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贤媛，指的是贤淑女子。美女之出众超群者，莫过于王昭君，不仅貌美，而且是杰出的外交家（第二则）。匈奴幸得昭君，肯定也因此获得了良好的基因，因此历代不衰。而连绩出现三则（第六、七、八则）的许允妻，样子奇丑，却有大才，既降伏了嫌她丑的许允，又能预言吉凶，虽不能救夫，却仍保存两子的性命，甚至再获官位，实在难得，堪称贤媛典范。
其他如王经、王济、陶侃之母，山涛、王湛、王浑、庾友、郗超之妻等等，亦各有妇德，特别是郗超之妻的生死同穴更为可念可感（第二十九则）。
魏、晋时期的爱人惜才以至于此，故而有才有德之妇人也收编入册，时代的不凡，可见一斑。矫枉往往过正，百年来的妇女解放运动令妇女的地位产生了翻天覆地的变化，处处讲求男女平等，女人能撑起半边天，但现在的妇德又有谁在意呢？
汉元帝宫人既多
，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽
，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和
，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见，而惜之；但名字已去，不欲中改，于是遂行。
汉元帝的宫女已经很多了，便让画工把她们的相貌画下来，他想临幸宫女，就翻看图像挑选。那些姿色平常的宫女，都贿赂画工。王昭君姿态容貌非常美丽，她立志不肯苟且求情，画工便在作画时把她的容貌画得很丑。后来匈奴要求和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝便用王昭君来充当宗室之女出嫁匈奴。等到召见王昭君后，元帝深感惋惜；但是名字已经报出去了，又不能中途更改，于是就去了匈奴。
许允妇是阮卫尉女，德如妹
，奇丑。交礼竟，允无复入里，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：『是桓郎。』桓郎者，桓范也
。妇云：『无忧，桓必劝入。』桓果语许云：『阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。』许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：『妇有四德
，卿有其几？』妇曰：『新妇所乏唯容尔。然士有百行
，君有几？』许曰：『皆备。』妇曰：『夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？』允有惭色，遂相敬重。
许允的妻子是阮共的女儿，阮侃的妹妹，容貌特别丑陋。结婚时行过交拜礼后，许允就不再有进入新房的意愿，家人都为此深感忧虑。正好许允有客人来，新娘就叫婢女去看是谁，婢女回来答道：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：“不要担忧了，桓郎必定会劝他进来的。”桓范果然对许允说：“阮家既然把丑女嫁给你，必定是有用意的，你应当好好体察。”许允就回到新房，见到新娘后，立即就想退出去。新娘料想他这回出去就不会再回来了，便抓住新郎的衣襟要他留下。许允便对她说：“妇人要有四种德行，你有几种？”新娘说：“我所缺少的只有容貌而已。然而士人应具备多方面的品行，你有几种？”许允说：“我全都具备。”新娘说：“各方面品行中品德是第一位的，你爱美色而不爱德行，怎么能说都具备呢？”许允听了面有愧色，从此就敬重她了。
许允为吏部郎
，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之
。其妇出，诫允曰：『明主可以理夺，难以情求。』既至，帝核问之，允对曰：『「举尔所知」
；臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，臣受其罪。』既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭，阮新妇自若，云：『勿忧，寻还。』作粟粥待。顷之，允至。
许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去说服，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他，许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’；臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的衣服破了，明帝就叫赏赐新衣服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。一会儿，许允就回来了。
许允为晋景王所诛
，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：『蚤知尔耳。』门人欲藏其儿，妇曰：『无豫诸儿事。』后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：『汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止
；又可少问朝事
。』儿从之。会反，以状对，卒免。
许允被晋景王杀害了，他的门生跑进来告诉他的妻子。他妻子正在织机上织布，听到消息，神色不变，说：“早就知道会这样的呀！”门生想把许允的儿子藏起来，许允妻子说：“不关孩子们的事。”后来全家迁到许允的墓地里住，景王派大将军府记室钟会去看他们，并吩咐说，如果儿子的才能流品比得上他父亲，就应该逮捕他们。许允的儿子知道这些情况，去和母亲商量，母亲说：“你们虽然都不错，可是才能不大，可以怎么想就怎么和他谈，这样就没有什么可担心的。也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。还要少问朝廷的事。”她儿子照母亲的吩咐去做。钟会回去后，把情况回报景王，终于免祸。
