常言道：乱世出英雄。英雄于乱世之中必有用武之地。《云别传》记载：（赵云）“为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒”。汉献帝初平二年（公元191年），赵云带领家乡义兵走出常山，追随公孙瓒，辅佐刘备，开始了南征北战、叱咤风云的戎马生涯。赵云当时不会知道，他走上这个乱世的舞台，将在猛将如云的三国时代，会留下短暂而璀璨的光芒。

公孙瓒字伯圭，为辽西令支（今河北迁安）人，出身贵族。他年轻英俊，声音洪亮，机智善辩，涿郡刘太守对他很赏识，遂将女儿许配给他。后来公孙瓒和刘备一起拜卢植于缑氏山中读书，粗通经传，回家后公孙瓒被举为上等郡吏。刘太守因事犯法，发配日南。公孙瓒化装成侍卒，带上刘太守日用品，驾车护送，其孝行令时人无不感叹。公孙瓒靠自己的才能逐步做到骑都尉、降虏校尉、中郎将，所率领的骑兵称“白马义从”。他在幽州带兵和乌桓作战，一直主张以武力对抗北方游牧民族。他长期统领兵马，守护边境，勇猛彪悍，一时间也留下英雄之名。

公孙瓒参加了讨伐董卓联军。联军解散后，于公元191年10月，受朝廷指派，公孙瓒率领所属兵马，在东光一带两败青、徐黑山军。公孙瓒剿匪有功，董卓代皇帝加封他为奋武将军、蓟侯。《三国志·公孙瓒传》记载：（此时）“冀州长吏无不响应，开门受之”，附近的郡县以及义勇、流寇很多自愿听从公孙瓒的号令，自此公孙瓒势力大振。

袁绍袁本初，出身望族。四代五人位居三公，自己亦居三公之上。讨伐篡逆之贼董卓时，袁绍就怀有不臣之心。当时袁绍以献帝年幼、不知所安为名，要拥立汉室宗亲、幽州牧刘虞为皇帝，妄想借皇帝自贵。袁绍希望获得曹操支持，曹操却以“一旦改易，天下其孰安之”为理由拒绝了；袁绍希望得到袁术支持，袁术“阴怀异志”，自己还想做皇帝，也不支持袁绍；袁绍“遣使奉章诣虞，虞不敢受”，刘虞非但不接受，袁绍还遭到刘虞痛斥。袁绍的如意算盘并没有如愿以偿。

天下大乱的年代，欲新立皇帝的不止袁绍一人。据记载，东平寿张人王芬（一叫王考）本来是中原清流人士，散尽家财救济世人，党锢之祸时被禁锢长达十九年。黄巾起义后，王芬被起用任冀州牧，四年间，他安抚叛乱，收纳流民，治军理政，冀州一时间民人殷盛，兵粮优足。王芬不满朝廷，联合南阳人许攸、沛国人周旌等暗中谋废灵帝，事情败露自杀身亡。这样董卓进京后，冀州颍川郡（现河南禹县附近）人韩馥接任冀州牧。当时袁绍为勃海郡郡守，公元191年，袁绍听从谋士逢纪之计，与辽东公孙瓒取得联系，以平分冀州之利，诱使公孙瓒攻打冀州，妄想吞并冀州。公孙瓒不知袁绍背后用意，于是“引军入冀州，以讨卓为名，内欲袭馥，馥怀不自安”，韩馥对公孙瓒出兵无比恐惧。袁绍借机派说客前往冀州，说服韩馥将冀州让出。韩馥手下大将赵浮、程涣率强弩兵万人屯于河阳准备对抗袁绍，韩馥竟不许出兵。袁绍趁火打劫，几乎不战而全据冀州。随即韩馥的一大批谋臣良将一同归附袁绍，袁绍开始在冀州发号施令。这样冀州有袁绍，幽州有公孙瓒，两股势力势均力敌，战争一触即发。

