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任何事情，都处在一个不断变化的过程中。因此，我们不要固执地坚持一些事情，更不用在意一时的得失。因为，“失之东隅，收之桑榆”，失去的时候，就意味着得到的开始。
世事无常，唯心自尝。任何时候，我们都可以快乐地活着，无论是病痛纠缠还是困难阻碍，我们都应该拥有闲适淡泊的心境。因为，在这个世界上，任何事情都不可能一帆风顺。在未来的日子里，也许我们会遇上很多挫折，如果我们现在就因为一点小事痛苦不已、想不开，那么接踵而来的痛苦将会把我们摧残得遍体鳞伤。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
这段话的意思是说：在为人处世中，能对一切荣誉和屈辱都无动于衷，视若花开花落般平常，才能不惊，才能用安静的心情去欣赏；对于人生的高峰低谷、所有得失都不去计较，如看天上的浮云随风聚散，才能无意。
这样的情怀，正是我们现代人所缺少的。我们都有太多愿望，而且遇到事情，总是容易冲动，能做到《菜根谭》上所说的宠辱不惊、去留无意的人，现实生活中太少了。
有一个喜欢登山的人，他一心要攀登上世界第一高峰。为了能完成这个心愿，他很早就开始准备，不断锻炼身体，提高素质，并购买了最好的登山装备等等。经过很多年的精心准备，把各种困难以及应对措施几乎想周全了，终于，他认为自己应该可以攀登上世界第一高峰了，就决定开始登山之旅。
这时候，他的一些好朋友都跑来对他说：咱们一起吧，这样还可以互相照顾。
可是，这个人却并不同意，因为他想一个人征服高峰，所以他毅然决然地 独自出发。朋友们十分不放心，这个人却信心满满地说：“我准备得很充分，一定可以成功登上世界第一高峰！”
由于这个人多年精心的准备，他的爬山过程十分顺利。在眼看就要登上山顶的时候，这个时刻也是让所有登山者都羡慕的一个时刻，这个人也非常激动，想到自己即将要打破世界纪录，就越发努力。可此时天已经渐渐黑了下来，如果继续的话，他可能打破纪录，成为用时最短登上峰顶的人，如果停下来休息的话，就会错失这个荣誉。
因为只差这么一点点距离就到峰顶，所以他不甘心去等一晚上。于是他没有停下来准备他的露营帐篷等，而是选择继续登山。
山上的夜黑得特别快，而且这天晚上也显得格外黑暗，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。理智告诉他，应该立即停下，因为连夜登山是非常危险的事情。可是，成功的欲望主宰着他，他几乎不假思索地继续向上攀登，成功就在眼前。可是，就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且迅速跌落了下去。莫名的恐怖让他害怕起来，他甚至感觉到自己正直面死亡。他忽然开始后悔，后悔自己不该坚持爬山。如果能等到第二天再从容爬山，自己将会成功地登上山顶。在坠落的过程中，他的一生像演电影一样一幕幕不断浮现在脑海里。他忽然觉得自己对这个世界有那么多不舍，开始后悔没有早一点停下来休息。
就在这个人绝望的时候，他的绳子忽然停了下来。他高兴坏了，还好有绳子，自己才不会被摔死。可是，要如何上去却是一个问题，他用尽了各种方法，却无可奈何。
万般无奈之下，他大声喊着：“上帝！救救我！”
奇迹居然真的发生了，上帝出现在了他的面前，对他说：“我能帮你什么？”
“上帝，求求你救救我。”
上帝说：“你真的相信我可以救你吗？”
这个人迫不及待地说：“我当然相信，你一定可以救我！”
上帝停顿了一下，然后说：“那就把绑在你腰间的绳子割断。”
这个人听完之后，目瞪口呆，他不敢相信上帝居然要让他放弃救了他性命的绳子。于是短暂的寂静之后，登山者决定继续奋力抓住手里那根救命的绳子。这个登山者越想越恐怖，他甚至预见到自己的尸体悬在半山腰上，他觉得自己冷得要命，快窒息了，他就这样感受着死亡一点点靠近自己……
第二天天亮后，人们在山脚下发现了一具冻得僵硬的尸体。奇怪的是，这个尸体居然离地面只有不到两米的距离，而且天气虽然冷，但却没有到冻死人的地步，大家都表示非常地不理解，只是两米而已，怎么会出现这种事情呢？而且更让大家不解的是，这个人为什么不割掉绳子呢？
其实，这个故事中的“傻人”在现实生活中比比皆是。在某个关键时刻，每个人都会依赖那根幸运的“绳子”，似乎只有紧紧地抓住绳子，才会保住所有拥有的。为了留住那些名利、财富、地位等东西，几乎没有人会舍得松开那根绳子。这就是我们，不懂得宠辱不惊的豁达观。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”可是有多少人能做到呢？
当我们真正遇到要取舍的尴尬处境时，又有多少人可以真正看开，舍掉握在手里的已有的“幸福”呢？你也许不知道，或许我们在取舍面前，转一个身就会有一番新的天地。
