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虽然这位小姐身上浓烈的香水味熏得它有点头昏，虽然她涂着红蔻丹的指甲梳理它的鬃毛让它感觉很不舒服，虽然她嗲兮兮甜腻腻的笑声让它产生一种莫名的冲动，很想猛烈蹦跳两下，玩个恶作剧，让她大惊失色，尖叫起来。
但它只是想想而已，它晓得，它必须克制住想要撒野的冲动，做一匹循规蹈矩的好马。假如它蹦跳或奔驰，不小心将骑在它背上的游客摔下来，主人的鞭子就会像毒蛇一样噬咬它的身体。
“驾，驾驾！”背上的小姐照完相后，发出了奔跑的指令。
它碎步小跑起来，看起来是跑，其实比走快不了多少，慢吞吞，稳当当，比在风平浪静湖面上的游船还要平稳。
“跑得也太慢了吧！驾驾驾，跑快点！”背上的小姐大概想过一把女中豪杰的瘾，也许是想在同伴面前表现英姿飒爽的丰采，便尖声尖气催促，还卷起缰绳，轻抽它的脊背。它把她的催促当耳边风，这只马耳朵进，另一只马耳朵出。别说尖声尖气催促了，就是在它耳畔放鞭炮，它也不会惊慌失措；别说用缰绳末稍轻抽它的脊背，就是用毒蛇似的皮鞭猛烈抽打它的身体，它也不会暴跳如雷。它仍不紧不慢地碎步小跑，并一丝不苟地按照圈定的线路行走。
它早就学会了隐忍，自打那次因摔伤董总而遭受那顿鲜血淋漓的鞭笞后，它就学会了隐忍，把一切不愉快都藏在心里，把一切撒野的想法都压到心底。
它驮着一个又一个游客，在闭着眼睛也绝对不会走岔的道路上一圈又一圈绕行，机械得就像一匹木偶马。
游客很满意，乞颜哈察更满意。太阳落山时，骑马摊收摊了，乞颜哈察捏着一厚叠花花绿绿的人民币，眉开眼笑地冲着它说：“奈木扎，你晓得你今天做了几单生意吗？哦，你是马，你不会数数，我告诉你，七十二单！啧啧，一千四百四十块哪！奈木扎，你是一棵摇钱树，你是我乞颜哈察家的大功臣。你现在这种状态，我打心底里喜欢。我现在才明白，什么叫浪子回头金不换。你只要保持现在这种状态，我发誓，我乞颜哈察手里的鞭子再也不会落到你身上。”
它伸出舌头在主人手背上轻轻舔了一下，含目垂首，一副最温顺最驯服的模样。
主人慷慨地剥了一支香蕉，塞进它的马嘴：“啧啧，你简直就像是换了一匹马，你原来性子那么暴躁，顽劣捣蛋，简直就像一匹野马，现在变得这么乖巧，我都有点不敢相信这是真的。嘿嘿，玉不琢不成器啊。我做梦都会笑出声来哩，你真是我的宝贝疙瘩！”
乞颜哈察喜孜孜地牵着奈木扎到桑巴河去洗澡。
它知道，只要它不再撒野，主人会永远宠它爱它。主人视它为摇钱树，顿顿用麦麸、黄豆、玉米这样的精饲料喂它，把它喂得膘肥体壮，马皮泛着一层油光。说实话，做这种旅游景点木偶马，对像它这样年轻力壮的儿马来说，轻松得就像在玩儿。碎步小跑，七十二圈跑下来，气不喘、汗不流。别说一天跑七十二圈，就是跑七百二十圈，也累不倒它的。瞧瞧那些在马帮里运送货物的马，上百斤重的驮架压在身上，跋山涉水，忽而跋涉泥泞的沼泽，忽而攀登陡峭的雪山，天天累脱一层皮不说，行走在只有一条牛毛细路的悬崖峭壁间，一不小心还会连马带货架摔落百丈深渊；瞧瞧那些拉大车的马，拖着笨重的大车在那些布满坑坑洼洼的道路上奔走，沉重的劳役压得它抬不起头，累得汗流浃背不说，步子稍稍放慢些，鞭花就在耳畔炸响；瞧瞧那些农户用来耕地的马，拉着几十斤重的犁铧，在田野里艰难行走，在烈日下辛苦劳作，想偷懒，没门，农户凶狠的骂声就会灌进马耳，火辣辣的鞭子就会落到马屁股上……
