佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。
学佛者所讲的命运,其实就是业力。业有好有坏,由此造就你的命运是幸与不幸。善业多则福报大,福报大则诸事顺利;恶业多则福报浅,福报不足则诸事不顺。所以说 命的好坏是决定于自己的行为造作 ,命运的棋子操纵在自己手中,除了我们自己,谁也没办法替我们承受,谁也没办法帮助我们改变。佛法告诉我们:“起心动念、开口动舌、举手投足无不是业。”业力牵引向善,则人生光明灿烂,业力牵引向恶,则人生哀愁黯淡。要想有好命就要多行善业,善行要靠善念来启发,恶业更要藉善念来戒除。如果你想改变命运只有靠自己的努力去行善造福,累积善业。这才能以福转业,让重业轻报,轻报化无,而得心想事成的人生。
命运的好坏除了与“福报”有关之外, 一个人的心念往往也在无形中决定了一生的命运 。生命过程中,心念时时刻刻与我们长相左右,好的心念就如一粒善的种子,会开出芬芳美丽的花朵,让我们拥有幸福快乐的人生。不好的心念就如一粒恶的种子,会开出厄运的果实,让我们尝尽哀怨辛酸的人生。个性、习惯、心态等均与“心念”有关,心念若不改,而风水、行业、名字等再怎么改,也改不了命运。此即所谓:“环境不能改,但心境可以改”。同理,“人生不能改,但人生观可以改”。幸福快乐与否,不是拥有多少或拥有什么,而是在于我们内心想的是什么,此即“心念”与“心态”。什么样的心念决定什么样的命运,什么样的心态则决定什么样的遭遇。
因此, 一个观念可以改变一个想法,想法改变则心态改变,心态改变则态度改变,态度改变则习惯改变,习惯改变则表现改变,表现改变则一生改变,一生改变就是命运改变 。所以说,“命”不用给别人算,“运”也没有人可以帮我们改,要好命就得学会“运命”。用正信与智慧的人生观来破除迷信与邪恶,向内寻求心灵的改变而不是向外寻求物质的满足,以此来实现转心改运,获得安详的心灵体验,得到幸福自在的人生。
人的一生如此变幻莫测,就好像在跟自己下一盘棋,命运的棋子就握在自己手里,该怎么布阵对局,结果是输还是赢都要靠自己,所以我们要把握手中的每枚棋,走好人生的每段路。