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成龙有一部电影，叫做《我是谁》。在这部影片中，失忆的主角不断探寻自己究竟是谁，并展开了一系列的冒险生涯。
这种追问不仅存在于银屏上，我们的生活也是一段寻觅自我的过程。
“你到底是谁？”当我这样询问新学员时，他们的回答是五花八门的。有人说，自己是××公司的副总；也有人说，自己是孩子的父亲、妻子的丈夫；还有人则一本正经如同面试那样报上自己的履历……
可是，这些因素——不管是事业上的，还是生活中的，乃至你过去所拥有过的——真的就构成了你自己吗？
答案当然并非如此。公司，是属于全体股东的；孩子和妻子，显然是独立的生命个体，只是同你有着最亲密的联系；而你的过去当然已经托付给了时间。
其实，“我到底是谁”这个问题，并不需要真正做出什么解释性的回答。道理很简单，我，就是我，世界上独一无二的个体。
临济禅师在讲道时，忽然有弟子提出问题：“大师，请回答我一个问题，我是谁？”
禅师停止了讲道，每个人都默默地看着他，希望得到睿智的答案。但令他们诧异的是，禅师并没有回答，而是直接走下自己的坐席，然后走到提问者的身边。
正当大家感到奇怪时，禅师突然出乎意料地抓住那个弟子的衣领，这让弟子大吃一惊。紧接着，临济禅师大声说道：“快闭上自己的双眼，去问问自己，到底谁在问这个问题？”
弟子顺从地闭上了眼睛，就像入定一般久久打坐，大家看着他的表情从疑惑纠结渐渐变得平静起来。然后，临济禅师唤醒了他：“现在，你可以告诉大家‘我是谁’了。”
弟子笑了，他说：“禅师，您的回答多么神奇。虽然我已经明白，但就算现在有人问我，我也只能用您的方式告诉他——而不是用语言。”
真相就是如此，“我是谁”，对于每个人，天然就有了答案。你其实无需去追寻答案，答案就是你存在的本身。
所以，你不需要、也不应该把那些外在的因素附加给你自己，不论那些因素令人振奋还是让人沮丧，请记住，它们都是独立的，并不会融入你的身体，更难以融入你的灵魂。
或许，许多人并不认同这一点。他们终其一生，都在试图向社会交出一份满意的答卷，证明自己是谁。
于是，我们看到，在工作中，许多人将职业评价、工作总结、职位高低、收入多少等，当做衡量自我的唯一标准。而他们一面抱怨着压力，另一面却又喜欢这些因素，因为这样，他们才能对自己下一个定义，才能证明自我的存在。
在多年的相同经历中，许多人甚至习惯了这样去认知自己，他们以为别人口中的评价就是自己，甚至在没有评价时，他们也会依据自己手中物质的多寡、荣誉的大小，来进行自我角色的认定。
但是，那并不是你本身，那只是依附在你身上的一种“符号”，就像当你穿上同样有着“符号”意义的衣服那样，衣服并不是你，当别人穿上同样的衣服，他们也不会变成你。
那么，什么才是真正的自我呢？
幼年时，你会从父母那里得到保护和宠爱。而你享受这些，认定这些属于自我。但总有一天你将发现，父母或者长辈不再像当初那样呵护你，于是，你可能会经历孤独，以为自我失去了什么。
从此时起，许多人开始执著于自我所拥有的和失去的。当他们成人后，这样的习惯也没有改变。但通过有益的思考，他们终应明白，“自我”并不是他人所能给自己的，也不是别人视角中存在的，而是自己可以明确给出的。一个人从出生到学会创造，这样的历程并不是为了获得更多符号来证明自己，这样的努力其实就是为了让你的“本我”得以彰显，因为你原本就是你自己，你所拥有的那些符号，其实都是你做好了自己而获得的奖励。换句话说，每个人的自我都是弥足珍贵的，只要有此心境，就能够获得轻松和解脱。
自我，对于你来说并不陌生。从另一个角度来看，“自我”就是被人们称作“神性”的最高意识。只是在凡夫俗子的眼中，神是高高在上的，是一种外在的信仰图腾，是虚无缥缈，也是神圣莫测的。但我想告诉你，事实上，你的“自我”就是真理的一部分，是神圣的一部分，它隐藏在你灵魂最深的地方，并应该是你从身体到心灵的最高指挥者。
这样的指挥者就是你生命的源头，是你在母体内曾经为之满足喜悦的灵性。那时，你和这样的“自我”是一体的，但当你来到世界后，把太多的注意力放在自己获得什么或失去了什么之上。这样，你就同“自我”分离，并丢掉了“我是谁”的答案。
不妨试着回归最初的状态吧，找到你的初心，确认你最开始的状态。那样，一切努力才会有脚踏实地的出发点，生命将从中得到圆融的收获。