五、行有余力则以学文
不力行,但学文,长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
力行:努力做。即践行孝、悌、谨、信、爱、仁。
昧:遮蔽。
不去力行实践,只是死读经典,徒增浮华习气,怎能为人典范?但是只懂一味去做,而不学习经典,任由自己偏见,事实真理难辨。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
信:确实。
说到读书的方法,要做到三到:心到、眼到、口到,确实全要做到。开始正读此书,就不要又想着那书,这本还没读完,那本书不可起读。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记,就人问,求确义。
滞塞:指不懂的地方。
札记:记下来。
就人问:随时向别人请教。
在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,日积月累的功夫深了,茅塞自然顿开。心中有困惑疑问,要随手记笔记,时时向人讨教,求解确切含义。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
字不敬:指字写得不工整。
心先病:指内心思想态度有问题。
书房打扫清洁,墙壁保持干净,书桌洁净明亮,笔砚摆放端正,研磨如果研偏,肯定是心不在焉,写字如果歪歪斜斜,那肯定是内心思想态度有问题。
列典籍,有定处,读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐,有缺损,就补之。
书籍排列有序,有固定的地方,书阅读完毕后,应该放回原处。即便有再急忙的事,书卷也要整理,一旦发生破损,及时修补整齐。
非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
圣书:指符合儒家思想道德标准的典籍著作。
屏:排除,摒弃。
驯:渐进。
不是圣贤书籍,应该摒弃不看,否则会蒙蔽心智,还会败坏意志。只要坚定目标,不自暴自弃,圣贤的境界是可以循序渐进而达到的。
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