它知道，比起那些运货、拉车、耕地的马，它应该说是很幸运的了。工作轻松，吃得又好，主人唯恐它身上浓重的汗酸味会让游客反感，也唯恐它身上的跳蚤扁虱会吓跑游客，所以每天收摊后都会带它到桑巴河洗澡，并细心地为它梳理皮毛。毫不夸张地说，它享受了一匹马所能享受的最好待遇，养尊处优，容光焕发，日子过得无比滋润，堪比马的国王。
无论从哪个角度讲，都不该有什么挑剔，更不该有什么抱怨。然而，它并不快活，恰恰相反，感觉十分压抑，时时有一种叛逃的冲动。这种叛逃的冲动，就像酒在发酵一样，随着时间的推移，变得越来越浓烈。
奈木扎不是一匹普通的蒙古马，它是一匹有着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。追溯它的家谱，要从成吉思汗说起。
当年蒙古铁骑远征欧亚大陆，所谓铁骑，就是骑着战马挥舞马刀冲锋的骑兵。连年征战，马匹损失严重，急需大量优秀的马匹。更严重的是，当蒙古大军兵锋指向西亚时，遭遇了汉武帝时期就赫赫有名的汗血马。所谓汗血马，就是这种马奔跑流汗时，流出来的不是白色透明的汗液，而是红色如鲜血的汗液，于是，这种马便被命名为汗血马。汗血马身材高大，奔跑如飞。蒙古铁骑在骑着汗血马打仗的西域骑兵面前吃了大亏。
成吉思汗震怒之余，命令在蒙古草原大量捕捉当时很常见的野马，与蒙古马和俘获的汗血马进行杂交，以期能培育优良战马，补充部队，与骑着汗血马作战的西域骑兵抗衡。若干年后，蒙古大军一代新的战马诞生了，皮毛颜色与蒙古马相仿，但身材高大，比普通的蒙古马要高出半个马头，既有蒙古马的吃苦耐劳，又有野马的凶悍与刚烈，又像汗血马一样奔跑如飞。就凭借着这些杂交的优良的战马，蒙古铁骑差不多席卷整个欧亚大陆。
历史很快翻到了上世纪四十年代，日本军国主义的铁蹄蹂躏华夏大地，各族儿女用血肉筑起新的长城。奈木扎的上五代祖先，一匹蒙古马、野马和汗血马混血杂交马的后裔，名叫朵朵的雄马，在一支抗日骑兵部队服役。一次战斗中，这支骑兵部队歼灭了一支日本骑兵联队，缴获了几匹体型健美秀长的东洋马，便将这些俘虏马编进抗日骑兵部队。
正值春光烂漫，草原野花盛开，也到了马的发情季节。也不知是图新鲜还是赶新潮，朵朵公马竟泡起了洋妞，与一匹名叫梅子的东洋母马喜结良缘，产下了具有东洋马血统的混血混得一塌糊涂的杂种公马皮皮。二年后，皮皮也成为一匹在抗日战场纵横驰骋的战马。
一场残酷的战斗，彻底改变了皮皮的命运。
抗日骑兵部队与日军骑兵展开厮杀，刀光剑影，血雨腥风，双方的子弹都打完了，便用锋利的马刀互相斫砍。皮皮的主人，一位胡子拉碴的抗日老英雄，在砍翻了两名小鬼子后，被一位日本军曹从背后用手枪射杀，皮皮也身中两弹，倒在血泊中。
