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夙慧，即早慧，说的都是慧童的逸事。晋孝武帝十三四岁在穿衣服一事上，没有什么早慧可言。陈太丘之子元方与季方偷听父辈谈话，重述一遍，亦称不上慧，至于懂得做饭（第一则），也谈不上早慧。何晏的画地为庐（第二则），桓玄闻父亲的故旧而哭（第七则），算是较有灵性。
最为奇特的是司马家族自司马懿、司马师、司马昭之后，屡生白痴，而晋明帝司马绍竟有此神异。明帝之早慧却非小时了了，亦非帝王形象之建构，日后其对抗王敦之造反，益见其英武，可谓司马氏家族之异数。
宾客诣陈太丘宿
，太丘使元方、季方炊
。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘箸箄，饭落釜中。太丘问：『炊何不馏
？』元方、季方长跪曰：『大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，饭今成糜。』太丘曰：『尔颇有所识不？』对曰：『仿佛志之。』二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：『如此，但糜自可，何必饭也！』
有宾客造访陈太丘后留宿，陈太丘让陈元方和陈季方去做饭。客人与陈太丘交谈议论，两个儿子烧了火以后就去偷听，忘了放置蒸饭用的箄子，饭都漏到了锅里。陈太丘问：“为什么不放在箄上蒸？”陈元方和陈季方长跪着说：“大人和客人谈话，我们就一起偷听，忘了放蒸架，所以现在熬成了粥。”陈太丘问：“你们都记下了些什么？”回答说：“似乎都记得。”两个儿子一起叙述，互相更正补充，把听到的话都复述了一遍。陈太丘说：“能够这样，那么熬成粥也可以，何必一定要吃饭呢？”
何晏七岁
，明惠若神，魏武奇爱之
。因晏在宫内
，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：『何氏之庐也
。』魏武知之，即遣还。
何晏七岁时就已经聪慧异常，曹操非常喜欢他。因为何晏长在宫中，曹操就准备收他为儿子。何晏在地上画了个方形，自己待在里面。别人问他这是怎么回事，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道后，就把他送回家去了。
晋明帝数岁
，坐元帝膝上
。有人从长安来，元帝问洛下消息
，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之
。因问明帝：『汝意谓长安何如日远？』答曰：『日远。不闻人从日边来，居然可知。』元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：『日近。』元帝失色曰：『尔何故异昨日之言邪？』答曰：『举目见日，不见长安。』
晋明帝几岁大的时候，坐在元帝的膝上。有人从长安来，元帝询问洛阳的情况，潸然落泪。明帝问为什么要哭泣，元帝就把晋王室东渡到江南的事告诉他，并顺便问明帝：“你觉得长安和太阳哪个更远？”答道：“太阳远。没听闻有人从太阳那边过来，显然可以知道太阳远。”元帝觉得他的回答不同寻常。第二天，元帝召集大臣们宴会，把明帝说的意思告诉大家，又重新问明帝。明帝竟回答：“太阳近。”元帝惊异地问：“你怎么和昨天说的不一样？”明帝回答：“抬头就可以看到太阳，但看不到长安。”
不可思议的聪慧。
桓宣武薨
，桓南郡年五岁
，服始除，桓车骑与送故文武别
，因指语南郡：『此皆汝家故吏佐。』玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：『灵宝成人，当以此坐还之。』鞠爱过于所生。
桓温死的时候，桓玄才五岁，孝服刚刚除掉，车骑将军桓冲与送丧的文武百官话别，就指着他们对桓玄说：“这些都是你家原来的部属。”桓玄应声而哭，悲痛之情令人感动。桓冲经常看着自己的座位说：“等灵宝长大成人，一定要把这个位置还给他。”桓冲对桓玄爱护有加，超过了对自己的亲生孩子。