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隗炤 1 ，汝阴鸿寿亭民也 2 ，善《易》 3 。临终书板 4 ，授其妻曰：『吾亡后，当大荒 5 。虽尔 6 ，而慎莫卖宅也 7 。到后五年春，当有诏使来顿此亭 8 ，姓龚。此人负吾金 9 ，即以此板往责之 10 。勿负言也。』亡后，果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言，辄止。至期，有龚使者，果止亭中，妻遂赍板责之 11 。使者执板，不知所言，曰：『我平生不负钱，此何缘尔邪？』妻曰：『夫临亡，手书板，见命如此，不敢妄也。』使者沉吟良久而悟，乃命取蓍筮之 12 。卦成，扺掌叹曰 13 ：『妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻 14 ，可谓镜穷达而洞吉凶者也 15 。』于是告其妻曰：『吾不负金，贤夫自有金。乃知亡后当暂穷，故藏金以待太平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书板以寄意耳。金五百斤，盛以青罂 16 ，覆以铜柈 17 ，埋在堂屋东头 18 ，去地一丈 19 ，入地九尺。』妻还掘之，果得金，皆如所卜。
1 隗炤（kuí/wěi zhāo）：晋朝人。《晋书》卷九十五有传，内容与此篇相同。
2 汝阴：古郡名。三国魏时设置，治所在今安徽阜阳，辖境约在今之安徽颍河一带以西和河南新蔡县、淮滨县等地。该郡曾一度废止，西晋时期复置。亭：秦朝及汉代的地方行政机构，按《汉书·百官公卿表》所记，大概十里一亭，每亭有长，十亭一乡。
3 《易》：即《易经》，又称《周易》。
4 书板：本指书版，以雕版印刷术印书的底板。此处指在木板上书写文章字句。
5 大荒：严重的荒灾。郑玄注《周礼·春官》云：“大荒，饥馑也。”指因收成不好而造成的严重饥荒。
6 尔：此处作“如此、这样”之意。
7 而：此处同“尔”，即你的意思。
8 诏使：古代奉皇帝诏令前往地方进行巡视、考察，或执行各项任务的使臣。顿：指停留、停驻。
9 负：一般指背负、抱有或具有。此处则指负欠、欠债。
10 责：古同“债”。此处作动词用，要求对方还债。
11 赍（jī）：怀抱着，带着。
12 蓍（shī）：蓍草，通称蚰蜒草、锯齿草。多年生草本植物，可入药。茎、叶可制成香料。古代用其茎作占卜之用。
13 扺（zhǐ）掌：击掌、拍掌。
14 含明隐迹：犹韬光匿迹，即藏匿光彩，掩蔽形迹。用来形容一个人不自炫露。此处指隗炤隐匿自己的智慧，掩藏自己的行迹。
15 镜：作动词用，指明察、照见、一目了然。
16 罂：古代腹大口小的容器，一般用来盛储酒或水。或作甇，指瓦器。
17 柈（pán）：古通“盘”，盛物之器皿。
18 堂屋：正屋之中居中的一间。亦泛指正屋，即位于正中而属主体部分的房屋，与厢房相对。
19 地：一作“壁”。
隗炤，是汝阴郡鸿寿亭的百姓，精通《易经》。他临终前写了一块木板，交给他妻子说：“我亡故之后，会有严重的饥荒灾害。虽然如此，千万不要卖掉这座宅第。五年后的春天，必定会有一名皇帝派来的特使到这鸿寿亭留守停宿，他姓龚。这人欠我黄金，你随即拿着这木板前往他处取回债项，切勿辜负了我的话。”他死了以后，家人果然因严重荒灾而遇上困厄，他妻子多次想卖掉宅第，想起丈夫的遗言，都打消了念头。
到了隗炤所说的第五年，有一名姓龚的使者到来，果然在鸿寿亭留守停宿，他妻子便拿着木板去向使者索回债项。使者手持木板，不明白上面书写的言辞。他说：“我平生不欠别人钱，这究竟是何缘故呢？”隗炤的妻子说：“我丈夫临死前，亲手写了这木板，令我这样做，我不敢胡言妄为的。”使者沉吟了好一会儿才明白过来，于是命人取来占卜用的蓍草卜了一卦。卜筮之卦象出现后，他击掌赞叹说：“妙极呀隗炤先生！你隐匿智慧、掩藏行迹而没有人知道你，你可以说是个明察穷困富达而洞悉吉凶祸福之士！”于是，使者告诉隗炤妻子说：“我不亏欠你丈夫黄金，你贤明的丈夫自己储有黄金。因为他知道自己死后你们必定会暂时遭受穷困，所以埋藏了黄金以等待太平时期之用。他之所以不告诉你们，是恐怕黄金用尽了而穷困的日子还没完结呀。他知道我精通《易经》，所以写下这木板以寄托自己的意思。他有黄金五百斤，盛装在青色的罂罐里，用铜制的盘子掩盖着，埋放在堂屋东面的尽头，距离墙壁一丈远，埋在地下九尺深的地方。”隗炤的妻子回家挖掘，果然挖得黄金，全部如卜卦所说的一样。
本篇记述隗炤之神机妙算，能知亡后之事，故藏金以荫护妻儿子孙的奇事。
此故事亦见于唐代房玄龄撰写之《晋书》，记述隗炤对妻儿之荫护，能在生前准确无误地预测死后之事，又能隔世托付能者，告诉妻儿己之藏金所在之处。《晋书》卷九十五《艺术传》所录与本篇相同，唯用字有少许差别而已，其云：
隗炤，汝阴人也。善于《易》。临终，书板授其妻曰：“吾亡后当大荒穷，虽尔慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此板往责之，勿违言也。”炤亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言辄止。期日，有龚使者止亭中，妻遂赍板往责之。使者执板惘然，不知所以。妻曰：“夫临亡，手书板见命如此，不敢妄也。”使者吟良久而悟，谓曰：“贤夫何善？”妻曰：“夫善于《易》，而未会为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是告炤妻曰：“吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故藏金以待太平，所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书板以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。”妻还掘之，皆如卜焉。
《晋书》加入使者问妻子隗炤的专长的情节，其妻答：“精通《易经》，但未曾替人占卜。”为此，使者才省悟以占卜之法解板书之言。当卜卦出现后，使者惊讶隗炤之高度智慧及神机妙算，感叹他是“含明隐迹”——含有明睿智慧而隐藏己之能力形迹，又赞美隗炤能明察穷困富贵及洞悉吉祥凶险。《晋书》将干宝记录故事时的跳跃之处——使者为何想起用占卜解决疑惑——补充说明了。
唐代房玄龄等大学士几乎承袭《搜神记》所述，将之辑入《晋书》，可见干宝之文实得翰林肯定，亦具有一定的史学价值，并非时人以为纯乃搜奇说异、搬弄鬼神之杂记。