野狼凄厉的嗥叫声，将皮皮从昏迷中惊醒，它睁开眼一看，宝石蓝的天空，有几颗星星在闪烁，厮杀声和枪炮声都已沉寂下来，无数绿荧荧的狼眼在黑暗中晃动，狼嗥声此起彼伏，空气中弥漫着一股浓重的血腥味。突然，它感觉到背部有湿湿热热的东西在蠕动，它吃力地抬头一看，星光中，露出一张丑陋的狼脸，狼脸上两点绿光在闪动，哦，是一条大灰狼，一条长长的狼舌，正在贪婪地舔它的背脊，它突然间清醒过来，晓得是怎么回事了院人与马横尸战场，浓重的血腥味随风飘散，引来了饥饿的狼群，血腥的战场，成了狼的盛宴。它打了个寒噤，一种强烈的求生愿望促使它跳了起来，就像炸尸一样，在大灰狼惊愕的嗥叫声中，一瘸一拐，奔向黑夜，奔向无尽的草原。
背后，传来大灰狼悻悻的嗥叫声。
幸运的是，大灰狼没有来追它，狼群也没有来追它。
遍地都是人和马的尸体，对狼群来说，享用盛宴还来不及呢，逃脱了一匹负伤的马，无关紧要，也就没必要去追捕了。
皮皮侥幸死里逃生，饿了啃一通野草，渴了喝两口泉水，慢慢养好了伤。马是合群的动物，它想回到曾经战斗过的抗日骑兵部队去，但茫茫草原，找了好几个月，也没能找到它熟悉的抗日骑兵部队。有一天，一群普氏野马经过它身旁，出于合群的本能，它追随这群普氏野马而去，开始了颠沛流离的野马生涯。
皮皮与母野马交配，产下混血后代，其中有一匹混血野马，还在小马驹时，有一次不知怎么搞的，与母马走散，孤独地在草原游荡。后来被呼伦贝尔桑巴盟旗一户牧民用套马杆逮住，圈养到马厩里，养大后看它身强力壮，便做为种马来使用，留下了一大群后代。生命的链条传到第三代时，便有了母马阿婉儿，阿婉儿又将野马、蒙古马、汗血马、东洋马的基因遗传给了奈木扎。
奈木扎只是一匹马，当然不会知道自己的家谱与血统，但每一种生命，遗传基因都会扮演导演这么一个角色，引导或诱使该生命做出与遗传密码相对应的种种行为来。
奈木扎就是对套在头上的马笼头，天生排斥，对绑在它身上的马鞍，天生就反感。尤其让它无法容忍的是，永远沿着一条固定的路线，碎步小跑，一遍又一遍兜圈子，速度缓慢得令它崩溃，空间狭隘得令它窒息。这不叫生活，这叫活着。它无法忍受这样的生活。它与生倶来的一种愿望，就是在辽阔的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔驰。它身上流淌着野马的血液，野马所奉行的信条是院不自由，毋宁死。
所以，当那次它将那位董总摔伤后，愤怒的主人好一顿鞭笞，它被迫低下了野马高贵的头颅，但它内心并没屈服，反而更坚定了想要叛逃的决心。它把怒火压抑到心底，它很聪明，它知道，自己头上套着马笼头，身上绑着马鞍，即使能找到逃跑机会，成功逃进草原或戈壁，但只要遇到人，一看见它戴着马笼头绑着马鞍，就知道它是逃逸或丢失的家马，立刻就会设法将它捉拿，押送回主人的马厩去。
即使它能幸运地逃进浩瀚戈壁无人区，它头戴笼辔、肩挽缰绳、背绑马鞍，在野外生活，也会给它带来诸多麻烦，缰绳和马鞍上的绑带，都是用牦牛皮做的，厚韧结实，它的牙齿很难咬得断，就算它使劲地咬啊咬，把缰绳和马鞍上的绑带咬断了，套在它头上的笼头也绝对咬不到。谁有本事能伸出牙齿来咬自己的脸呢？
咬不断笼头，那枚该死的金属做的嚼子，就会永远塞在它的嘴巴里，严重影响它吃东西，它又怎么能在野外生存下去呀？要想彻底逃离人类的束缚，要想做一匹自由奔驰的野马，有一个先决条件，那就是要去除掉象征着人类征服与占有的马笼头和马鞍。
