二、入则孝 出则悌
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
听到父母的呼唤,回应不能迟缓,父母指派给你的事情,要快做不能偷懒,父母的谆谆教诲要恭敬聆听,父母的批评责备,必须接受顺从。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
冬则温:冬天用自己身体先为父母暖被子。
凊:凉。
省:请安,问候。
定:定省。这里指昏定,晚上服侍父母就寝。
反:通“返”,返回。
面:当面向父母禀报平安。
常:常规,不改变。
子女要孝敬父母,冬天为父母暖被,夏天为父母把床扇凉,早上要恭恭敬敬地请安,晚上要伺候父母睡下。出门要告诉父母一声,回来也要当面报平安,居住的地方要固定,工作也不要随意变动。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
子道:子女应当做的。
亏:欠缺。
即便是小事情,也不可擅作主张,如果任性而为,有失做子女的本分。即便东西很小,也不能据为己有,如果私自藏匿,那么会让父母伤心。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
具:准备,置办。
去:除去。
贻:遗留,带给。
父母双亲所喜好的,要竭尽全力去置办,父母双亲所厌恶的,要谨慎恭敬地为父母除去。身体受到伤害,会让父母担忧,品德若有污点,也会使父母蒙羞。
亲爱我,孝何难,亲恶我,孝方贤。
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
谏:直言劝谏。
怡:和悦。
柔:使温和。
号:大声哭号。
挞:鞭挞。
父母双亲非常爱我,孝敬他们并不难,父母双亲厌恶我,我还是要孝顺他们,这才是最可贵的。父母若有过错,要耐心劝说,让他们改正,规劝时要和颜悦色,说话要轻声细语。你的劝说父母听不进去,那就等父母高兴时再劝,悲号哭泣请求,被打也没有怨言。
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
丧三年:据《仪礼·丧服》记载,宗法封建社会规定子女为父母居丧的期限为三年。
居处变:就是居丧期间内,子女的日常生活都改变遵循孝道。
事:服侍。
父母双亲病了,煎药要自己先尝,昼夜服侍,寸步不离父母亲的床。父母死了,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,改变生活起居,酒肉享乐不沾。办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意,对待死去的父母,要像生前活着的时候一样。
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
道:应遵循的道德原则。
忿:怨恨。
兄长对弟弟要友善,弟弟对兄长要恭敬,兄弟间和睦相处,这也是一种孝道。把财物看得很轻,相互间的怨恨从哪里产生呢?说话相互忍让了,愤恨自然就消除了。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即代叫,人不在,己即到。
不管是饮水吃饭还是坐立行走,依照礼节长者先,幼者应在其后。长辈要是叫人,帮忙代为呼叫,人如果不在,自己立即赶到。
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。
骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
见:通“现”,炫耀。
疾趋:快步向前。
过犹待:车已经过去了,也要恭立目送。
如果称呼尊长,不可以直呼其名,在尊长面前,也不要炫耀逞能。路上遇见长辈,应当快步向前行礼,长辈没有吩咐,退后恭敬站立。遇到长辈时,如果骑着马要立即下马,乘车的要下车,长辈过去后,应恭敬地目送百步开外。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。
趋:小步快走,表示恭敬。
诸父:伯父、叔父。
诸兄:同族兄长。
假如长辈站着,做小辈的就不能就坐,长辈坐定以后,招呼你坐下你才可以坐下。在长辈前说话时,声音要放低一些,但低得让人听不见,却是不合适的。长辈叫你见面,要快步上前,告退时要放慢步子,长辈问你话时,要站起来回答,不可左顾右盼,否则就是失礼节。对待自己的叔叔伯伯,应该像对待自己的父亲一样;对待兄长辈的亲友,也应像对待自己的兄长一样。
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