下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
陈仲弓及儿子在德行、政事及方正中，均名列第一，他的风范及地位，可见一斑。
陈泰坚持必杀贾充，诸葛靓为父仇而拒交司马炎（第十则），王济力劝晋武帝珍爱亲人（第十一则），嵇绍不在其位而拒操丝竹，陆机对卢志之无礼厉言以反击（第十八则），王导不顾君臣之礼力阻晋元帝废长立幼，周嵩的嫉恶如仇，何充、温峤、周等人不为王敦所屈（第三十二、三十三则），钟雅于苏峻之乱中义不舍帝而去，都是大是大非，堪称方正。
然而，魏文帝受禅，陈泰之父陈群面有戚容，皇帝问原因，原因竟是因曾“服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色”，这是真的心中悲伤？还是礼教的规范上要求他有此表情？礼教并没叫人虚伪，一切皆源于人心。陈群的虚伪，可见一斑。郭淮遣妇赴京又追回，亦是故作姿态。王修龄拒收陶范的米（第五十二则），刘惔拒食平民百姓所赠的食物（第五十一则），都可见其时门阀观念之深。令人遗憾的是，刘氏忘了自己也是出身寒贱。而不久之后，却出现了一位为后世所推崇歌颂的高风亮节的靖节先生陶潜，正是陶侃的后代。世间冷暖，人情逆转，莫过于此。
以上数则，所谓的“方正”，实则为虚伪势利。吊诡的是，此等人物亦推崇安贫乐道之孔子与颜回。儒学真谛，在魏、晋之际，备受考验。
陈太丘与友期行，期日中
，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁
，门外戏。客问元方：『尊君在不？』答曰：『待君久不至，已去。』友人便怒曰：『非人哉！与人期行，相委而去。』元方曰：『君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。』友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友人约定时间一起出行，时间定在正午。结果过了正午友人还不来，陈太丘于是不等他先走了，走了之后友人才到。当时陈太丘的长子陈元方七岁，正在门外玩耍。客人问陈纪：“令尊在家吗？”陈元方回答道：“等了您好久也不来，他已经走了。”友人于是大怒道：“真不是人啊！与别人约定一起出行，却丢下别人自己走了。”陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午，到了正午不来，就是没有信用；当着别人儿子的面骂他的父亲，就是无礼。”友人感到惭愧，就下车来拉他，陈元方头也不回地走进门里去了。
夏侯玄既被桎梏
，时钟毓为廷尉
，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：『虽复刑余之人，未敢闻命
。』考掠，初无一言，临刑东市
，颜色不异。
夏侯玄被逮捕了，当时钟毓任廷尉，他弟弟钟会先前和夏侯玄不相交好，这时趁机对夏侯玄表示狎昵。夏侯玄说：“我虽然是罪人，却也不敢遵命。”经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。
诸葛靓后入晋
，除大司马
，召不起。以与晋室有仇
，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓
。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：『卿故复忆竹马之好不？』靓曰：『臣不能吞炭漆身
，今日复睹圣颜。』因涕泗百行。帝于是惭悔而出。
诸葛靓后入晋朝，官拜大司马，他却不肯应召。因为他与晋朝王室有杀父之仇，所以常常背对洛水而坐。他与晋武帝有交情，武帝想见他又找不到什么借口，就请诸葛妃把诸葛靓叫来。诸葛靓来后，武帝就到太妃这里来和他相见。见过礼后，大家畅快地饮酒，武帝说：“你还记得我们小时候的情谊吗？”诸葛靓说：“我不能像豫让那样吞炭漆身为父报仇，所以今天得以再见到圣上的容颜。”说着涕泪满面。武帝于是满含悔恨地走了。
武帝语和峤曰
：『我欲先痛骂王武子
，然后爵之。』峤曰：『武子俊爽，恐不可屈。』帝遂召武子苦责之，因曰：『知愧不？』武子曰：『尺布斗粟之谣
，常为陛下耻之。它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下！』
武帝对和峤说：“我要先痛骂王济，然后再给他封爵位。”和峤道：“王济这人俊迈豪爽，恐怕不能使他屈服。”武帝就召见王济，狠狠地责骂他一通，于是问他说：“知道羞愧吗？”王济道：“汉代有‘尺布斗粟’之谣，我常常替陛下感到耻辱！别人能叫疏远的人亲近，我却不能使亲近的人疏远，为此我愧对陛下。”
卢志于众坐问陆士衡
：『陆逊、陆抗是君何物
？』答曰：『如卿于卢毓、卢珽
。』士龙失色
。既出户，谓兄曰：『何至如此！彼容不相知也。』士衡正色曰：『我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔
！』议者疑二陆优劣，谢公以此定之
。
卢志在大庭广众中问陆机道：“陆逊、陆抗是您的什么人？”陆机回答说：“正像你和卢毓、卢珽的关系一样。”陆云听了大惊失色。出门以后，云就对哥哥说：“哪至于弄到这种地步呢！他可能真是不了解底细呀。”陆机很严厉地说：“我父亲、祖父海内知名，岂有不知道的？鬼子竟敢这样无礼！”舆论界对陆家兄弟的优劣一向难以确定，谢安就拿这件事来判定两人的优劣。
王大将军当下
，时咸谓无缘尔。伯仁曰
：『今主非尧、舜，何能无过！且人臣安得称兵以向朝廷！处仲狼抗刚愎
，王平子何在
？』
大将军王敦就要率兵东下，当时人们都以为他没有借口呢。周伯仁说：“现在的君主不是尧、舜，怎么能没有过失！再说臣下怎么能兴兵来指向朝廷！处仲他狂妄自大，刚愎自用，试看王平子到哪儿去了？”