这需要耐心和隐忍，还需要一点表演的才能。
它将叛逃的念头深深藏在心底，表面做出非常驯服的样子，对乞颜哈察发出的任何指令都一丝不苟地服从，喊停它就停，喊走它就走，对所有的游客都毕恭毕敬，想骑就骑，想骂就骂；回到马厩，也不再无事生非去招惹同伴；站在食槽前，肚子再饿嘴巴再馋，也不去抢食身旁同伴面前的食料，即使有同伴来抢它面前的食料，它也不再用脚去踢对方。
温良恭俭让，宛如马里头的绅士。
开始时，乞颜哈察似乎对它如此彻底变成一匹好马还抱有怀疑，保持着高度警觉，从不解开马笼头放它单独活动。在旅游景点骑马摊做生意时，眼睛紧盯着它，寸步不离地守候在它身旁。无论去到哪里，到小镇买包烟，到河里洗个澡，有事要离开它一会，哪怕离开几分钟，也要将它的缰绳套在拴马桩上，唯恐它会趁机捣乱。但慢慢的，发现它老老实实、规规矩矩，再也不犯浑了，时间一长，怀疑之心便慢慢淡化，警惕的心弦也慢慢松懈。
这时候，发生了一件事，彻底消除了乞颜哈察的怀疑和警惕之心。
那是盛夏一个闷热的下午，游客很多，一直忙到夕阳西下，桑巴盟旗旅游景点的骑马摊才陆续收摊。从清早一直忙到黄昏，工作时间拉得很长，又没有风，整个草原就像装在闷罐子里，乞颜哈察家的五匹马都有点累了。乞颜哈察将五匹马牵到一块牧草肥绿的草滩，草滩上立着一根两米来高的木桩，是临时拴马用的，俗称拴马桩。他将五根缰绳都套进木桩去，木桩的高度，超过了马头的高度，任马怎么折腾，也无法将缰绳从拴马桩解脱出来。
拴马桩四周都是青草，缰绳足够长，马可以在一个相对的空间里活动，啃食地上的青草。乞颜哈察想让五匹马在这里稍事休息，先啃点青饲料垫垫饥，然后再踏着落日回家。
五匹马以拴马桩为轴心，散成一个圆形，每匹马占据数米宽一块草地，娴静地啃食青草。几百米开外，有一条十来米宽的小河，名叫桑巴河，传来潺潺的流水声。
正是马兰头旺盛的季节，野马兰头有股特别的香味，洗净后用滚水一烫，剁碎后用酱油麻油一拌，喷香爽口，是酒宴上的高档凉菜，颇受游客欢迎，价格俏得让人咋舌。
乞颜哈察拿了个花布袋子，到河边采撷马兰头去了。
主人走后，马没了监管，便开始闹腾起来。那匹名叫山郎的儿马，风卷残云般将自己面前的青草啃个干净，便歪着马头，去抢母马阿婉儿面前的青草，阿婉儿自然不乐意，张嘴去咬山郎的耳朵，山郎惊嘶一声，拼命向外跳蹿……
咚——矗立在草地上的两米来高的拴马桩折断了。
这根比碗口还粗的木桩，也许是时间久了，风霜雨雪，已经腐朽，也许是白蚁侵袭，里头已被蛀空，在五匹马东拉西扯下，便齐根折断了。
五根缰绳本来就是随意套在木桩上的，木桩一倒，不费吹灰之力，缰绳就从木桩里解脱出来。五匹马获得了小小的解放。
儿马山郎欣喜若狂，立刻向草原纵深疾奔而去，享受这难得的自由。母马阿婉儿也兴奋地跑向远处一片草场，想立刻填饱自’ 己的肚皮。其他两匹马，当然也兴冲冲地奔向草原，舒展筋骨，自由驰骋。
说心里话，当发现拴马桩朽倒，那根束缚自己身体和灵魂的缰绳从拴马桩里解脱出来了，一瞬间，奈木扎也有想要奔逃的念头，机会难得，过一把野马的瘾也好啊！但转念一想，它又冷静下来。它身上还绑着马鞍，头上还套着笼辔，尤其那根长长的缰绳，拖在身上，是无法跑远的，很快就会被主人设法捉拿归案。此时此刻它撒腿奔逃，不仅逃不掉，还会引起主人的警觉，以后处处小心，处处设防，它就很难找到叛逃机会了。
