自然界中的天国就像菜中的酵母——无处不在、无时不在。它包含大自然的一切,因为上帝是大自然形成的“因”;当大自然完全是天赋的时候,就存在完整而完善的天国。如果上帝是大自然的魂,那么上帝就是体现大自然自然性的最完美方式。天国包括所有生命,因为上帝即是生命本身;当生命以一种完美而天然的方式存活时,就存在完整而完美的天国;因为生命以一种纯天然的方式存活,是上帝最完美的体现。这就给我们带来一个问题:生命是怎样以天然方式存活的呢?
生命的存活在于向更高级的生命不断发展。将一粒种子抛在土地中央,种子的生命立即开始活跃;它不只是存在,而是开始存活。要不了多久,它就会长成植物,而含有30、50甚至100个种子的母种中,每个种子所蕴含的生命体都和第一粒种子所含有的相同。这些种子落到地上,开始展示生命;天长日久,地上就会长出100万粒种子,而且每粒种子都含有与第一粒种子所含有的相同的生命。仅通过“存活”行为,第一粒种子的生命就拓展了100万倍。生命的存活在于不断繁殖生命,除此之外没有其他存活方式。
生命繁殖的必要性是我们所称的进化的根源。而在矿物质领域却没有进化这种事情发生。矿石既不繁殖也不进化。铅不会进化成锡,锡不会进化成铁,铁不会进化成银,银不会进化成金,如此等等。进化只能在有机生命体身上发生,因为生命体存在一种天生的需求,即寻找更完善、更完美的展示方式来展示自己的生命。毋庸置疑,地球上的生命一开始只是一个单细胞,但是,单细胞生命无法赋予生命以充分的展示途径,于是就形成一个双细胞有机物,之后又成为多细胞有机物,再后来又进化成脊椎动物,之后是哺乳动物,最终进化成人。所有这些之所以发生,是因为生命体存在一种与生倶来的必要性,即永远向更完美的展示方式前进。
而进化并不会由于人的形成而终止。物理方面的进化终止了,而精神和心灵的进化才刚刚开始。人从一开始就有很强的生存能力。每一代人都比上一代人具有更强的生存能力。人不停向更强的生命体发展,于是我们看到,生命体的存活意味着生存的能力更强。意识付诸行动会不停地扩张意识。思维最早的需求是了解更多、感知更多、享受更多,思维的这一需求是社会进步的根源,也是一切进步的根源。如果将有意识的生命看成上帝的最高表现形式(也必须这样看),或者看成大自然之魂,那么万事万物存在的目的,就是进一步促进有意识的生命体向更高形式发展;如果人是有意识生命体的最高表现形式(的确如此),那么万事万物存在的目的就应当是进一步促进人的发展。如果人的发展在于提高生活能力,那么自然界中万事万物的存在目的就是促进人的不断进步,以便人获得更充实、更有意义的生活。
人是通过运用事物来寻找体现方式的。衡量一个人的生命质量不是看他拥有多少东西,而是看他能正确运用多少东西,拥有完美的生活,就是拥有一切能正确运用的事物。既然大自然的精神追求在于促使人不断向更充实的生活前进,那么这个魂必须还有另外一个意图,即每个人都应该无拘无束地运用能够正确运用和享受的一切。上帝的本意是:万物都有生命,而且能使生命变得更充实、更富足。上帝是大自然之魂,上帝无处不在,上帝在每个人心中。因此,大自然的智慧便存在于每个人心中,就像酵母存在于菜的味道当中一样。
进步的渴望是思维活动的一个基本事实,因此,进步的渴望存在于每个人身上。世间万物希望每个人都取得进步。如果一个人为了生命得更富足而想得到某种好东西,那么这种东西同样也渴望得到他。当人渴望进步的时候,万物的思维均与人的思维一致。对那些以进步为唯一追求目标的人来说,万事万物都会携起手来,坚定不移地帮助他。对我们来说,所有事实中最伟大的一个事实就是:大自然有个魂,希望我们拥有一切我们能运用、愿意使用的东西,因为我们的愿望是过上更充实的生活;这个魂存在于事物本身,它愿意将我们想要的东西带到我们跟前;只要措施得当,能识别这个魂并与其合作,那么我们就一定会心想事成。不过,这个魂是宇宙整体的魂,而不是某个部分的魂;如果只见树木不见森林,为一己之利而与同胞展开血腥争斗,那么我们最终会失去一切。
为一己私利而竞争,其实是对宇宙整体的否定和拒绝。领悟并接受整体观的人,不会为分得一杯羹而不择手段。正是“供给有限,想得到就必须竞争”的观念,阻碍了我们发现并接受本属于我们自己的丰盈供应。我们之所以仍然不停地在魔鬼的“天堂”愚蠢争斗,是因为没有看到上帝的领地,即存在于我们周围和心中的天国。但是,当整个商界始终奉行“资源有限、竞争有理”的理念时,怎样才能避免竞争呢?怎样才能在不为岗位而竞争的前提下得到工作?在一个充满竞争的世界中,能无需竞争而获得成功吗?