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从墓葬的规模就可以推测墓主身份非同一般。但玉器的发现则证明了主人地位不会低于诸侯王。因为玉器礼制中只有诸侯级别的人才能佩戴这种玉器。
王红星：从来没有见过那么多玉器在一个内棺里面，而且玉器的水平那么高。曾侯乙墓是南方墓葬里面，迄今为止发现的玉器数量最多、保存最好而且工艺最精美的。特别那16件玉佩，简直是巧夺天工。还有玉琮、小动物的玉琀等等。
经过复杂的抽水处理，被水浸泡了两千多年的地下宫殿浮现在人们眼前。椁室按照墓主人生前的生活场景设置，分东、中、西、北四个厅，里面都有丰富的陪葬品。
整个椁室前堂的中室里，各种代表礼仪的食用器皿整齐地排列着。
王鲁湘：这是在中室里头出的九鼎八簋。
王红星：对，它们是证明墓主人身份等级的最重要的一套礼器，也就是九鼎八簋。
王鲁湘：那当时这里头放东西了吗？
王红星：都有东西。许多东西都烂掉了，比如说肠，但像牛、羊、猪三牲，还有骨头留下来。簋的里面主要是盛谷类食物的，像粟、黍这些东西。
王鲁湘：它好像跟我们今天差不多，那个是盛菜的盘子，这个是盛饭的碗。
王红星：这些东西是祭祀的时候用的，而它的配制是九鼎八簋啊，这是诸侯王的级别，而且是诸侯中最高的一种。
九鼎八簋的礼器陪葬，证明墓主人是一位诸侯王。他是哪个国家的君主呢？在整理这些文物的时候，人们从这些器物上发现了很多铭文。这些铭文为确立墓主人的身份，提供了确凿的依据。
王红星：九鼎八簋发现以后，各个不同学科的专家就蜂拥而至，古文字学家也来了。曾侯乙墓的很多器物上都有字名，有一件刻有“曾侯乙自作用器”的铭文。“曾”就是曾国或者曾人；“侯”是爵位，“乙”应该是他的本人的名字，“曾侯乙自作用器”就是曾侯乙给自己做的宝物嘛。
墓主人是叫曾侯乙的诸侯王，几乎可以说是确凿无疑的定论了，可这就接连提出了一个新的问题：史料表明随州过去有个随国，却没有曾国的任何记载。
王红星：历史学界以前一直认为这个地方是随国。至于曾国，文献记载是在山东，没有说这里有一个曾国。但是建国以后在枣阳、随县等地发现的一些青铜器铭文上面就有“曾”，我的导师石泉先生曾经就研究过这个问题，随县曾侯乙墓发现以后，他就认为曾、隋是一家，“曾”是自称，周人称它为“随”。
王鲁湘：好像过去有这样的情况，就是一国两称嘛。
王红星：这些年考古上的陆续发现也证明，曾国确确实实存在于春秋战国这个时候，随县这一带是曾国的中心。
王鲁湘：在曾侯乙墓挖掘的过程当中，您也要了解一些相应的历史文化背景，当地随州我不知道有没有这样的历史或者地方制方面有没有这方面的记载。
谭维四：记载是没有的。文献记载随州这个地方当年叫随县，这个地方有个随国，没有曾国。但是地下出土的文物、铭文都是曾，没有随，这是有原因的。你看曾侯乙墓的铭文中，“曾侯乙”这三个字出现了208次，这说明它的墓主人就是曾侯乙。而且这个镈钟肯定是楚惠王送的，楚惠王是楚昭王的儿子。当年楚平王把伍子胥的父亲和兄弟都杀了，伍子胥跑到吴国，要复仇，然后率领吴国的军队打到楚国都城，楚昭王跑到了随国，伍子胥把楚平王挖出来鞭尸三百。伍子胥又到随国，要求他们交出楚昭王，并允许把汉水以东土地划归随国作为条件。随君坚决不交，然后申包胥痛哭于秦廷，秦国派兵帮助楚昭王复国，把吴兵赶走。楚惠王为了感激随君保护了他的父亲，便送编钟给随侯，这是完全可以理解的。
曾侯乙墓的发现可以说是一次补写随州历史的发现，由于多年来周围一带很多出土的器物都标有曾姓，而没有随的姓氏和标识，所以考古界更倾向于“曾”“随”是一家的说法。那么曾侯乙就是当年随国的一国之君。如今我们只能通过他遗留下来的地下宫殿，来猜测他的生前行状。
谭维四：就凭曾侯乙墓这15404件文物所反映出来的历史，我们就可以看出曾侯乙是个开明的君主。刚才说到过，曾楚两国有着良好的政治关系。他死的时候年纪不大，但是送葬礼的人不少，而且楚高官非常多。这些历史证明，曾侯乙是一个有远见和作为的政治家。另外，从楚惠王送他的这个礼物以及整个墓葬中出土的大规模组合乐器来看，他还是一个很有音乐造诣的艺术家，不只是一般的音乐爱好者。因为过去帝王随葬的青铜上的铭文，往往是记载他的文德武功，曾侯乙墓的青铜器却不记载这些东西，它完全是记载关于音乐方面的事情。现在世界上认为曾侯乙墓青铜器上关于音乐理论的记载，是世界上最早的一部音乐理论著作。
另外，曾侯乙还是一个重农而且懂天文科技的君主，随葬品中的这个看似简单的衣箱，透露出了这个信息。
王红星：首先这个衣箱的造型很奇特，箱体是矩形，箱盖是拱形，这正是我国古代“盖天说”宇宙理论的模型。更为重要的是，箱盖顶中央有一个大“斗”字的篆书，代表了北斗天极。
王鲁湘：然后旁边围绕它一周的是二十八宿的名称。
王红星：而且衣箱的右侧绘青龙，左侧绘白虎，尽管没有玄武和朱雀，但是四象之说也很明显了。这是在中国见到的实物里面最早的28宿星象图，根据天文学家的研究，它所表示的天象是在公元前433年五月初三黄昏，这一刻可能是曾侯乙人生中非常重要的时刻，大多数人猜测认为是曾侯乙去世的时间。
当时从东西两室出土的陪葬女尸，她们与曾侯乙关系的谜团，因为后来发现的编钟等乐器，得到了新的解释。
王红星：据我们研究，东西两室出土的陪葬女尸应该就是当年，为曾侯乙演奏这些编钟、编罄的人。
王鲁湘：这里面有没有他的妻妾呢？
王红星：这很难判别。我记得当时现场鉴定的时候有一个人类学家，他们在室内拼对骨骼的时候，忽然说道有些脊椎好像有点变形了，是不是这些人练过功。
王鲁湘：练软功，像我们现在的有些杂技一样。
王红星：因此很多人类学家就倾向于这批人是歌舞者和演奏者了。但是里面有没有妻妾，我觉得这个问题还没有解决。从发掘的楚墓来看，九连墩楚墓、包山楚墓都是妻在外面，与墓主异穴埋葬的。
王鲁湘：好像很多汉墓也是这样。这么说的话，很可能在某一个地方还有曾侯乙的妻子啊。
王红星：对，曾侯乙墓不应该是一个孤立的墓，应该是一个陵园，而且这个墓地应该很大，还有陵园结构。