王敦既下，住船石头，欲有废明帝意
。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。每言帝不孝之状，而皆云：『温太真所说
。温尝为东宫率
。后为吾司马，甚悉之。』须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：『皇太子作人何似？』温曰：『小人无以测君子。』敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：『太子何以称佳？』温曰：『钩深致远，盖非浅识所测；然以礼侍亲，可称为孝。』
王敦从武昌东下以后，把船停泊在石头城，有废黜明帝之意。有一次宾客满座，王敦知道明帝聪敏明慧，就想借不孝的罪名废掉他。每次说到明帝不孝的情况，都说：“这是温太真说的。温太真曾经做过东宫的卫率，后来在我手下担任司马，非常熟悉太子的情况。”一会儿，温太真来了，王敦便摆出他的威严的神色，问太真：“皇太子为人怎么样？”温太真回答说：“小人没法儿估量君子。”王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重新问道：“根据什么称颂太子好？”温太真说：“太子才识的广博精深，似乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；可是能按照礼法来侍奉双亲，这可以称为孝。”
王大将军既反
，至石头，周伯仁往见之
。谓周曰：『卿何以相负
？』对曰：『公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。』
大将军王敦反叛以后，到了石头城，周伯仁去见他。王敦问周伯仁：“你为什么辜负我？”周伯仁回答说：“您举兵谋反，下官愧率六军出战，可是军队不能奋勇杀敌，打了败仗，因此才辜负了您。”
苏峻既至石头
，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：『见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇雠，何不用随时之宜，而坐待其弊邪？』钟曰：『国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣
。』
苏峻的叛军到了石头城后，朝中百官都逃散了，只有侍中钟雅一个人随侍在成帝身旁。有人对钟雅说：“要见可而进，知难而退，这是自古以来的道理。您生性诚实正直，必定不能为仇敌宽容，何不随机应变，坐等叛军的败亡呢？”钟雅说：“国家混乱不能匡扶，君主危急不能救助，却各自退避以求免祸，我怕董狐就要拿竹简前来记载了！”
刘真长、王仲祖共行
，日旰未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：『聊以充虚，何苦辞？』真长曰：『小人都不可与作缘
。』
刘真长、王仲祖一同出行，天晚了还没有吃饭。有个认识的吏役送给他们饭食，菜肴很丰盛，刘真长推辞不吃。王仲祖说：“暂且用来充饥，何必推辞！”刘真长说：“不可以与地位低下的人打交道。”
王修龄尝在东山，甚贫乏
。陶胡奴为乌程令，送一船米遗之
，却不肯取。直答语：『王修龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米
。』
王修龄曾在东山隐居过一段时间，那时很贫困。陶范当时任乌程县令，就运一船米去送给他。王修龄推辞了，不肯收下，只是回话说：“王修龄如果挨饿，自然会到谢仁祖那里要吃的，不需要陶范的米。”
王文度为桓公长史时
，桓为儿求王女，王许咨蓝田
。既还，蓝田爱念文度，虽长大，犹抱置膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰：『恶见文度已复痴，畏桓温面！兵
，那可嫁女与之！』文度还报云：『下官家中先得婚处。』桓公曰：『吾知矣，此尊府君不肯耳
。』后桓女遂嫁文度儿。
王文度在桓温手下任长史时，桓温为儿子求娶文度的女儿，文度答应回去和父亲蓝田侯王述商量。回家后，王述因为怜爱文度，虽然长大了，也还是抱在膝上。文度便说到桓温求娶自己女儿的事。王述非常生气，把文度从膝上推下去，说道：“我不喜欢看见文度又犯傻了，是害怕桓温那副面孔！当兵的，怎么可以嫁女儿给他家！”文度就回复桓温说：“下官家里已经给女儿找了婆家。”桓温说：“我知道了，这是令尊大人不答应呢。”后来桓温的女儿便嫁给文度的儿子。
王子敬数岁时
，尝看诸门生樗（chū）蒲
，见有胜负，因曰：『南风不竞
。』门生辈轻其小儿，乃曰：『此郎亦管中窥豹，时见一斑。』子敬瞋目曰：『远惭荀奉倩
，近愧刘真长。』遂拂衣而去。
王献之才几岁时，曾看门客们玩樗蒲赌博，见到有胜有负，就说：“南风不竞。”门人们轻视他是个小孩子，便说：“这位小郎也只是以管窥豹，有时看到一点斑纹罢了。”王献之瞪大眼睛说：“远一点的人我只比不上荀奉倩，近一点的人我只比不上刘真长！”说完就一甩袖子走了。
太极殿始成
，王子敬时为谢公长史
，谢送版使王题之。王有不平色，语信云：『可掷着门外。』谢后见王，曰：『题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也
。』王曰：『魏祚所以不长。』谢以为名言。
太极殿刚建成，王子敬当时任丞相谢安的长史，谢安派人将作匾额用的木板送去叫王子敬题匾。子敬露出不满的神色，告诉来人说：“把它扔在门外吧。”谢安后来看见王子敬，就说：“登到殿上题匾，怎么样？从前魏朝韦诞等人也是写过的呀。”王子敬说：“这就是魏朝帝位不能长久的原因。”谢安认为这是名言。