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学校院系：百色学院中文系
作 者：黄惊扬
昔日，作为文人的鲁迅“卷土重来”北京后，受学生邀请演讲，该校的某官听说了，便大发怒言：鲁迅要是来了，我就走！而如今，官的处境可不会如此窘困，“官”的驾到可要比我们看的《公主驾到》威风得多。这不能不说是当今社会的文化怪圈。
某官，传言是某县某镇书记，写了一本超过十万字的书，进了某某作协。又据说是某高校民间文学某讲师的挚友。因这一层特殊关系，此官被这讲师请到了该校的课堂上，理由：给学生讲讲民间文学与作家文学的关系。此官一驾到，屏幕上便是：××，××书记，著作《××》，多次在××日报上发表文章，××作协会员……一学生扛着一堆书，一本本地发到同学手中。原来此书正是那超过十万字的小说，只见封面上印有他自认为经典的句子：男人，希望别人的女人风骚，自己的女人贞操。学生一看，宛若腹怀三甲，做呕吐状。有正喝水的看到此言，便“泼”的一声，口中的水早已全喷在前面同学的头上。而此官却是视若不闻，讲起了他自认为超越亚里士多德、黑格尔、朱光潜等的文艺理论：写作是升官发财的最佳渠道。末了，还一直叮咛：女生一定要善于取悦领导，自己的事业才蒸蒸日上。一早上三节课共一百二十分钟，全讲如何做官，如何奉承。虽然小说中有句南壮话，他叫一个与他同乡的学生翻译，可学生刁；会，他按捺不住，大声说：“这句壮语的意思是同床十载不如一次野合。”但总体上与民间文学、作家文学简直是风马牛不相及。但为了迎接此官的驾到，该讲师自作主张，把汉语言文学的一个年级全调去听课，还建议同学们要买此书。固然买的人是不多，大多学生是持着“挥挥手，带走你的书吧”的心态。但不买也并非厌恶，而是吝啬囊中之物。
如此怪圈是一圈更胜过一圈。某校书记的著作《××起义光照千秋》畅销量非常可观，盖因学生入学，不论专业，一律以专业教材似的发给学生。而院长著的《职业规划》却要上整整三年。全然不顾学生买了此书，看了此书能得到什么启迪。反正我是官，我的书一驾到，你不买也得买，不上也得上，反正与学分有关，与学位有关。可怜的学生们宛若婴孩，不论母亲把肉嚼得多碎烂，塞进口中，你只能吞下去。至于以后长得高矮胖瘦，健全还是畸形，目光浅短的母亲可看不到这么远，只顾自己先吸得了养分。
倘使前面所言的官的驾到还不够威风的话，那下面的官的驾到可要让你打开眼界了。某县委书记要来某高校拿一个挂名教授，该校师生做好了他要驾到的准备：提前两三天披红挂绿，挂好欢迎横幅，培养欢迎队员。然而这时，真的声音传出来了：一个小小的县委书记，到学校考察，爱来就来，爱走就走，与我们有何相干？然而真的声音很快被全校如炎火般的热情烧尽，哪里还能起什么作用。这位官最终右手夹着面子，左手握着“教授”，扬长而去了。
在如此文化氛围下，学生哪里还有什么硬骨头？一学生在考场明目张胆地抄袭，监考老师在愤怒之余抓下他。学生昂首挺胸：“凭什么抓我！”“你作弊！”“老师诬陷人！”双方争执不下，请来教务处处长，学生依旧桀骜不驯，处长：“你知道我是谁吗？”“你是谁有什么重要！”“我是教务处处长！”学生哑了，全身瘫软，急忙跪在处长脚下，泪眼婆娑：“处长，原谅我吧，我错了！”遂不停地向处长磕头。此事便大事化小，小事化无了。该生又光荣地回到考场上，继续战斗了。
如此的文化怪圈是可笑还是可怜，抑或是可憎？学生是种子乎？任你种在高原、山地、盆地乎？任你滥施化肥乎？学生是牛马乎？主人放草吃草放饭吃饭乎？学生是实验田乎？任所谓的科学家尽情糟蹋乎？官一驾到，学生可真是种子、牛马、田地乎？
抑或是学生做墙头草与水中浮萍更时尚些？为何思想如此贫乏？为何缺乏毛泽东把张干赶走的魄力？难道你就不会说不，我不要买你的书，不要听这种课，不要浪得虚名的教授！悠悠大中华，偏被这官的驾到弄糟了。青年是祖国的希望，从青年身上下毒手，岂不丧国辱民！而学生倘若上了这种怪圈的当，又怎能培养成弗洛姆所推崇的“具有爱的能力的人”？而一个自爱自尊的民族又何以养成？
刘家台子的新民协会早就成立，五四运动早已纪念。有志的青年为何不结伴踏湘江，高唱“谁主沉浮”？以你的青春、阳光和高尚道一声“拿来”！吓破驾到官的胆，让他们有如袁的称帝，狼狈上台来狼狈下台。打破这一文化怪圈，如被黑云压暗的城才有阳光透入。
“官”驾到？让他“吓”到吧！
本文获得一等奖。本文以《“官”驾到》为题，以大学校园中的文化怪象为例，深刻讽刺了高校的“官本位”现象，揭示了高校“行政权”与“学术权”的较量中，“行政权”的霸道、“官本位”思想的泛滥、“学术权”的尴尬与卑微、教育者与受教育者独立精神的放逐。作者主张当代大学生应该以独立担当之精神，以“谁主沉浮”之气概，自主选择，主动拿来，向腐败的“官本位”思想宣战，对高校的文化怪象说不。为纯正风清气正的育人环境，培养真正“具有爱的能力的人”作出自己的贡献。
（湖北经济学院 彭书雄教授）