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清嘉庆《兰溪县志》县境图
清嘉庆《兰溪县志》县署图
我们所研究的诸葛村在浙江省兰溪县（兰溪于唐仪置县，1985年撤县立市）的西北部，是“古今笫一良相”诸葛亮一支后裔聚居的血缘村落。
建村之初，曾经称为高隆村，显然是从诸葛亮高卧隆中的事迹隐括而来，到明代后半叶，渐渐转向以姓氏为村名，这是各地普遍的习惯，或许和那时朝廷正式准许全国族群建立宗祠、加强宗族的组织力量有关。诸葛村另有徐、邵、胡、叶、方等几十个姓的居民，大家和谐相处，共同发展。
兰溪旧属金华府，即浙江婺州，位于钱塘江的中上游。钱塘江的中游叫富春江，溯江而上，富春江在严州府（今名梅城镇）分为新安江和兰江（又名 水）。新安江自西流来，上游便是经济和文化都很发达的皖南。兰江自南流来，上游有婺江和衢江，分别来自东南方的婺州和西南方的衢州，都是富庶的浙江省的腹地，它们相会在兰溪城的西侧。唐代诗人杜牧有句：
越嶂远分丁字水，腊梅迟见二月花
清代诗人赵锡礼也有句：
江流燕尾分还合，山扫蛾眉断复连
这“丁字水”和“燕尾”，说的就是新安江和兰江在严州府汇流的水形。
兰溪县治在严州府南不足百里，舟楫循兰江半日可到。《光绪兰溪县志·形胜》里写的兰溪的山形水势可谓十分雄壮：
兰溪由金华玉壶山翔舞起伏，直走大河之滨，融结为县治。后枕层峦，前挹九峰，西北则寿昌、建德诸山，排衙列戟，周围环拱。兰阴一山，屹立横亘，近如屏障。衢、婺两港皆数百里奔流至此，汇成巨渊。
但是，位于丘陵区的兰溪，就整个县境来说，并不利于农业。《光绪兰溪县志·田赋》说：
清嘉庆《兰溪县志》水道全图，可见兰溪水陆交通的发达
邑当山乡，罕平原广野，涧溪之水易涨易涸，往往苦旱。厥田惟黄壤，厥赋中下。
兰溪县的农业处于中下水平，然而从宋室南渡以来，人口压力却逐渐增大。《宋会要》
说：“渡江之民，溢于道路。”《建炎以来系年记录》则说：“四方之民，云集二浙，百倍常时。”据《光绪兰溪县志》，北宋大中祥符年间，兰溪人口主客户共19333户，南宋绍兴中为22961户，净增3628户，即百分之18.77%。
正像晋商和徽商一样，故土的不利于农业，迫使他们在商业上求出路，终于成了全国最大的地方性商帮，兰溪也有大量的人弃农从商。兰溪人经商占有地利，它和皖南的徽州、赣北的景德镇、江南的苏州和本省的杭州，都相去不远。这些城镇，从宋、明以来，都是商业和手工业最发达的，兰溪与它们都有水路交通，因此，兰江在南宋就有水驿站，在严州叫
水驿。诗人杨万里从江西奉诏赴杭州行在
，船在
水驿夜宿，写下了几首诗，其中一首：
系缆兰溪岸，开襟柳驿窗，
人争趋夜市，月自浴秋江。
灯火疏还密，帆樯只更双，
平生经此县，今夕驻孤艟。
灯火帆樯，且有夜市可趋，兰溪这时候已经很繁华了。
兰溪也有重要的陆路交通。明、清时期，从北京到福州的驿路经过兰溪城，有驿站，名为兰皋驿。它的马站有正马与备马各25匹，车夫25名，防夫6名。
有这样的地理位置和交通，所以，元代邑人王奎在所作《重建州治记》里说：
然其地当水陆要冲。南出闽广，北拒吴会，乘传之骑，漕输之楫，往往蹄相劘而舳相衔也。
由于当地的地理条件不适于发展农作，男人们外出经商，留下妇女们守望家园，成为当地的一种传统。
借交通之便，农业容纳不下也养活不了的人口，纷纷转向商业和手工业。
兰溪的手工业和商业发展颇早。唐开元元年（713年）陈藏器著《本草拾遗》就说“火
产金华者佳”，金华火腿大量产于兰溪。北宋《太平寰宇纪》说“酒出兰溪美”。南宋周密《武林旧事》里提到“兰溪酒曰溪春花”，《谈荟》也说“兰有
溪春酒”。这些都是农产品加工。真正的手工业则有北宋熙宁年间在县东开铜矿，在兰江边设造船场，为浙中造船中心。据张秀民著《南宋刻书地域考》，兰溪是婺州四个刻书点之一。
又据《浙江通志稿》，纸币的使用，也始于婺州，“初见于宋绍兴元年（1131年），时称钱关子”，因为婺州屯兵。到杭州贩运的商人向婺州地方政府交现金，换取“关子”，到杭州兑现。关子初时是一种汇票，后来成为货币。
到了明代后半叶，随着东南一带资本主义经济兴起，兰溪的手工业和商业更加繁荣。兰溪一县的赋税将近金华府八县总数的1/3。《万历兰溪县志》说：
业手工者为攻金之工、攻石之工、陶工、冶工、缝衣絮业之工、捆履织席之工。
