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原文
屯：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
解析
“屯”字的原意是草木萌芽于地，象征万物初生及事业初创。草木在萌芽之时充满了生机，但是其生长过程又是非常艰难的，要经历各种艰难险阻，才能破土而出。不过虽然过程艰难，但最终总会有所收获。屯卦揭示的正是这一充满艰辛但终成正果的历程，它以辩证的哲学观点，为“初生”事物的发展指明方向，展示出“君子”开“屯”致“通”的整个过程。
屯卦旨在说明事业初创的艰辛，但它也告诉占卜之人士若能固守内心的纯良品质，坚持心中的理想和信念，终能“守得云开见月明”。同时屯卦位于乾卦和坤卦之后，是天地间祥和纯正之气交融之后的产物，因此屯卦也跟乾卦和坤卦一样具备了“元亨利贞”的品质。它所呈现的是一种天地交合之后万物萌生的状态，表现出天地间生机勃勃的气象。在经历过严冬之后，阳气开始上升，万物开始萌动，尽管前途充满艰辛，但是蓬勃的生气和不畏艰难的决心、坚定不移的意志驱使着这股生气冲破土壤，绽放生命的华彩。而我们的事业也像草木萌生一样，开始必然是充满艰辛的，但是只要我们能够保持内心的纯粹，不放弃自己的理想，在经过种种磨难之后，依然坚持梦想、勇往直前，最后终将迎来似锦的前程。
爻义
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
这一爻的意思是徘徊流连，利于守正而居，利于建立诸侯。这是在告诉我们事业在初创时期，往往会遇到很多困难，以致徘徊不前，但是如果能保持志向和行为的纯正，就能够建功立业。
在《易经》中阳尊阴卑，初九阳爻得位，所以说初九爻是“以贵下贱”，即以尊贵的身份来到了卑微的位置上，这就好比心怀大志而处于下层位置的人。此时，困难重重，正是事业开始萌芽的艰难期，所以此时不宜轻举妄动，应坚守正道，坚定信心和目标，这样才能成就大的事业。
弗雷德里克·史密斯是联邦快递的开创者，他在创业之初曾把自己所有的积蓄都投在了公司里。开始时，他的期望并不高——只要送150件包裹就能盈利了，结果他只做了16件包裹的生意，其中有5件还是送到一位员工的家！接下去的运营情况更是每况愈下，经常发不出员工的薪资，有些时候员工即使领到薪资的支票，也会担心在银行兑换不到现金，只好到便利商店折价兑现买东西。那时的惨淡经营，究竟遭遇了多少挫折，实在是一般人难以想象的。可是史密斯并没有放弃，而是始终抱着坚定的信念咬牙挺住，他认真地做好每一天的工作，关注公司的每一个小细节，终于公司的业务渐渐多了起来，在大家的努力下慢慢走出了逆境。今天联邦快递不仅有亿万财富，还扩展为跨国公司，其业务范围已经遍及全球。
如今，我们处在一个竞争激烈的时代，如果你渴望成功，就等于把自己放在了竞争的核心区，而人在追求成功的过程中不可能事事顺遂，这就意味着将比其他的人承受更大的压力、遭受更多挫折。撑得住，你会赢；撑不住，必定输。俗话说“万事开头难”，那些抱怨自己输在了起跑线上的人，或许是因为害怕前方漫长的奋斗历程吧。如果你真的渴望成功，就要拿出唐僧那历经“九九八十一难”求取真经的劲头来，他是再普通不过的一个肉身，但是他却凭借执着的信念和百折不挠的精神，最终走到了西天。求佛如此，求成功更是如此。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
这一爻的意思是走走停停，循环往复，骑马的人就这样步调不一地到来，他们不是盗寇，而是为了求婚而来，但女方守贞不急于出嫁，等待十年才喜结良缘。这是在说事业初创之时往往徘徊不前，就像女子婚媾那样，好事终须多磨，需要长时间的耐心等待和坚定的决心才能获得成功。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
这一爻的意思是在追逐野鹿时，没有管山林之人的引导，让野鹿逃入山林当中。君子此时应该见机行事，不如放弃不再追逐，如果执意前往恐怕遭遇不测。这说明在状况不太明朗和没有把握的情况下，应该学会取舍，懂得及时放弃才能避免灾祸的发生。
