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遇见未知的自己
人生随心而变

善念刚起,福虽未至,祸已远离;恶念刚生,祸虽未至,福已远去。

古人有言:“凡夫被命运操纵,而智者却操纵命运。”又言:“人要运命,不要命运。”亦即告诉我们,命运是真实存在的,而且是真的在影响着我们的生活,但是命运之绳仍操控在我们自己手中。好命不是拜佛求神得来的,是自己的努力修来的。“一念心转”则心开意解福就来,“一念清净”则心诚意正运就通,“一心正向”则心正气盛邪不侵,“一心向善”则一念善心破千灾。扭转命运的贵人不在远方,正念与善业就是我们生命中最大的贵人。

修心修人生

想法决定人生选择。事实上,多数人的生活只是摇摆于欲望和情绪之间,每天说着、做着的,无非是我要、我不要;我喜欢、我讨厌;我开心、我痛苦。有时,人们也会感叹这种生活的无聊与无奈,但感叹之后,多半仍是继续妥协,继续随欲望和情绪漂流。除此之外,很难找到超越欲望和情绪的正确想法,这也是人们所以和幸福擦肩而过的重要原因。因为欲望和情绪是变幻无常的,这使人生选择变得盲目,使人生目标变得游移。如果没有正确的想法作出抉择,作出取舍,幸福又怎能如期而至?了解各种心理因素对人生的作用,就应依此对照,检查现有欲望是否合理,哪些想法需要调整,哪些情绪应该克服。不断调整,多方养护,有效保障心灵健康。

探索人心与人生的关系,是为了唤起人们对心的重视。当内心出现烦恼时,当生活遭遇困境时,当人际关系产生隔阂时,我们不要一味寻找外在原因,而应将目光收回,看看自己的心处于什么状态,看看这位人生导演是否存在问题。追根溯源,我们才会发现,打开心结,就能从根本上瓦解烦恼。虽然,外在改善尚有赖于诸多条件的和合,未必能以个人意志左右。但只要以正确的心态面对,就不会因外境变化受到伤害,更不会使自身成为危及社会、伤害他人的不安定因素。所以说,健康心灵才是幸福人生的保障。

心造十法界

《华严经》中说:“应观法界性,一切唯心造。”十法界是由众生妄想、分别变现出来的虚幻境界。各人的心念不同,迷悟深浅不同,所以所造的业力不等,所得的业果亦不同,于是就有十法界的差别。 DgAwEl+vOiyAaT4YyRDhjoru2K/3cPeRL/2HxKi+CtKLe1l3LYr8/SkRkerFz0aG



好运气在哪里
业力是增减运气的筹码

佛教认为:业创造一切,业组成一切,世间业所生,以业绘苦乐;诸缘聚生业,以业受苦乐。

业力、业因、业果

业力讲的是我们造作的行为会形成一股力量,将来使我们承受各种果报。比如说我们骂人一分钟,这一行为一分钟后就已消失,但它有力量存在着,到将来有因缘时,它就形成果报,此称为业力。业力本身没有控制者,没有主宰者,是行为本身形成的力量。比如说天下雨,大地自然被它淋湿,它有一股令草木旺盛的力量存在着,此为自然界的现象与规律;我们造作各种行为之后,自然会形成一股力量,将来我们就得要承受各种果报,此为人世间的现象与规律。

业因讲的是我们的行为,以及所做的事,称为业因。然而真正的业因是烦恼,如果没有它,我们就不会造作,故烦恼才是造作(业)的真正之因。

业果即是业报。我们过去造业,因缘成熟,就形成果报,称为业报。有了业因,就形成业力,但未必既有果报,因为业力形成果报,要依赖外在的因缘来引发。故经中常说:“若经千百劫,所作业不亡,因缘会聚时,果报还自受。”这是佛教中一个很著名的偈语,它的意思是:我们所做的行为(业因),形成了业力,它需要众缘来引发,才会形成果报。如果业因没有形成果报,它的势力可延续到千百劫之久,等到因缘成熟时,人必定要承受那个果报。

业的规律

世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者,必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果。业的规律就是如此:即使是很微小的善业,也能感发极大的乐果;即使是很微小的恶业,也能感发极大的苦果。

因果业报的运行

我们一生的命运,从身心状况到境遇差别,无不受着过去世满业的支配,业既已造,报应难逃,唯一有主动权的时候就是现在!

果报的顺序

“为善必昌,为善如不昌,乃是祖上或自身仍有余殃,殃尽乃昌。”这也是为什么我们会发现那些做善事的人都是“晚景美满,就是因为他的‘殃尽’了”,他开始接受这辈子善事该有的善报了。

“为恶必殃,为恶如不殃,乃是祖上或自身仍有余昌,昌尽乃殃”这也是为什么我们会发现那些做坏事的人都是“晚年凄凉,就是因为他的‘昌尽’了”,他开始接受这辈子做坏事该有的恶报了。

有因必有果

为了未来世的圆满,我们只有从现在开始种下圆满的善业正因,欲求长寿须勤护生,欲求相好须以花供佛,欲求富足须慷慨供施,欲求顺缘具足须常乐于助人。 b4hvXYDUn9tTZi0/0Ywun8O/SLpp+7RfWt9haPE2gQsntS5ENeCXMS72jojwAuCh

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