近而工商者籍籍也，远而业商者，或广、或闽、或川、或沛、或苏杭、或南京，以舟载比比也。
同《志》载，当时兰溪有机户471、匠户163、纸户57、窑灶17户。《光绪兰溪县志》则说，明代兰溪有“住坐”匠人93户，“轮班”匠人594户，“存留本府”织染局机匠共163户，这在当时是比较多的。
明、清易代之际，浙江遭到严重破坏，婺州更有“金华三日”的大屠杀，酷烈不下于“扬州十日”。明末清初兰溪大戏剧家李渔（1611—1679年）诗《婺城乱后感怀》说：“有土无民谁播种？孑遗翻为国踌躇。”
但不久经济便有所恢复。康熙四十四年（1705年），兰溪发生了染踹工匠罢工，平息之后。立了一块“禁碑”。碑文里说：“兰邑商贾环聚，人烟稠密，而布铺一项，需有染坊七家，踹坊十家，工匠三百余人。”这规模很不小了。
到乾隆十四年（1749年），兰溪人开设祝裕隆布店于邑城，后来在金华、龙游和本县游埠镇都有分号，这是早期的“连锁店”。
由于兰溪的特殊地位，四方商贾纷然而来。康熙四十八年（1709年），在兰溪设闽商公所，乾隆十六年（1751年），设江西会馆，二十一年（1756年），设新安会馆。此后，陆续有越郡公所、江南公所、四明公所和东阳、义乌、永康、台州等会馆。其中，徽州人（新安人）与兰溪的关系尤其密切。早在明代，《万历兰溪县志》说：“徽贾纷集，市兴矣！”徽州人对兰溪商业、银钱业和典当业等的发展起了不小的推动作用，正德年间邑进士章懋
进贡明武宗的蜜枣就是徽商泰荣漆号精制的。清道光三年（1823年），徽州人程圣文在兰溪开墨店，产名墨。
兰溪商人也分赴外地建造会馆，如扬州，李渔有撰扬州兰溪会馆联：
一般作客，谁无故土之思，常来此地会会同乡，也当买舟归瀫水；
千里经商，总为谋生之计，他日还家人人满载，不虚骑鹤上扬州。
渲染故土之思，渲染满载还家，反映出当时的商人，虽然不辞千里谋财，依然是地域性的，观念中还设有摆脱乡土的束缚。
太平天国战争，浙江省破坏惨重。兰溪也遭大难。《光绪兰溪县志·序》说：“咸、同之间，历洪杨大劫，民人存者仅十之三，田地多温、台客民垦种。”（前知县秦簧撰）幸而灾后恢复很快，同治年间，兰溪已经有银楼2家，钱庄15家。到光绪年间，典当业兴起。当时，兰溪有码头32处，甚至有了专业的码头，如药业码头、煤炭码头等。
兰溪城的繁荣带动了县境内一些村镇的繁荣。早在明代，章懋在平渡镇
渡口的《待渡碑记》里写道：
凡四方舆马之经行，负担之往来，日以数千。居民数百家，咸以货殖为业。
诸葛村周围是大片农田，春天油菜花盛开
另有香溪镇，万历六年（1578年）建制为镇，设巡检司和税司，得税为县城税收的21%。
离诸葛村只有15华里的永昌镇、离诸葛村40余华里的游埠镇，也都是工商业很繁荣的大镇。
兰溪的各行各业中，有一项很特殊而又很发达的行业，就是中药业。当地人俗谚说：“徽州人识宝，兰溪人识草”，草就是中药。《康熙兰溪县志》记载，明代上交两京礼部药材有半夏、前胡、穿山甲等十种。《光绪兰溪县志》则记万历六年（1578年）杂赋中有药材十二种。同《志》记载兰溪物产，有药属三十七种。其中说到岘山出产红党参，诸葛村就在岘山脚下。但兰溪人主要是经营药材，开药店、批发、贩运，并不重视种植药材。据《兰溪实验县商业概况》
（1935年）说：
浙东各县多产药材，因兰溪交通便利，多集于此……甚至闽、赣、皖南，需要药材亦皆仰给焉。且本县习药业者亦较各业为伙……凡浙东各县药店，兰溪人开设者实居多数。
到各县或外省开设药店的兰溪人形成父传子、亲带亲的“药帮”，有专门的行话，叫“药切”。在兰溪县城，有一个
西药业公所，于清乾隆九年（1744年）建立了一座1 000多平方米的药皇庙。道光十九年（1839年），公所出资在兰江建船埠设义渡，称药皇渡。
世代经营药业，精通中药的鉴别和加工炮制，带动了医术。早在宋代，兰溪县城就有药局。“储药饵，以施济百姓之疾苦者，名曰惠民药局。”（见《光绪兰溪县志》）《康熙兰溪县志》则记载了一所医学院。“医学旧在三皇庙侧，元初设学。即宋之官酒务基而建三皇庙，因设医学以附其侧。由其主祭。”这个医学院历代名医辈出，宋代就有郭时芳，“回生起毙，百不失一”。元代有何凤为婺州医学教授，王开在大都的公卿间行医二十余年。明代以后就更多了，而且有不少著作传世。
村落住宅及水塘
兰溪的药业从业人员中，诸葛村人又占了绝大多数。
西”指的就是兰江以西，诸葛村是
西最重要的药材专业村。