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色彩不仅有文化，而且博大精深。人们喜欢某种色彩，不喜欢另一种，除了个体的原因，更多地还有色彩本身的文化和历史原因。这是所有色彩的共性，也是我们第一章的内容：色彩的历史和文化。
色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。
——马克思
作家萧红去鲁迅先生家，“周先生，”她问：“我的衣裳漂亮不漂亮？”鲁迅“从上到下”看了萧红一眼，意见是“不太漂亮”。他说：“你的裙子颜色配得不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色在一起很浑浊……你没有看外国人在街上走吗？绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后配一件白上衣的……” [2]
画家陈丹青在《纽约琐记》里谈到色彩，引出鲁迅先生对于服装色彩的看法，是为了说明：各种颜色都是好看的。这是色彩的第一常识。
而对各种好看的色彩，人们为什么会有偏好，为什么会喜欢其中一些而讨厌另一些？对每个个体而言，有先天的原因也有后天的原因。先天的原因就是遗传，父母曾经因为某种颜色而兴奋、感动，喜欢一种而对另一种颜色强烈反感，久而久之，这些喜好和厌恶会同其他气质一样被记录在遗传基因里，遗传给后代。比如许多人对于自己从未见过的民族服装、某个地方的泥土颜色等有说不出的感怀和眷念，这主要源于先天的颜色记忆和感受。另一方面，后天的环境和经历也对人的色彩喜好产生很大影响。比如知道某种色彩代表的意义后会突然改变自己的喜好，或者喜欢的人喜欢某种色彩，自己也会跟着喜欢起来，再比如发现自己肤色身材适合某种颜色，甚至某次经历让人被某种色彩本身所感动和折服，以及年龄的变化等等都会改变人们对色彩的喜好。
几乎每一个时代，当有人将色彩作为他的研究课题时，人们都会觉得不可思议：色彩这种司空见惯的东西能有多少学问、历史，抑或是文化？甚至在当今的一些艺术院校，都有此种见解。一般而言，对于色彩学，人们持两种观点：一是认为色彩以及色彩所代表的意义约定俗成，放之四海而皆准，只能意会不能言传，更无需讲解；另一个就是技术的层面，按科学规律来分解色彩。而几千年的积淀证明，色彩不仅有历史，而且曲折动人；色彩不仅有文化，而且博大精深。这也是我们第一章的内容：色彩的历史和文化。
这是一次纯粹的感性认识，也是一次难得的色彩之旅，让我们走进红、蓝、黄绘画三原色的世界，去触摸她的童年、感受她的气息、聆听她的典故、发掘她的美丽，从而更多、更真切地了解色彩、认识色彩、爱上色彩！
[1] 这里的三原色指的绘画三原色，即颜色三原色。
[2] 陈丹青：《纽约琐记》，吉林美术出版社，2004年，第235页。