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一头山羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上有一对角，是攻击敌人和保护自己的利器，但为什么还是被手无寸铁的狼吃掉了呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但你是以草为食，狼以肉类为食，狼吃羊是天性决定的；除此之外，就要责怪你们自己了！”
“怪我们自己？”山羊狐疑满怀。
“是的！羊太安于现状了。个性柔弱，毫无自我保护意识，虽有羊群，却无群体合力。而狼则不同，敏锐的嗅觉，发起攻击时勇往直前的气势，遭遇失败时不屈不挠的态度，协作抗敌的精神，这些都是它们成为强者的最有力的武器。”圣彼得解释道。
“这种情况能改变吗？”山羊乞求道。
“羊性是无法改变的，狼性自然也无法改变。这是上苍的安排。”
这不是上苍的安排，而是自然进化法则的安排。狼之所以成为狼，从其祖先开始食肉的那一刻开始,就决定了它的捕食者地位。为了生存，进化出了越来越锋利的牙齿，代代遗传下来更强健的身体。
山羊之所以称为山羊，也是从其祖先开始食草的那一刻决定的。草是如此容易获得,在广阔无垠的草原上,只要低下头来,随时可以填饱肚子。于是它们安于现状,危险来临时,所能做的不过是拼命奔跑。速度较慢的同伴成为豺狼的口中之食时,它们又会悠闲地停下来低头啃草。羊的进化方向是：比自己祖先跑得更快些而已。这注定了它们只是充当被追逐者的角色——成为狼的捕食对象。
狼性和羊性已经无法改变，而人性却在游移之中。以人类为主要角色的社会，没有食肉和食草之分,似乎比大自然平静得多,但同类的竞争却更加激烈：每一个人都是捕食者同时也是被捕食者。权力、金钱、爱情……是所有人共同追逐的目标，你所获得的必然是他人所丧失的。
一些人生来就像豺狼一样具有攻击性和竞争性，他们会不择手段去得到自己想要的东西，他们位居社会的顶层。另一些人生来像山羊一样安于现状，不思进取，只能位处社会底层。其中起起落落，充满了戏剧性色彩。
我们常常听到这样的抱怨：为什么自己不是出生在一个亿万富翁的家庭，为什么自己的父母不是位高权重的要人……充满了对命运不公的倾诉。
上苍对所有的生命都是平等的，没有任何偏袒。羊无法改变自己的性格，但是人却可以改变自己的命运。与其像羊一样抱怨，不如以狼为榜样。
“强者消灭弱者”“强者剥削弱者”是生物界的不变法则。
狼是强者，羊是弱者，狼吃羊，强者吃掉弱者；身强体壮的猴子做首领，而体弱瘦小的猴子不得不屈于其脚下做一个无名小卒。人类属于高级动物，但仍然不可脱离生物界的生存法则，也存在强者和弱者的分别。从个体上来讲，体力有强弱之别，智力有高低之分。何谓强者？真正的强者，其实是拥有强者心态的人。
所谓强者的心态，并不是说以强者自居，对对手或朋友居高临下，甚至恃才傲物。强者的心态是一种面对困难时的坚强，是一种身处险境时的临危不乱，更是一种不达目的誓不罢休的坚韧。
由于强者和弱者在社会中扮演的角色不同，所以强者和弱者的心理状态也完全不同。
强者心态的基本出发点——坚韧不拔的雄心。
狼有着这样的秉性，那就是对猎物坚定不移地追赶。它能够将自己的全部力量集中在一个猎物上。即使成功的机会只有十分之一，它们也有一种坚持的态度，结果，成功的确到来了。
强者心态二——创业、挑战和冒险精神。
狼富有挑战和冒险的精神。在狼的生存世界中，为了生存领地，狼会勇敢地发起进攻，即使这只动物比它强大得多，也毫不畏惧直至把对手咬死。
日本是建立在海岛上的小国，国土资源、人口等客观条件都远远少于其他亚洲国家，日本的贫穷落后似乎是理所当然的事情。可是日本人却有强烈的强者心态，不满足于当一个东方小国，时刻存有向强者挑战的雄心。可见，人不在大小，国家也不在大小，只有强者心态和弱者心态的区别。
在1946年的日本，“丰田”还是一个不为人知的汽车厂，但它立下雄心，制订出计划，要向当时号称汽车王国的美国发起挑战。作为战败国，“丰田”公司在资金、技术上都比不上实力雄厚的美国汽车大公司，但这些都没有能够影响日本人向美国汽车挑战的雄心。30年后，日本汽车击败美国汽车成为世界第一的汽车王国，“丰田”汽车也成为世界上家喻户晓的汽车品牌。
二战时的“尼康”公司是生产军用望远镜的日本军工企业，战败后实行“军转民”，转产民用照相机。那时的德国是世界的照相机王国，“尼康”公司就把自己的产品定位于赶超德国照相机，30年后日本照相机终于击败德国照相机，现在日本照相机已抢占了90%的世界市场。
战后的日本“精工”公司又把产品目标放在赶超瑞士手表上，现在日本超过了瑞士成为世界第一手表生产国。
强者心态的出发点是“竞争”，资源是有限的，谁能抢到就属于谁，抢不到的甘受贫穷；而弱者心态的基本出发点是“平等”，认为资源应该大家平分，倚强欺弱会被谴责为不道德行为。
