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萧翼赚兰亭图
《萧翼赚兰亭图》，纵27.4cm，横64.7cm，传为唐阎立本作，现藏于辽宁省博物馆。它是中国乃至世界历史上第一幅表现茶文化的丹青开山之作，描绘唐太宗御史萧翼从王羲之第七代传人僧智永的弟子辩才的手中将“天下第一行书”《兰亭集序》骗取到手献给唐太宗的故事。
画面有5位人物，中间坐着一位和尚即辨才，对面为萧翼，左下有二人煮茶。画面上，机智而狡猾的萧翼和疑虑为难的辨才和尚，其神态维妙维肖。画面左下有一老仆蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末刚刚放入，老仆手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”。另一旁，有一童子弯腰，手持茶托盘，小心翼翼地准备“分茶”。矮几上，放置着其它茶碗、茶罐等用具。这幅画不仅记载了古代僧人以茶待客的史实，而且再现了唐代烹茶、饮茶所用的茶器茶具，以及烹茶方法和过程。
调琴啜茗图
《调琴啜茗图》，又名《弹琴仕女图》，纵28cm，横75.3cm，现藏美国密苏里州堪萨斯市纳尔逊·艾金斯艺术博物馆。描绘唐代仕女弹古琴饮茶的生活情景。
全图共有五位仕女，图的重点表现一位红衣仕女桌在园中树边石凳上弹古琴，旁边茶女端着茶托恭候。贵妇姿态丰腴，十分符合大唐以胖为美的审美观。全图给人以一种慵懒寂寞之感，只因在图中所绘的树木皆有调零之感，仿佛秋意已至，再加上贵妇肩上披肩稍微下滑，慵懒之态尽显。
唐人宫乐图
《唐人宫乐图》又名《会茗图》。这件作品并没有画家的款印，原本的签题标为《元人宫乐图》，后经考证改为《唐人宫乐图》，为晚唐作品。纵48.7cm，横：69.5cm，现藏台北故宫博物院。
作品描绘宫廷仕女坐长案娱乐茗饮的盛况。图中12人，或坐或站于条案四周，长案正中置一大茶海，茶海中有一长炳茶勺，一女正操勺，舀茶汤于自己茶碗内，另有正在啜茗品尝者，也有弹琴、吹萧者，神态生动，描绘细腻。
斗茶图
《斗茶图》为元代赵孟頫所作，描写中国元代斗茶的情形。斗茶兴起于中国唐代，又称“茗战”，宋朝称作“斗茶”，是一种民风民俗。参与者烹制、品评茶叶品质，比较茶艺的高下。图中四位斗茶手分成两组，每组二人，人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具，轻便的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试。左边一组，前一人手持茶杯、一手提茶桶，意态自若；其身后一人手持一杯，一手提壶，作将壶中茶水倾入杯中之态。右边一组斗茶手也不示弱，准备齐全，每人各有一副茶炉和茶笼，一人右手持茶杯正在品尝茶香。
惠山茶会图
《惠山茶会图》是明代画家文征明所画的一幅山水画卷，纵21.9cm，横67cm，现藏北京故宫博物院。画面景致写的是无锡惠山一个充满闲适淡泊氛围的幽静处所。
据蔡羽序记，正德十三年二月十九日，文徵明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览，品茗饮茶，吟诗唱和，十分相得，事后便创作了这幅记事性作品。画面采用截取式构图，突出“茶会”场景，在一片松林中有座茅亭泉井，诸人冶游其间，或围井而坐，展卷吟哦，或散步林间，赏景交谈，或观看童子煮茶。人物面相虽少肖像画特征，大都雷同，动态、情致刻画却迥异，饶有生意，并传达出共通的闲适、文雅气质，反映了文人画家传神胜于写形的艺术宗旨。同时，青山绿树、苍松翠柏的幽雅环境，与文人士子的茶会活动相映衬，也营造出情景交融的诗意境界。
事茗图
《事茗图》为明代唐寅所作，纵31.1cm，横105.8cm，现藏北京故宫博物院。
此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏曰相邀品茶的情景：青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏诸多茶具，靠墙处书画满架。边舍内一童子正在煽火烹茶，舍外右方，小溪上横卧板桥，一人缓步策杖来访，身后一书童抱琴相随。画卷上人物神态生动，环境优雅，表现了主人客人之间的亲密关系。
《事茗图》画卷后有画家用行书自题五言诗一首。诗曰：“日长何所事，茗碗自赏持，料得南窗下，清风满鬓丝。吴趋唐寅。”下有“唐居士”、“吴趋”、“唐伯虎”三印。诗中道出了在长夏之曰，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，但也带有点点愁思。是描绘当时文人学士山居闲适生活的真实写照。
玉川煮茶图轴
《玉川煮茶图轴》是明代著名画家丁云鹏晚年创作的细笔水墨画，纵137.3cm，横64.4cm，现藏北京故宫博物院。画作题材来源于卢仝的古诗，描绘了卢仝坐蕉林修篁下，煮茶品茗的场景。
图绘卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意，卢仝坐蕉林修篁下，自看雪汤生玑珠，手执团扇，目视茶炉，聚精会神候火定汤。画面是花园的一角，两棵高大巴蕉下的假山前坐着主人卢仝——玉川子，一个老仆人提壶取水而来，另一老仆人双手端来捧盒。卢仝身边石桌上放着待用的茶具，他左手持羽扇，双目凝视熊熊炉火上的茶壶，壶中松风之声隐约可闻。那种悠闲自得的情趣，跃然画面。