袁绍统治冀州，民间有这样一个传说。古冀州城又叫金鸡城。袁绍统治冀州的年代里，老百姓苦不堪言。今日敛，明日征，又抓夫，又抓丁，不是强迫挖壕，就是抓去给袁家筑墓室，修大冢，弄得四方怨声载道。这时，出了一个叫李三娘的仙女，她逢双日在城外湖里磨面，逢单日从傍晚到半夜里骑着神牛给各家各户送面粉。人们都对李三娘感恩戴德。袁绍为了让李三娘帮他兴兵夺取天下，有一天与妻子刘氏坐着龙车凤辇，到城外去请李三娘和神牛。但是神鸡给李三娘报讯后，她知道袁绍要来，于是骑着神牛，腾云驾雾，向泰山方向去了，以后再也没回来。看来袁绍在冀州，亦非明主，口碑很差，连天上的神仙也知道他做了很多坏事。

董卓篡政后，汉献帝想在汉室宗亲刘虞辅佐下东归洛阳。正好刘虞在幽州“选掾右北平田畴，奉使长安”，汉献帝“见畴等大悦”。于是献帝使田畴仍走老路回幽州联络刘虞，又派在京师为官的刘虞之子刘和潜出武关和刘虞联络。不幸的是刘和在南阳被袁术抓获，刘和把献帝交代去幽州的事情告诉了袁术。而袁术为使王命不达，将刘和扣留下来，使其写信请刘虞发兵。可是幽州的公孙瓒不希望刘虞建功，坚决反对刘虞出兵。刘虞痛斥公孙瓒，派了几千人的队伍去迎接汉献帝。公孙瓒又遣其弟公孙越去南阳，联络袁术，令袁术不要放掉刘和，截夺刘虞的军队。这个时候，袁术做了南阳太守，孙坚领豫州刺史，屯兵阳城（今河南登封县东南，因境内阳城山得名）。公元191年冬，孙坚出兵攻打董卓，作为盟主的袁绍不思出兵相助，却任命部将周昂为豫州刺史，借机袭取孙坚屯兵之地阳城。而“术遣越随其将孙坚，击袁绍将周昂，越为流矢所中死”。不想公孙越到南阳做说客，竟中袁军流矢而死。

公孙瓒被袁绍所骗，怒不可遏，只是因为有青州、徐州战事，暂时无暇西顾。兄弟公孙越死后，公孙瓒更是火上浇油，恼怒异常。公孙瓒把兄弟之死归咎于袁绍，在大破青、徐黄巾之后，汉献帝初平二年（191年）冬，不经幽州牧刘虞允许，径直率兵三万屯兵磐河，举大旗讨伐袁绍。公孙瓒上书朝廷细数袁绍的不忠、不孝、不仁等十项罪状，号召诸州郡共同讨伐袁绍，“冀州诸城悉畔从瓒”，纷纷响应公孙瓒。

袁绍开始非常害怕，为了取悦公孙瓒，缓和局势，他拔擢公孙瓒从弟公孙范为勃海太守，但公孙范一到勃海，立即带领勃海兵倒戈支持哥哥公孙瓒攻打袁绍。这样，袁绍不得已兵进广川县（今河北枣强县东北），屯兵界桥（三国古战场，今河北威县一带）迎战公孙瓒。

此时，公孙瓒和袁绍都兵至冀州，战争风暴笼罩着冀州大地。袁绍占据冀州，似乎政出有理；公孙瓒盛名之下，常山官吏纷纷归附。是听从袁绍呢，还是跟随公孙瓒呢？既然《云别传》说赵云投奔公孙瓒是“为本郡所举”，可以想见，常山郡守召集郡中官吏，作了一番商议后，才作出决定。

笔者大致叙述一下当时的情景。郡丞说，袁绍四世三公，折节爱士，家中累世高官，声名远播，连董卓也惧怕三分，应该听从袁绍的。此话一出，郡尉立即反对，说，董卓死有余辜，何以用董卓作比？况且袁绍诛杀宦官，令董卓倒持干戈，讨董卓，又不思用兵，使联军生变，志大智小，色厉胆薄，如何令人信服？接下来主簿响应说，袁绍在冀州“使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，包庇近臣，藏匿罪犯”，实在令百姓痛恨。袁绍没有在冀州留下好的口碑，反观公孙瓒，倒是很多人非常敬佩。诸曹掾史说，当年公孙瓒岳父被诬陷流放，他视岳父如己父，从辽河跋涉至洛阳，至孝至亲感天动地。郡尉又说，公孙瓒作战勇猛，当年和羌胡作战尽选白马，号称白马将军。白马一出，羌胡无人敢挡。其英雄之势，令人肃然起敬，应该遵从公孙瓒。议论来议论去，支持公孙瓒的一方占据了上风，郡守经过深思熟虑，采纳了这一方建议。郡守当即差赵云，率义军投奔公孙瓒，讨伐袁绍袁本初。袁绍占据冀州，不念尽忠王室，却想取而代之，居心不良；又不知稼穑艰难，老百姓“散尽家财，不足应命”。于朝廷、于黎民来说，赵云对袁绍非常憎恨。所以，郡守令出，甚合赵云本意。于是赵云辞别家人，择日率义兵向界桥进发。至于夏侯兰为什么没有和赵云一起投奔公孙瓒，那就不得而知了。两人再次相见，则是十年以后的博望坡战场了。