为了能有朝一日真正实现做一匹野马的愿望，它必须忍耐，必须克制冲动，寻找最佳叛逃机会。
它伫立在折断的拴马桩前，一步也没有挪动，淡定地啃食身边的青草。
乞颜哈察采了满满一袋子野马兰头，哼着小调回到拴马桩，一看五匹马跑了四匹，大惊失色，二话不说，扔了花布袋子，翻身骑上奈木扎的背，追赶逃散的马。
很快，四匹跑散的马又都聚拢到乞颜哈察手里。
毕竟，马是恋家的，暮色苍茫，黄昏时分的马，想要回家的愿望更为强烈；马也是愿意听从主人指令的，从小被主人养大的家马，偶尔从马厩或主人身边逃逸，不过是一种游戏，或者是一种生活的调剂，只要主人赶到身边叫唤自己的名字，马还是乐意回到主人身边的。马的这种秉性，也使得人类很容易就控制马、驾驭马。
那场拴马桩前小小的风波，却彻底扭转了乞颜哈察对奈木扎的看法。当奈木扎以风驰电掣般速度在草原狂奔，将四匹逃逸的马成功领回马厩，乞颜哈察抓起一把香喷喷的炒青稞，塞到它嘴里，感慨地说：“啧啧，拴马桩倒了，五匹马跑了四匹，就你还站在原地没跑。我养了一辈子马，今天才明白，马也会改邪归正，马也会脱胎换骨，你的的确确变成一匹千里挑一最听话的好马了。”
谁也不知道，奈木扎内心有一个真实的自我，外在有一个扭曲的自我，戴着两副完全不同的人格面具在生活。
人有人的智慧，马有马的智慧。
这以后，乞颜哈察对奈木扎的信任与日倶增，对奈木扎的戒备日益松懈：做生意时，游客骑到奈木扎背上，无论拍照还是在草原兜圈子，乞颜哈察不再亦步亦趋紧随马屁股后面贴身防范它撒野了；走在路上，也不再紧紧攥住缰绳唯恐它突然逃跑；回到家里，也不再立刻将它关进马厩插紧门栓，而是让它在蒙古包前空旷的院子里遛弯散步，享受片刻自由。
奈木扎暗自高兴，种种迹象表明，它离实现做一匹野马的梦想越来越近了。
人以为马是低级动物，以为马没有智慧，以为人只要稍稍动动脑子，就可以将马掌控在自己手中，玩弄于股掌之间。在动物面前，人一向自高自大，一向自以为是，一向自作聪明，所以人经常会在动物面前做出错误的判断，做出许多可笑的举动来。
叛逃的机会终于来了。
这天早晨，进完食，饮完水，它被牵出马厩，来到蒙古包右侧摆放马鞍的地方，按照惯例，要在这里给它背上捆绑马鞍。
它习惯地走到自己的马鞍前，静静等待。
乞颜哈察拽着缰绳将它拉到一朵崭新的马鞍前，拍拍它的脸慈爱地说：“你原先用的那朵马鞍太旧了，也不漂亮，早就配不上你啦。好马配好鞍，你是千里挑一的骏马，就该配最漂亮的马鞍。哦，这就是我给你配的新马鞍，喜欢吗？”
它顺着乞颜哈察手指的方向望去，在摆放马鞍的木架子上，果然有一朵崭新的马鞍，黄锦缎蒙面，四只角还垂挂杏黄的流苏，散发着新皮革特有的一股气味，看起来金灿灿，新崭崭，比起它原先用的那朵灰朴朴的旧马鞍，要漂亮多了。
它用前蹄刨刨地，并昂起头轻嘶一声，表示自己很高兴。