但是，取舍也需要智慧，要知道哪些东西可以舍弃，哪些东西不可以舍弃。人生之中，无论什么事情，失去了都不可怕，只有失去“希望”才是最可怕的。
有一个人被医生诊断为晚期胃癌，他突然觉得人生失去了意义，每天都过得很恐慌，似乎明天自己就要死去一样。在这种极度恐慌和悲凄的日子里，他的生命很快就萎缩了，还不到三日，就到了滴水不进的程度。家人非常着急，把他送进医院检查。医生又让他进行各种化验和检查，这个人以为自己已经到了生命的尽头，竟然在做最后一个检查的时候，给吓死了。
医生拿到检查结果的时候很吃惊。原来这个人非常健康，没有任何问题，家人这才知道，之前的癌症纯属误诊。可就是这样一个误诊，让他送了性命。
如果这个人能看淡，能宠辱不惊，虽被诊断为癌症，却能更加珍惜生命，那么结果将是多么的不同。同样，也有一个人陷入了绝境，但他却顽强地生存了下来。
这个人和大家出海旅游，不幸遇到了海难，除了他，同行的人无一幸免。他靠着船上的一块木板顺水漂流。他想尽各种办法求救，可是茫茫大海没有给他任何希望，终于，他顺着水流漂到了一个荒无人烟的小岛上。在小岛上，他开始积极地准备各种东西求救，他甚至用火在岛上烧出了一个SOS的标记，可是没人发现。
两天过去了，岛上仍旧只有他一个人。为了能生存下去，他决定暂时在这个岛上给自己建造一个临时的房子。费尽千辛万苦，又是找木头，又是爬上爬下，他终于靠着一棵古树，给自己建造了一个简单的住所。他非常高兴地去摘野果子充饥。他相信，这样自己肯定能坚持一段时间。
可是，等到他抱着野果子回来的时候，却发现因为自己搭建的临时住所是在阳光暴晒的地方，他找的树木又都是比较干燥的树木，经过太阳这样直接照射，住所居然着火了。面对滚滚浓烟，这个人禁不住泪流满面，沮丧地坐在海滩上。他想，是老天故意跟自己过不去啊。
虽然伤心，但这个人不放弃，继续找树木，准备重新搭建窝棚。就在这个人忙碌得一塌糊涂而天色已是黄昏的时候，海面上居然奇迹般地出现了一艘船，他终于得救了。原来，船上的人正好看见了岛上升起的浓烟才赶过来的。
当船上的人看到这个人重新搭建的临时住所，还有又多又丰富的野果子时，被这个人的行为感 动了，他们都很惊叹于这个人坚强的意志。
是呀，这是一种什么心态，能处绝境而不自弃？有这样的心态在，何愁我们的人生不充满欢乐？
纵看古代名人，有几个不是起起伏伏呢？陶渊明一心报国，却仕途不利，虽然他无奈之下放弃了仕途，却使得他有更多的心思来钻研诗文，这才造就了他精深的诗文水平。“诗仙”李太白满怀为国建功的志向，但却屡屡不被重用，于是他醉心诗词，过着率性洒脱的生活，他的诗也因此风格清雅脱俗，并为他赢得了“诗仙”的美名。苏武牧羊的故事广为人知。苏武被匈奴流放那么多年，失去了亲人，失去了温情，失去了熟悉的家国，但他却表现出了高贵的气节，被后人传颂。还有文天祥，虽然沦为阶下囚，失去了高官厚禄，但却保住了那流芳千古的爱国之心……像这样的事情，在中国历史的长河中，数不胜数。
可是，也有人反驳，宠辱不惊、去留无意说起来容易，做起来却十分困难。
是的，每一个人都活在这个尘世，而世界又有太多的诱惑。更好的名利、更好的报酬、更好的生活，每一样我们都想拥有，拥有了又患得患失，害怕失去。我们的情绪在这样的状态下，怎么能不忧虑呢？
其实，人生本就如此，我们为更好的生活奋斗，我们守护奋斗而来的成果，一切都是那么理所当然；不同的是，我们应该以什么样的心态去看待它。当神仙也还有被贬的时候，更何况我们都是凡人。
关于这一点，《菜根谭》早已给了我们答案。
栖守道德者，寂寞一时；
依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
这段话是什么意思呢？
意思是说，一个能够恪守道德节操的人，虽然有时会遭受短暂的冷落，但那也只不过是一时的冷落；而那些依附权势的人，却会遭受千年万载的唾弃与凄凉。胸襟开阔且通达事理的人，能重视物质以外的精神价值，而且又能坚守道德，顾及到死后的名誉。他们宁愿承受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。
可能没有人相信，世间真有这样的人。不用怀疑，世间的确是有这样的人。他们之所以能够做到这一点，是因为他们懂得一句俗语——心底无私天地宽。他们明白，只要不让自己的私欲牵引着自己，而是恪守道德标准，那么无论做什么事情，都不会出现偏差，他们也不会因为结果的不同，而产生不同的情绪和心理活动。因为无私，他们才真正能做到宠辱不惊、去留无意。
所以说，只要在做事情时，能问心无愧地告诉自己，我已经做到了“无私”，那么你就不会为结果而患得患失。
只要我们把心底那一小块私欲管理好，我们的人生就会顺利很多，也会快乐很多。