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少一点儿私心杂念会活得更好

一个木匠背井离乡地在外打工,由于他的手艺好,人也勤快,深得主人的器重。几年后,木匠替主人办好了差事,准备回家和妻儿团聚,共享天伦之乐。主人同意了他的请求,但是提出了一个要求,要木匠再为自己盖最后一栋房子,盖好了就放他回家。

木匠归心似箭,心里只想着要快点儿回家和亲人团聚,根本没有把心思放在盖房子上,只是暗暗计算着回家的日子。结果他在挑选材料的时候因为没有用心,很多材料并不合适,整栋房子也是粗制滥造。在他急切的心情下,房子很快就建好了。主人来这里验房之后,把一把钥匙交到木匠手中说:“这栋房子就算我给你的赏赐,你把你的老婆孩子接过来住吧!”

木匠心里咯噔一下,目瞪口呆,接着就号啕大哭起来,他哭的不是感动主人这么慷慨大方,而是悔不当初,要是早知道这是给自己造的房子,他肯定不会建得这样草率……

这个木匠之所以没有把自己的认真严谨坚持到最后一刻,就是因为他已经产生了私心。因为私心,他偷工减料,又因为私心,他后悔莫及。

在老子看来,天地之所以能长久存在,是因为它们并非为了自己的私利而存在。一个人没有私心,反而能成就大私。一个人要想获得真正的长久,最重要的就是要去除一己之私心。

对很多人来说,这句话说起来容易,但是做起来难。要一个人去除私心,也就是心里没有自己,即进入“无我”的状态。连毛泽东都说,一个人做点儿好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。要一个人一辈子都为别人服务,毫不利己,专门利人,这可能吗?虽然做到的人不多,但却是可能的。

在天地间,原始的本相本身就是无私无我的。天地间的植物没有私心,所以无论它生长在温室峡谷,还是墙角裂缝,无论有没有人欣赏,它都开枝散叶,开花结果,并不因为任何原因而停止自己的生长。太阳发光放热,为万物提供生命的热量,也没有私心。动物们繁殖后代,绵延生息,同样没有私心, 只是自然而然。天地万物,只有人有私心,这个私心,就来自于人的欲望,而一旦有了欲望,也就有了痛苦。

马祖道一的得意弟子大珠慧海问马祖:“什么才叫真正的修行?”马祖答曰:“饥来吃饭,困来睡觉。”大珠慧海一愣,不解地问:“人不都是这样吗?”马祖答曰:“普通人吃饭睡觉不是修行,因为他们在吃饭的时候想着一千个心事,睡觉的时候在梦里纠缠着一万个结。”那人们在吃饭睡觉时,纠结痛苦的是什么事呢?估计十有八九不是想着怎么给别人做好事,而是想着怎么样从别人那儿得到些什么东西,但求而不得,所以痛苦得食不知味,寝不安席,又怎么淡定得起来呢?饥来吃饭,困来睡觉,本是最自然的事情,为什么现在那么多人失眠抑郁,需要的就是一颗平常心而已。

《世说新语》里讲过一个故事,说从前有一个叫王济的人,非常了解马性。他养了一匹马,特别喜欢,为了以示区别,特地给它披着绣有精美图案的马鞯,用来遮挡沙尘和泥土。有一次他骑马出门,被一条河挡住了去路。王济策马过河,马却始终原地不动,众人不解,这匹马平日里有日行千里,夜走八百的能力,怎么如今连个小河沟都不敢过呢?王济笑了笑说:“这匹马一定是珍惜它的马鞯,所以不肯过河。”于是,叫人解下它漂亮的马鞯,扔到一边。果然,马嘶吼一声,纵身一跃,就毫无顾忌地渡过河去了。

世界上本无事,有了人,才有了事。所以东西越多并不一定是件好事,增添一件东西,连带着也就会增添与这件东西相关的问题。世上有太多的声色诱惑,连马都怕溅湿了自己的马 鞯,而人又怎么会不为名利所累呢?所谓人的私心杂念,就是人们对生活的欲望,对生活的不满足感。修行的人放下自己的私心杂念,也就是去除人们对这些欲望的执着的过程。有句成语叫“欲壑难填”,说的就是人的欲望是永远也无法得到满足的,不断索取更多是无法填补空虚的。一位哲人说过:“我们从来不会因为想要的东西得到了而觉得满足。”所以不断用填充的方法是并不起作用的,因为这已经偏离了“道”,而偏离了道的一切行为,必然会导致一个恶性循环的结果。

太多的私心杂念,不仅会让人失去理智的心,还会对你正在做的、原本简单的事情造成阻碍。记得少时考试之前,老师都会说,你们要全神贯注,不要有私心杂念。想太多,一定会让你发挥失常。就像听过的一个笑话,一个人在路上捡了一个鸡蛋,他非常高兴,拿着这个鸡蛋边走边算计,要把这个鸡蛋孵成小鸡,小鸡长大了,就会再生鸡蛋。鸡生蛋,蛋生鸡,越攒越多,然后把鸡和蛋都卖掉,再用卖掉的钱买房置地,等家业越来越大,再捐钱做官,买几个丫头,娶上几房姨太太,从此就过上好日子了。他正幻想着,一不小心,这唯一的一个鸡蛋摔在地上碎了。没想到这个愚蠢的人竟然痛哭一场,觉得什么都没了。但是他失去的到底是什么呢?他失去的不过就是一个鸡蛋,而让他痛苦的却是那些痴心妄想和私心杂念。

正是这些私心杂念,贪婪欲求,造成了我们现代人的恐惧、焦虑、紧张、警惕。很多人都患得患失。为什么我们在做事时会紧张,会害怕?为什么我们在得到一件东西后会害怕失去,甚至在没有得到的时候就开始想着怎样避免失去呢?就因为我们的出发点是自己,怕自己的努力得不到回报,所以不去付出,怕自己失败后被别人嘲笑,所以不敢去冒险。怕这个怕那个,结果活了一辈子,最终什么都没做成,一切都只是在脑海里怕来怕去。

这个世界什么都不是永恒的,无论什么人什么事,都只会和我们产生一段时间的缘分,都不可能陪你一辈子,而只能陪你一阵子。我们的各种不良心理,其根源都来自于我们的私心杂念,只有放下了这些,才能使我们的心得到平静,否则我们将永远无法进入做事的最佳状态。因为心里没有自己,自然就少了患得患失;因为心里没有私利,自然也就少了些急功近利和惶恐不安;因为心里没有想着得到,所以自然就不会害怕失去。

但是人非圣贤,境界的提升不可能一蹴而就。也许现在我们还无法做到每时每刻都能让自己心无杂念,超脱于烦恼,但我们可以让自己远离那些会扰乱心性的东西,不让自己的心被污秽堵住。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。修行的第一步就是尽量去避免这些对人性脆弱的试探,慢慢地培养出自己的清静本性,进而享受这种状态带给人的美好体验。“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”,这实在是一个需要不断努力去达到的境界。 O12LOK3xscRbE8lyV44SKtJJlFVVgqJFt9a2iR3cRSUqR5zhUQPPyuJv9MRCGr7q

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