“嘿嘿，俗话说，马靠金鞍，人靠衣裳，你架上新马鞍，会出落得更英俊，成为人见人爱的骏马，成为我们桑巴盟旗，不不，成为我们呼伦贝尔草原最受欢迎的明星马。”乞颜哈察得意地说。然后，他还抓起挂在木架上的一副笼辔，接着说院“哦，你的马笼头和缰绳也旧啦，也该换换啦。新马鞍配新笼头，这叫一身新。哈哈，等忙完这一阵，到了旅游淡季，我还要给你找匹漂亮的母马，让你做新郎官哩。”
说着，乞颜哈察将那副新笼头搭在手臂上，腾出两只手，来解戴在它头上的那副旧笼头。当然只有解开旧笼头，才能套上新笼头。
奈木扎垂着头，并将马头轻轻拱进乞颜哈察的怀，以方便主人替它更换马笼头。它的乖巧与配合，颇让乞颜哈察受用，他的动作也轻柔小心，生怕弄疼了它。
奈木扎克制住心头的狂喜，静候命运转折的一瞬间。
很快，乞颜哈察熟练地解开了它头上的旧笼头。他将旧笼头扔在地上，然后从手臂上取来新笼头，一只手托住它的下巴，另一只手便娴熟地将新笼头往它头上套。
这是新旧两副马笼头更换交替的短暂空档，换句话说，在这短暂的数秒钟时间，奈木扎马头上，旧笼头已经卸掉，新笼头还没套上，处于无笼头状态。这是个千载难逢的机会，也是个转瞬即逝的机会。
就在乞颜哈察将新笼头套进马脸的一刹那，奈木扎突然马头用力往前一顶，顶在乞颜哈察胸口上，就像突然间打出了一记漂亮的直拳，乞颜哈察毫无防备，身体弹倒下去，仰面倒在了地上，手中那副用牦牛皮做成的染成金黄色的新笼头，像只鸟一样飞了出去。
撞开乞颜哈察后，奈木扎转身就跑，跨过一米多高的木栅栏，飞快向草原奔驰。
乞颜哈察惊得目瞪口呆，半天回不过神来。奈木扎跨出栅栏跑出好几百米了，他才如梦惊醒，一骨碌从地上翻爬起来，扯直嗓门大叫：
“奈木扎——回来——回来——”
奈木扎头也没回，就像是一匹脱缰的野马，在草原奔驰。奔向浩瀚的戈壁，奔向无人的荒漠，奔向天的尽头。
它在人类身边生活了三年多，就算是人类豢养了它三年，它在桑巴盟旗旅游景点骑马摊服役了大半年，也算是回报了人类的养育之恩。它走得心安理得，它走得无牵无挂。
它天生就是一匹野马，它要追求自由自在的生活。
它把人类戴在它身上的所有东西，缰绳、笼头、辔嚼、马鞍、尾珠等等，都还给了人类，唯一留下来的，是四只马蹄下的马掌。马掌是人类为了防止马在长时间、远距离奔跑时磨损马蹄，便让铁匠锻打出马蹄状铁块，俗称马掌，在炉子里烧得通红，再将烧红的马掌强行钉在马蹄上。所谓“钉”，不是用钉子钉进去的，是烧得通红的马掌熔化马蹄上的角质层，马掌与马蹄在高温下紧紧粘在了一起，比钉子钉进去要牢得多了。
这种残酷的烙刑，人类还美其名曰是为了保护马蹄。
人类的脚比马蹄稚嫩多了，为了保护自己的脚，人类发明了鞋子，还嫌不够，还发明了袜子，双重柔软，双重厚实，双重保护。人类为什么不按照自己脚掌形状，锻打出人脚形铁块，做一副“人掌”，再将“人掌”烧得通红，烙在自己脚底板上呢！
奈木扎无法像人类脱鞋子一样将马掌脱下来还给人类，四块马掌也算是人类留给它的永不磨损的痕迹和记忆吧。
它跑得很快，它本来就是一匹年轻体壮的骏马，又有着想要逃离人类的强烈冲动，就像一团褐色的云，飞快向前跑去。有一只白色的鹳鸟，在低空与它并行飞翔，但很快，奈木扎就把鹳鸟远远甩在后头。
等到乞颜哈察骑上另一匹马想去追奈木扎，奈木扎已成了天边一粒小圆点，很快，小圆点越来越模糊，融化在草原尽头。
等待奈木扎的，不知道会是一种怎样的命运。