下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
一个木匠背井离乡地在外打工，由于他的手艺好，人也勤快，深得主人的器重。几年后，木匠替主人办好了差事，准备回家和妻儿团聚，共享天伦之乐。主人同意了他的请求，但是提出了一个要求，要木匠再为自己盖最后一栋房子，盖好了就放他回家。
木匠归心似箭，心里只想着要快点儿回家和亲人团聚，根本没有把心思放在盖房子上，只是暗暗计算着回家的日子。结果他在挑选材料的时候因为没有用心，很多材料并不合适，整栋房子也是粗制滥造。在他急切的心情下，房子很快就建好了。主人来这里验房之后，把一把钥匙交到木匠手中说：“这栋房子就算我给你的赏赐，你把你的老婆孩子接过来住吧！”
木匠心里咯噔一下，目瞪口呆，接着就号啕大哭起来，他哭的不是感动主人这么慷慨大方，而是悔不当初，要是早知道这是给自己造的房子，他肯定不会建得这样草率……
这个木匠之所以没有把自己的认真严谨坚持到最后一刻，就是因为他已经产生了私心。因为私心，他偷工减料，又因为私心，他后悔莫及。
在老子看来，天地之所以能长久存在，是因为它们并非为了自己的私利而存在。一个人没有私心，反而能成就大私。一个人要想获得真正的长久，最重要的就是要去除一己之私心。
对很多人来说，这句话说起来容易，但是做起来难。要一个人去除私心，也就是心里没有自己，即进入“无我”的状态。连毛泽东都说，一个人做点儿好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。要一个人一辈子都为别人服务，毫不利己，专门利人，这可能吗？虽然做到的人不多，但却是可能的。
在天地间，原始的本相本身就是无私无我的。天地间的植物没有私心，所以无论它生长在温室峡谷，还是墙角裂缝，无论有没有人欣赏，它都开枝散叶，开花结果，并不因为任何原因而停止自己的生长。太阳发光放热，为万物提供生命的热量，也没有私心。动物们繁殖后代，绵延生息，同样没有私心， 只是自然而然。天地万物，只有人有私心，这个私心，就来自于人的欲望，而一旦有了欲望，也就有了痛苦。
马祖道一的得意弟子大珠慧海问马祖：“什么才叫真正的修行？”马祖答曰：“饥来吃饭，困来睡觉。”大珠慧海一愣，不解地问：“人不都是这样吗？”马祖答曰：“普通人吃饭睡觉不是修行，因为他们在吃饭的时候想着一千个心事，睡觉的时候在梦里纠缠着一万个结。”那人们在吃饭睡觉时，纠结痛苦的是什么事呢？估计十有八九不是想着怎么给别人做好事，而是想着怎么样从别人那儿得到些什么东西，但求而不得，所以痛苦得食不知味，寝不安席，又怎么淡定得起来呢？饥来吃饭，困来睡觉，本是最自然的事情，为什么现在那么多人失眠抑郁，需要的就是一颗平常心而已。
《世说新语》里讲过一个故事，说从前有一个叫王济的人，非常了解马性。他养了一匹马，特别喜欢，为了以示区别，特地给它披着绣有精美图案的马鞯，用来遮挡沙尘和泥土。有一次他骑马出门，被一条河挡住了去路。王济策马过河，马却始终原地不动，众人不解，这匹马平日里有日行千里，夜走八百的能力，怎么如今连个小河沟都不敢过呢？王济笑了笑说：“这匹马一定是珍惜它的马鞯，所以不肯过河。”于是，叫人解下它漂亮的马鞯，扔到一边。果然，马嘶吼一声，纵身一跃，就毫无顾忌地渡过河去了。
世界上本无事，有了人，才有了事。所以东西越多并不一定是件好事，增添一件东西，连带着也就会增添与这件东西相关的问题。世上有太多的声色诱惑，连马都怕溅湿了自己的马 鞯，而人又怎么会不为名利所累呢？所谓人的私心杂念，就是人们对生活的欲望，对生活的不满足感。修行的人放下自己的私心杂念，也就是去除人们对这些欲望的执着的过程。有句成语叫“欲壑难填”，说的就是人的欲望是永远也无法得到满足的，不断索取更多是无法填补空虚的。一位哲人说过：“我们从来不会因为想要的东西得到了而觉得满足。”所以不断用填充的方法是并不起作用的，因为这已经偏离了“道”，而偏离了道的一切行为，必然会导致一个恶性循环的结果。
太多的私心杂念，不仅会让人失去理智的心，还会对你正在做的、原本简单的事情造成阻碍。记得少时考试之前，老师都会说，你们要全神贯注，不要有私心杂念。想太多，一定会让你发挥失常。就像听过的一个笑话，一个人在路上捡了一个鸡蛋，他非常高兴，拿着这个鸡蛋边走边算计，要把这个鸡蛋孵成小鸡，小鸡长大了，就会再生鸡蛋。鸡生蛋，蛋生鸡，越攒越多，然后把鸡和蛋都卖掉，再用卖掉的钱买房置地，等家业越来越大，再捐钱做官，买几个丫头，娶上几房姨太太，从此就过上好日子了。他正幻想着，一不小心，这唯一的一个鸡蛋摔在地上碎了。没想到这个愚蠢的人竟然痛哭一场，觉得什么都没了。但是他失去的到底是什么呢？他失去的不过就是一个鸡蛋，而让他痛苦的却是那些痴心妄想和私心杂念。
正是这些私心杂念，贪婪欲求，造成了我们现代人的恐惧、焦虑、紧张、警惕。很多人都患得患失。为什么我们在做事时会紧张，会害怕？为什么我们在得到一件东西后会害怕失去，甚至在没有得到的时候就开始想着怎样避免失去呢？就因为我们的出发点是自己，怕自己的努力得不到回报，所以不去付出，怕自己失败后被别人嘲笑，所以不敢去冒险。怕这个怕那个，结果活了一辈子，最终什么都没做成，一切都只是在脑海里怕来怕去。
这个世界什么都不是永恒的，无论什么人什么事，都只会和我们产生一段时间的缘分，都不可能陪你一辈子，而只能陪你一阵子。我们的各种不良心理，其根源都来自于我们的私心杂念，只有放下了这些，才能使我们的心得到平静，否则我们将永远无法进入做事的最佳状态。因为心里没有自己，自然就少了患得患失；因为心里没有私利，自然也就少了些急功近利和惶恐不安；因为心里没有想着得到，所以自然就不会害怕失去。
但是人非圣贤，境界的提升不可能一蹴而就。也许现在我们还无法做到每时每刻都能让自己心无杂念，超脱于烦恼，但我们可以让自己远离那些会扰乱心性的东西，不让自己的心被污秽堵住。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。修行的第一步就是尽量去避免这些对人性脆弱的试探，慢慢地培养出自己的清静本性，进而享受这种状态带给人的美好体验。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，这实在是一个需要不断努力去达到的境界。