山公与嵇、阮一面
，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰：『我当年可以为友者，唯此二生耳。』妻曰：『负羁之妻亦亲观狐、赵
；意欲窥之，可乎？』他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：『二人何如？』妻曰：『君才致殊不如，正当以识度相友耳。』公曰：『伊辈亦常以我度为胜。』
山涛与嵇康、阮籍只见了一面，彼此就情投意合，亲如兄弟。山涛妻子韩氏感觉山涛与他们二人的交情非同寻常，就问山涛，山涛说：“我这一生最要好的就是这两位而已。”韩氏说：“僖负羁之妻也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想观察嵇、阮二位，可以吗？”有一天，他们二位来了，韩氏劝山涛把他们留下来住宿，同时准备好酒肉招待。夜晚韩氏在墙外来观察他们，直到天亮都忘了回来。山涛进去说：“这两人怎么样？”韩氏说：“你的才情志趣远远不如他们，正应当以你的见识气度与他们交朋友。”山涛说：“他们也常常认为我的气度胜人一筹。”
周浚作安东时
，行猎，值暴雨，过汝南李氏
。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常。浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：『门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。』父兄从之。遂生伯仁兄弟
。络秀语伯仁等：『我所以屈节为汝家作妾，门户计耳。汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年
！』伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。
周浚任安东将军时，外出打猎，正遇上暴雨，经过汝南李家。李家富足，当时男主人不在家。有个女儿，名叫络秀，听到外面有贵客来了，她与一个婢女在内院宰杀猪羊，做了几十人的饮食，每件事都办得精细周到，听不到一点声音。周浚暗中察看，只见一位女子，相貌不同一般。周浚于是求娶她为小妾，她的父亲、兄弟不答应。络秀说：“我家门第低微，何必珍惜一个女儿？如果与贵族结成婚姻，将来也许有很大的好处。”她父亲、兄长就听从了她的意思。婚后便生下伯仁兄弟。络秀对伯仁等说：“我委屈自己嫁到你们家作小妾，是为我家的门第考虑。你们如不与我家做亲戚，我也不会爱惜自己的晚年！”伯仁兄弟都听从母亲的话。因此李家在社会上得到了很好的礼遇。
陶公少有大志
，家酷贫，与母湛氏同居
。同郡范逵素知名
，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：『汝但出外留客，吾自为计。』湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米
；斫诸屋柱，悉割半为薪；剉诸荐，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：『路已远，君宜还。』侃犹不返。逵曰：『卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。』侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人
，大获美誉。
陶侃年轻时就有远大的志向，家里极其贫困，与母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名声，被荐举为孝廉，到陶侃家投宿。当时接连几天都有冰雪，陶侃家一无所有，而范逵的马匹仆从很多。陶侃母亲湛氏对陶侃说：“你只管出去把客人留下来，我自然会想办法的。”湛氏的头发长垂至地，便剪下头发做成两段假发，换来了几斛米；砍掉房柱，都一劈为二当柴烧；铡碎草垫子，用来作喂马的草料。到了晚上，便准备好了精美的食物，连随从都得到了周到的招待。范逵赞叹陶侃的能力与辩才，又感激他的深厚情谊。第二天走时，陶侃一路追着送行不肯停下，送出将近百里多里。范逵说：“送出这么远了，你应该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你可以回去了，到了洛阳，我定会为您美言的。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，便在羊晫、顾荣这些名士面前称赞陶侃，陶侃因此便获得了极大的美誉。
陶公少时作鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母
。母封鲊付使，反书责侃曰：『汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。』
陶侃年轻时做监管鱼梁的小吏，曾经送去一罐腌鱼给母亲。他母亲把腌鱼封好交给来人带回去，并且回封信责备陶侃说：“你做官吏，拿公家的东西送给我，这不只没有好处，反而增加了我的忧虑。”
郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还
，终不肯归。曰：『生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴？』
郗嘉宾死了，他妻子的兄弟想把妹妹接回去，她却始终不肯返回娘家。说：“活着虽然不能和郗郎同居一室，死了岂可不和他同葬一穴？”
生死同穴的执着，与当代的离婚率急剧上升，恰成对照。