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自古成大事者，都主张人与人之间应当“正其义不计其利，谋其道而不计其功”。一个人不管是才高八斗，还是学富五车，都不应该自恃才高而忽视德行，否则只会让人敬而远之。但在现实中，很多人未必能做到不怒、不争、不抢。有些人恰恰就是忘了这些，失了德行而遭人唾弃。
有句话叫“无德必无财，尔虞我诈难长久”。人不能重利忘义，为得财而丧失自己的德行，损害他人的利益。只有那些有德行的人，才能在生意的道路上走得长久。
小董和小谢在城东和城西各开了一家修车店，他们的价格都很公道，服务态度也非常好，于是两家店的生意都很红火。不久，小董发现人们来修车时，常常要花很长时间等待。他便在修车店旁边开了一家餐馆，专卖快餐和小吃，不久就声名鹊起。即使不修车，也经常有人光顾他们的餐馆。
城西的小谢见了，便也学着小董开了一家餐馆，为了招揽顾客，小谢按照对面餐厅的价目表打了9折。有了这样的竞争，两家店的关系有些紧张，但大家的日子都还过得去。过了一阵，小董见城东的人越来越多，便召集几个朋友，一起开起了超市。渐渐地，旁边建起了住宅、学校，城东慢慢形成了一个繁荣的商业住宅街，房地产也开始增值不少。
而在城西的小谢见状很是妒忌，便偷偷在修车的客人面前诋毁小董等其他同行。为了控制成本，小谢还不惜克扣修车师傅的工资，甚至在修车时以次充好，偷工减料。最后，店里的技师都流失到了城东的修车店，小谢店里的生意越来越冷清。最后，小董的生意越做越大，赚得盆满钵满。而小谢虽然辛勤工作，却只混了个温饱。
小谢对此百思不得其解，论聪明和点子，他并没有输给小董。论勤奋，他活儿干得比小董还多。小谢之所以会落到这样的下场，主要在于他做人的德行。
一个有德行的商人，我们称之为“儒商”。儒商，是“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。那怎样才能做个儒商呢？
首先，严于律己，宽以待人。人非圣贤，孰能无过？平常在与朋友的交往过程中，我们不可避免地会出现一些失误，这时不要横加指责，而是要做到宽以待人，多看看别人好的一面。
大千世界，要想成功就需要人与人之间互协互助。平常要多责己，发现自己有错误就加以修正；要多恕人，多站在别人的角度上看问题，多考虑别人的想法，多给别人一个机会。
其次，要有容人之量。生意场上鱼龙混杂，每个人的文化水平和兴趣爱好不同，彼此之间发生一些磕磕碰碰在所难免。只要一方宽容大度些，问题就会迎刃而解。然而现实生活中，总有那么一些心胸狭隘、小肚鸡肠之人，为人做事总是持着“宁可我负人，不可人负我”的态度，对事斤斤计较，哪怕是一丁点儿矛盾都会闹得不可开交，最终酿成祸患。
在物质文明发达的今天，人与人之间越来越难表现出推心置腹的真诚态度。在人际交往中，如果缺乏真诚，就等于是缺少了纽带，便难到达成功的彼岸。因此人与人之间都应该架起真诚的桥梁，多一点真诚，从而才能做到互助互利。
东汉时期，有两个人，一个叫严阔，一个叫常威。二人来往密切，交情深厚。
有一天，严阔来到常威家中，说：“常兄，小弟奉命调京城供职，因路途遥远且行程匆促，携带钱物很不方便，我想把这100万贯钱先寄放在兄长这里，以后再来取。”常威道：“你放心，我一定代你妥善保管。”临别时，严阔还道说：“如果常兄急需用钱，那钱尽管用就是了。”
不久，京城瘟疫四起，严阔一家不幸染病去世，只留下一个小孙子。严阔在临终前对他的孙子说：“我有10万贯钱，寄放在家乡你常威爷爷家中，你日后可取来维持生计。”
严阔的孙子心想，这么多年过去了，常威爷爷还会记得吗？但是他决定前去一试，结果当面一提，常威便说：“你爷爷有100万贯钱寄放在我这里，你随时可以拿去用。”
严阔的孙子着实吃了一惊，认为常威弄错了。常威回答：“没有错，兴许是你爷爷在重病之际，头脑不清醒，说错了而已。”严阔孙子拿着钱，挥泪而去。
人与人之间正是因为有了真诚，才有了互相信任的沃土，也才有了关系的和谐。我们不仅要对朋友真诚，对待异己更需要加倍地付出真诚，这样才能化敌为友。
正直是一种高贵的品质，是一个人的精神脊梁，也是一个人为人处事的根本。正直者心地坦然，可以轻易化解事业上的挫折。对于一个商人来说，正直则是一种崇高的境界，也是做人的准则。正直就像一块纯净的玻璃，你不管放在哪里，它都无比洁净、无比透明。