六三爻处于震卦的最上面，震为行动，但处于最上面的六三难免会有行动过火的情况，并且再往上便进入了坎卦，坎代表险，说明前面有危险。懂得进退、取舍的君子是十分明智的，在主客观条件不完备的情况下，不要为利所惑，独往冒进，当止则止，断然放弃罢手才是正确的做法。
某君在民企工作，月薪4000块，五险一金齐全，按理说一个工作经验并不丰富的大学生有这样的工作待遇已经很不错了。可是，靠这点钱什么时候才能“有车有房”呢？于是他想到了跳槽。很快，有更大的企业向他抛出了橄榄枝，每个月的底薪少了，绩效工资却多了，这就意味着从前的“稳定”没有了，以后要跟风险博弈。一边是贫瘠的稳定，一边是丰厚的动荡，如何选择？真纠结！
林语堂有言：“明智的放弃胜过盲目的执着。”其实，很多时候，舍不是负面的词，越是想追求成功，越要懂得“轻装上阵”。有时候放弃不仅是一种勇气，更是一种新的开始。就像，结婚是放弃了一部分个人自由，却开始了与心爱的人结伴同行的新旅程；攻读研究生是暂时放弃工作机会，却为日后就业打下更好的基础；剪掉长发放弃了飘逸动人的美丽，却有了短发的干净利落、洒脱不羁……所谓舍得，就是有舍才有得。放弃后以另外一种方式诠释人生，明白了放弃，你就读懂了人生。
家乐福1996年进入香港市场，当时在中国内地及台湾地区，家乐福已经占据了一定的市场份额，不幸的是，不久之后，香港就遭受东南亚金融危机的冲击，经济一度滑坡，民众消费需求也有所减弱。于是，家乐福一直大力推广的“大型超级市场”概念不能如期见效，市场份额扩展的速度也不尽如人意，其市场份额在香港零售业中大概只占到一成左右，业内人士估计直接亏损额在亿元以上。坚守了三年，家乐福终于还是忍受不了长时间的入不敷出，痛下决心，黯然淡出。家乐福淡出香港，也许并不是可悲的事情，因为这项举措也许使其避免了更大的损失。
家乐福是全球第二大零售商，法国第一大上市公司。但这个庞然大物和普通人一样，也有不得不放弃一些利益来保全自己的时候。卸掉一些包袱，或者舍弃一些利益，你也许就能换来更好的结果，山穷水尽之时，也许就隐藏着柳暗花明的转机。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
这一爻的意思是乘马步调不一地到来，想要求得婚配，这次到来没有不利的地方，必然有所收获。这是在说，尽管过程并不顺利，但是如果能坚定不移地走下去，结果一定是吉祥顺利的。
“乘马班如”的艰难与六二爻辞“屯如邅如，乘马班如”的艰难是相同的，但六四得位，有利于打通“屯难”。一个“求”字强调出了人在困难面前的主观能动性，正所谓好事多磨，虽然道路曲折但只要努力克服困难，坚持不懈就会获得美满的结局。
美国前总统柯立芝在其晚年的人生回忆录中写道：“世界上没有一样东西可以取代顽强和坚韧。才能不可以——怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也到处可见；教育也不可以——世界上充斥着学而无用、学非所用的人；只有保持顽强和坚韧，才能无往而不胜。”这句话也是麦当劳的创始人雷·克洛克最欣赏的格言。
樋口泰行原本只是松下电器子公司焊接部的一个最为普通的技术人员，为了让自己有更好的发展，他毅然决定去挑战哈佛MBA（工商管理硕士）。学成归来，他先后进入波士顿咨询集团、苹果电脑公司、康柏电脑公司，最终当上了惠普日本的总裁。很多人说，樋口泰行的职业生涯有惊无险、平步青云，但是只有他自己明白步步高升的过程中承受了多大的痛苦。为了过语言关，他每天苦学英语，工作之外的所有时间都用来准备托福考试。到了哈佛之后，他为了跟上课程进度，每天苦学12个小时，实在孤寂难熬，就喝酒来麻醉自己，醒来之后继续学习、学习。他说，从“兵”到“将”并不是神话，只有一个公式可循，那就是：成功＝热情＋经验＋执着。
现在是一个竞争激烈的时代。如果你是一个渴望成功的年轻人，你就把自己放在了竞争的核心区，这就意味着将比其他的人承受更大的压力、遭受更多挫折。这就是现实的生活，你别无选择，只能适应，在锲而不舍的坚持过程中一步一个脚印地接近成功。