公孙瓒非等闲之辈，界桥开战，正是雄心勃勃之时。想必营寨如海，旗杆如林，气势如虹。赵云率义军投奔公孙瓒，正好赶上公孙瓒和袁绍在界桥开战。下面根据史料记载，细述赵云投奔公孙瓒的经过。

旗牌官引荐赵云先行来到公孙瓒大帐。公孙瓒端坐在大帐之上，华盔、银甲、赤罗袍，一脸傲气，气冲斗牛。严纲、单经、田楷、公孙范等将校位列两旁，大帐内整肃威严。公孙瓒率兵多年和北方胡人征战，士兵饱受战火淬炼。公孙瓒将旗指到哪里，哪里敌人就灰飞烟灭。公孙瓒兵临界桥，这一带一马平川，利于骑射，时值初春，马肥弓劲，公孙瓒此时自负地认为，袁绍小儿应该是掌中之物，擒来袁绍，冀州必然唾手可得。

《云别传》记载了二人初次相见时的对话。时袁绍称冀州牧，公孙瓒深忧州人之从袁绍，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆归袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下汹汹，未知孰是，民有倒悬之厄，鄙州议论，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”公孙瓒问：听说冀州人都欲依附袁绍，为何你独与他们不同，难道是迷而知返吗？言下之意，公孙瓒想听到一番阿谀奉承之言，比如久仰大名、英名盖世啊等等，结果赵云不卑不亢，回答说我们投奔你，不是偏向你，轻视袁绍，而是从仁政而来。所谓“仁政”，是儒家的政治主张，也是赵云的人生理想。公孙瓒和刘虞共治幽州，刘虞“威信素著，恩积北方”，公孙瓒本来忌恨刘虞，现在听到赵云又讲“仁政”，心中肯定大为光火。自此公孙瓒不将赵云视为心腹，令赵云及众义军到后军听从调遣。

袁绍缺少用兵打仗的经历，所以战斗一开始，袁绍有些害怕。但是袁绍得了冀州，谋士有钜鹿田丰、魏郡审配、广平沮授、颍川辛评、辛毗等，武将有“河间四庭柱”颜良、文丑、张郃、高览以及西凉大将麴义、蒋奇、韩猛等，谋士如云，兵多将广，袁绍亦非屈人之下。而且凉州金城人麴义，久在凉州，晓习羌斗，英勇善战，兵皆骁锐，军事力量其实和公孙瓒不分伯仲。

界桥之战终于在公元192年春爆发。公孙瓒和袁绍二军倾巢而出，列好阵势。但见旌旗铠甲，光照天地。绣着“公孙”和“袁”字的大旗层层叠叠，随风飘展，仿佛天上翻滚的彩云。公孙瓒把军队分为左右两队，令骑兵护住两翼，左右各五千余人，白马义从为中坚，严装待发。袁绍令麴义率八百精兵为先锋，强弩手千人布列其中，颜良、文丑再各带弓箭手一千人，分为左右两队；令颜良为左队射住公孙瓒右军，令文丑为右队射住公孙瓒左军。袁绍自己引马步军数万，于后接应。