强者心态三——自己解决，而不是埋怨。
我们所鼓励的是一种狼的文化，而不是羊的文化。不能依靠别人的带领去做事，而是勇敢面对自己的问题。
我们会看到一些弱者，他们总是不停地抱怨，自己的不成功是因为其他的原因，或是别人影响了成功的机会。有时甚至在不停地抱怨，生存的时代不能给他成功的机会，总是怨天尤人。甚至会报复社会，不仅给自己造成了伤害，还给社会带来了不良的风气。
强者们从来不向别人抱怨，因为他们没有需要抱怨的事。他们能勇敢地面对事实，通过自己的努力来实现理想，从不靠等待和别人的怜悯。成功总是发生在无声无息中，一个坚持自己真理的人往往能取得更大的成功。
强者心态四——只怪自己不怨人家、不找理由。
强者们心里没有闷气，对别人有不满就找当事人立即解决，自然没有必要在背后说别人的坏话，更不会丑化和贬低别人。
强者不怨天不怨地、不怨父母不怨家人。具有强者心态的人被别人打了，并不埋怨打他的人，只怪自己的功夫不精，从此苦练本事，认真研究对手的长处和自己的短处，十年后再来比试。
弱者心态的人被别人打了，只是到处哭诉打他之人的品德如何败坏，把自己的敌人描述成一无是处的恶人。强者依靠自己解决问题，弱者依赖他人解决问题。具有强者心态的人失败后只怪自己，具有弱者心态的人失败后会讲出许多理由。
强者心态五——只向更强者挑战，只向未来的发展考虑。
世界并非平庸者的舞台，世界的聚光灯总是打在优秀人物和胜利者的身上，只有平庸者才惺惺相惜，为自己的弱小寻找理由。总是与更落后的比较，是“历史学家”。他们喜欢说，现在的生活比以前好多了，比那些穷地方好多了。
平庸者自己当然有平庸的权利，但平庸者的声音不应该成为主流——演员、作家、画家、运动员，这平庸的大军，如今把我们包围了，他们永远是嘉宾、新闻焦点、被采访者、传记主角和制造故事的人。
可是他们奉献给我们的到底是什么？他们有何理由受到我们的爱戴？如果他们没有好作品，如果他们只是失败，他们就不配被我们谈论！
这个世界如果没有强者出现，弱者就会冒充强者。迁就平庸文化注定要走向衰落，我们已经处在这种危险的境地了。某一项竞技的失败也许只是局部的失败，但是，当类似的问题始终得不到改变，始终不被尖锐地提出，那么，这种失败的命运就将是一连串的。我们不应向劣质的事物和人物致敬。哪怕再不容易，我们也决不迁就。
让理解见鬼去吧！我们需要的是突破，是真正的天才加努力，是胜利，是对胜利的渴望！
强者心态六——要机会、要学打鱼。
强者要的是机会，是成为开创者，他们坚信：机遇总是落在有准备的人手中。他们需要学习打鱼，需要找那些有发展空间的地方；而弱者要的是稳定的工作环境和报酬，以图安逸的生活。但是要知道自然界的法则是：弱肉强食，适者生存。
多年前，某地政府实施了一项名为“驯鹿增量”的计划，以大量捕杀狼群的方式，让原本因人类过度捕猎而数量锐减的驯鹿得以迅速增长，期盼能再次引来人们恢复猎鹿的活动。
一时间大量的狼被残忍地屠杀。在血腥中，人们却惊异地看到，那些目睹着在人类屠刀下倒下的同伴身影的狼，眼中竟然没有恐惧，没有悲伤，流露出的是一股可怕的沉静——一种令人震惊的原野傲气，一种天生的桀骜不驯的野气。
在原野中，狼并不是独来独往的。当漫长的冬夜来临，狼群在追捕猎物的时候每一只都会冲在前头，在清冷的月色中，它们跳动着强壮的身躯超越同伴，它们的眼睛发着幽幽的蓝光，散发着野性。
摄影家卡尔·布伦德斯曾经长时间将镜头对准狼，在他看来，狼是一种特别的动物，是野性的象征。他说：“狼的眼睛是你所能想象到的最摄人心魄的东西。它们的眸子里包含着北半球所有的野性。”
野性——一种冷峻而达观的态度。这种态度对于狂乱而浮躁的人类来说是否有些启示呢？
曾经有一位老者向人们讲述了自己亲身遭遇狼的故事。
他在很小的时候住在乡下，村庄周围都是草地，更远处则是长满丛林的群山。经常有狼下山来偷袭农民养的羊，其中有一只三腿独狼，性情凶狠狡诈，气势逼人。
有一天他和父亲走在离家不远的小路上，与这只狼狭路相逢。两人一狼各踞一端，相互对峙着。狼毫无退让之意，也没有扑过来的打算，只是冷冷地凝视着他们。就这样相持了很久，父亲的大声叱咤，才使狼掉头缓缓离去。
长大后他离开了村庄，远离狼生活的环境。
他说：“我时刻忘不了那只独狼的眼神，我被那种镇定自若的神态感染了，甚至忘记了恐惧。每当我遭遇困境，面临挫折时，我就会想到那只狼镇定的神情。它给了我一生的勇气。”
我们的生活充满了尴尬、困顿，精神常处于忐忑不安之中。当你走在城市的街头，所见之处是匆忙的人流，是否会感到心灵一阵空虚，对生活丧失了信心。而坚韧意志、达观胸怀能让不满的心情得以宽慰，重新振奋精神产生出一种积极向上的力量，勇敢去面对失意和失败。这是成功者所特有的品质，他们能从一时的压抑中酝酿出一生的执著，从一时的失意中迸发出一生的激情。