九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
这一爻的意思是克服了初创的艰难之后即将广施膏泽。小的事情，守持正固可获得吉祥；大的事情，守持正固可免灾难。这是在说经过一番挫折，即将迎来成功，但依然要固守贞正，只有这样才能逢凶化吉。
九五以阳刚之质居于上卦中正之位，说明胸怀大志的人陷入了坎险中，迫切需要辅助之力。此时必须广施恩泽，收揽人心，才能在艰难的创业过程中迎来光明前途。
关心他人，会拥有更多的朋友和更广阔的人际关系，你在需要帮助时，也就比别人多了许多路子，更容易成功。卡耐基说：“如果我们想交朋友，就要先为他人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。”正像我们自己需要别人的关心一样，别人——你的朋友、同事、上司、下级、顾客，以至陌生的路人，也需要我们的关心。
春秋时期晋国著名的政治家赵盾，有一次看见一棵枯树下有一个人躺在地上，奄奄一息，眼看就快要饿死了，便停车下来，上前看个究竟。原来，那个人在回家的路上被人打劫，钱财和食物都被抢走，又羞于向人乞讨，所以才饿成这个样子。赵盾给了他食物，又送给他一些肉干和盘缠，让他拿回家去孝顺父母。那人千恩万谢地回家了。
过了两年，晋灵公派兵追杀赵盾。其中一个士兵跑得最快，追上了赵盾。赵盾心里想着：“我命休矣！”没想到这个士兵对赵盾说：“请您上车快跑，我来保护您！”赵盾又惊又喜，问道：“你为什么这么做?”那个士兵说：“您认不出我了？我就是枯树下饿倒的那个人啊。”说完，他奋力拦截追杀赵盾的人，最终拼死保护赵盾逃脱了。
赵盾无意中结下的一段善缘，为自己换来了第二次生命！
上六：乘马班如，泣血涟如。
这一爻的意思是乘马步调不一地前进，因为过程艰难而悲伤哭泣、泣血涟涟。这是在说事业初创的艰难让人倍感艰辛，泪流不止，但是这种状况已经过去，不会再持续多长时间。
上六位居屯卦最终，处于屯难之极，但它是阴柔之质，没能摆脱困境，而且孤立无援，所以会血泪交流。但这种困境不会持续太久，正如《象》所说：“泣血涟如，何可长也。”此处阐明了穷极则思变的道理。这时虽有可能前功尽弃，归于灭亡，但只要坚定信念，怀揣希望，也有于“山重水复疑无路”时，得“柳暗花明又一村”的可能。
唐代诗人杜牧曾写过这样一首诗，悼念在乌江自刎的霸王项羽：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”大致意思是说，打败仗是兵家常有的事，如果能够吸取失败的教训，忍受这次羞辱，召集更多的江东子弟，重整旗鼓，就可以卷土重来。虽然历史不能假设，项羽无法看到这首诗，但这首诗体现出来的胸襟和气魄却是值得后人借鉴的。职场和战场一样，总会有输有赢，有困难与不顺，如果我们能够忍过最艰难的时刻，就会有打翻身仗的一天。
西汉淮阴侯韩信年轻时生活窘迫，却理想远大，每天腰中佩剑，希望能够成为一个指挥千军万马的将军。但是，他贫困潦倒，四处蹭饭吃，很让别人瞧不起。某天，一个市井无赖向韩信挑衅说：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但却是个胆小鬼。”韩信不理他。很多人围观看笑话，那个无赖仗着有人看热闹，进一步向韩信下“战书”，说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信腰中佩剑，一剑挥过去是很容易的事。但是，要知道，不管是在古代还是现代，杀人可都是要偿命的。面对小人的当众侮辱，韩信不跟他较这个劲，万一真把他刺死，不就得用自己的命换他的命了嘛？韩信又不能逃走，因为无赖抓着他不放。于是，韩信俯下身子，真的从对方的胯下爬过去。从此，集市上的人都讥笑韩信，说他是胆小鬼。然而，多年之后，韩信投奔刘邦，受到重用，真的成为指挥千军万马的大将军。如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦打败项羽，一统天下。