《三国志·袁绍传》注引《英雄记》记述了这次作战过程。公孙瓒见麴义兵少，便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏盾下不动，（幽州军）未至数十步，乃同时俱起。扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒，斩瓒所署冀州刺史严纲甲首千余级。幽州军马驰袁军阵前，被强弩射死一片。麴义纵马出阵，又将严纲斩首。公孙瓒见先锋受挫，立刻派左右两军，前去救援严纲。没想到左右两军，都被颜良、文丑引弓弩手射住，近身不得。颜良、文丑、麴义趁势一同并进，直扑公孙瓒大军。麴义一马当先，把公孙瓒中军执旗官砍死，一路追赶到后军。幽州军大败，步骑奔走，不复还营。但此时，赵云守住后军，前军虽乱，后军却稳如泰山。赵云挺枪立马，挡住麴义去路。麴义见此人身高八尺，姿颜雄伟，威风凛凛，不怒自威。于是麴义问道：“本将不斩无名之辈，来将何人，报上姓名。”赵云回答：“我乃常山赵子龙。”麴义闻所未闻，心想无名小辈竟敢螳臂当车，真是不自量力，便向赵云杀去。赵云初经大战，其势甚威。赵云迎战麴义，纵出为枪，横扫为棍，一杆枪左右翻飞，上下舞动，虚实变幻，尽枪法之精华，令麴义眼花缭乱。麴义暗暗夸赞，此人勇猛甚于羌兵，想不到公孙瓒帐下还有此虎将。此时赵云也觉得这是一名劲敌，非智取不能获胜。于是赵云虚晃一枪，回马便撤，麴义哪里肯放过，立刻驱马追赶。待麴义近身，赵云回头望月，反手一枪，将麴义挑于马下。麴义大叫一声，逃回本军。据《三国志·袁绍传》注引《英雄记》记载：“麴义后恃功而骄恣，绍乃杀之”。公元200年，麴义因居功自傲，被袁绍捕杀，又分兵扑荡麴义余部。

随后赵云率领后军杀入袁绍军中。赵云一杆枪左右突冲，犹如虎踏羊群，纵横莫当。袁绍正在后军，探马回来禀报，麴义将军已经斩倒公孙瓒大旗，现在正在追杀幽州兵。袁绍很是得意，心想：公孙瓒这个无能之辈，必命葬于此，只要公孙瓒一死，我便立刻夺他幽州。随后袁绍和谋士便出营帐上高处观看，不料却看到一位白袍将领引幽州兵直杀到后军。袁绍吃惊地说：“何人有如此胆量，敢闯我后军？”别驾从事田丰欲扶袁绍退入墙下躲避，袁绍不满，说道：“大丈夫应战死沙场，岂可墙内苟活？”田丰只好调来大戟手百人挡住赵云攻击。此时颜良、文丑回援后军，赵云冲突不进，只好保着公孙瓒杀散袁军，向界桥大营奔来。袁绍驱兵追赶，幽州军后退不及，落水者无数。正在危急时刻，只听山坡后边喊声大起，一彪人马突然从斜刺杀出。为首三员大将，原来是刘备刘玄德、关羽关云长、张飞张翼德三兄弟。三人从高唐县探知公孙瓒和袁绍在界桥交战，特来投奔相助。袁绍将士抵挡不住，各自逃命。公孙瓒“白马义从”残部调转马头，奋力追杀，袁军士卒互相践踏，溃败而去。

界桥之战，公孙瓒没有取得完胜。《三国志·公孙瓒传》记载：瓒军败走勃海，与范俱还蓟（北京西南一带），于大城东南筑小城，与虞相近，稍相恨望。公孙瓒退回蓟县，兄弟之仇未报，军营又与刘虞驻地很近，公孙瓒心里怨气不小。不过学友刘备刘玄德带着关张二弟到来，公孙瓒非常高兴。公孙瓒表示，袁绍老儿，欺吾太甚，日后定当报仇雪恨。随即引荐赵云与刘关张三弟兄相见。刘备大耳垂轮，面如冠玉，举止之间尽显儒雅之风；关羽面若重枣，相貌堂堂；张飞燕额虎须，声若巨雷，一个个透着英雄之气。《云别传》记载：时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。《资治通鉴》亦记载：刘备见而奇之，深加接纳。刘备见到赵云，英雄相惜，意气相投，很快结交为朋友。 D+q0Z6hdX4GrharU0YC63KWL1KxVHLXaPFlXfGPd0XUeUlr6mRYdM8QgNXLhnX1o