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佛法点燃一盏灯
改变自己改变人生

造命在天,立命在人,本立而后道生。力行善事,广积阴德,则人生就会逐渐向好的方面转变了。

现在我们明白了命运不是迷信的东西,也不是由看不见的神在主宰着,那么我们该如何改变自己的命运呢。我生就苦命,这一生还有没有机会改变?我生就好命,这一生是不是一直都会顺风顺水?答案就是再坏的命运也能通过种种的修持而加以改造。相反,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓“居安思危”,不能不戒惧谨慎!

佛教讲过去、现在、未来三世因果,今世的命运来自前世的造化,所以很多人认为今世的命运已然固定成形的,是永远无法扭转的。其实不然,再深重的恶业也可以减轻,好比一把盐,如果将它放入杯子之中,当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中,咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩,只要福德因缘的清水放多了,仍然可以化咸为淡,甚至甘美可口。一块田里,虽然杂草和禾苗并生在一起,但是只要我们持以精进,慢慢除去芜杂的蔓草,等到功德的佳禾长大了,即使再多一些蔓草,也不会影响收成,因此深重的罪业可以藉着广植福德而加以改变。所以说 命运并不是必然如此不可更改的,重要的是看我们当下的造化

乐天知命与洗心革命

佛教虽然重视过去的命运,但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此,纵然再懊恼,也无法追悔;但是 现在和未来的命运却掌握在我们的手里 ,只要我们妥善地利用每一刻真实的现在,前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中,而积极追求未来充满无限希望的命运。孔子说他“五十而知天命”,像孔子这样的圣人也是到了心智渐趋成熟的中年,才了解宇宙人生的道理,可见乐天知命的不容易,但是佛教主张除了让人顺应天命、顺其自然之外,更希望人进一步地洗心革命。

佛教所主张的革命不是伤害别人的性命,而是自我针砭,革除人心里的种种毛病;佛教理想中的革命不是向外,而是对自己内心的欲望所进行的一场搏斗,唯有勇于革新自己的人,勇敢挑战自己的人才有光明的人生。

在人生的土地上种植福报

佛教不是宿命论,认为命是注定无法转变了,只好坐以待毙。正相反,它指导我们积极地去改变今生的不圆满,要我们在今世的行为上去消除过去所造成的不好因素,从而达到改变命运的目的。

不幸的人生会变幸运

幸运的人生会变不幸

像农人种地一样,直面坏命运,努力用善行去消除恶业的影响,将人生由坏转好。好命的人要懂得守持福报,随时清除恶行,防止命运由好变坏,以及累积更多的福报。 4jAfun2vRV+/pq0vP1dIcrcOzD4dK9mvuAYmmv6ompjXCkRcXcSZDn5aw+M9cnfa

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