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别让“喜怒哀乐”伤了五脏
战国时期，有个楚国人叫伍子胥。他本来在楚国有大好的政治前途，后来却因楚王的昏庸无知，听信了小人的谗言，把他的父兄给杀掉了，最后还要杀他。伍子胥迫于无奈，只好从楚国逃走。当逃到昭关的时候，后有追兵，前有雄关，在惊怒忧恐之下，他的头发在一夜之间全白了。
由此可见，“喜怒哀乐”情绪的变化，对于人的五脏有着非常重要的影响。五脏与五志是相通的， 《黄帝内经》中指出“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”。在临床上因过怒而造成肝气横逆上冲，过喜而扰乱心神情绪异常的病例屡见不鲜。人的生命中，如果缺乏一种良好的心态，不懂得怎样去调节自己的情绪，那就很难做到“养生”“摄生”，所以，想要五脏健康，就要学会控制“喜怒哀乐”情志的变化。
怒伤肝
中医讲，肝主疏泄、调达气机，因而肝气最喜条达舒畅，肝柔则气顺血和，肝郁则气逆血乱。所以当人发怒时，就会损伤人的气机，导致肝失条达，肝气横逆。
在临床上有时愤怒过度，还会造成血管破裂、出现吐血，甚至休克、晕厥、脑血管意外、心肌梗死等病症。 《三国演义》中，诸葛亮气周瑜时，作者写道“周瑜忽大叫一声，口中喷血，坠于马下”，周瑜就是因怒伤气，导致出血。因此，应尽量戒怒，心态平和则对人对己都有益处。
喜伤心
俗语中说“人逢喜事精神爽”，人在高兴的时候，体内气血运行舒缓平和、通达顺畅。所以喜在大多数情况下，是一种良性的情绪活动。中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的控制和调节中枢，不可过旺，不可过弱，如果出现超乎常态的“喜”，就会扰乱心神，令人语无伦次，举止失常。
我们非常熟悉的“范进中举”的故事，就是一个极好的例子。当他几十年梦寐以求的东西在不经意间突然得到了，狂喜的心情无以言喻，于是气血逆乱，颠狂发病。
思伤脾
思虑过度，不仅会影响人的消化吸收功能，并且因脾为气血生化之源，日常时久还会导致机体的气血虚亏。再者，气为阳，喜动，它携血而行，流通于全身，所以《黄帝内经》中提醒人们注意“思则气结”，千万不可忧思太过，以免造成体内气血郁结、痰湿淤阻、经脉不通，从而危及身体健康。
宋词讲“相思最苦”，既有心理上的痛苦，还有生理上的折磨，若不解除，它的最终结果就是形体消瘦、“衣带渐宽”。另外，这种“思则伤脾”还包括用心（脑）过度，最典型的代表就是诸葛亮。他一生殚思竭虑、鞠躬尽瘁、死而后已，直至归天。所以，当司马懿知其一餐已不能食尽一小碗米饭时，心中笃定，因为他知道诸葛亮脾胃大伤、胃气尽失，将不久于人世。果然，武侯星落五丈原。
悲伤肺
《黄帝内经》中说“悲则气消”，就是说悲伤是最容易耗气伤肺，因为在脏腑中肺主一身之气。中医认为，气宜聚不宜散，宜藏不宜漏。而过度的悲伤，就会造成肺气的泄漏和耗散，最终导致身体的虚损。
《红楼梦》中悲悲切切的林黛玉，就是悲则气消的绝好例证。曹雪芹笔下的林黛玉，是绛姝仙草的化身，在前世欠下了宝玉的浇水之恩，于是现世就用泪水来偿还他，整天哭哭啼啼、以泪洗面。正是这种过于悲伤的心理状态和脆弱敏感的性格，令她悲而复悲，肺气大虚，最终患上了虚损之证，时时咳血，终至香消玉殒。
恐伤肾
人在遭遇惊恐之事时，大多会有下肢无力，甚至小便失禁的症状发生。故《黄帝内经》中说“恐则气下、恐则气乱”，这里的“下”字，一是说人在恐惧的时候，气血多会向下运行；二是指肾，因为肾位于人体躯干的下端，属下焦，司二便，所以中医常说“恐伤肾”，在临床上确实如此。例如老百姓形容一个人害怕时，常常会说他“吓得屁滚尿流”。再比如，小孩忽然间受到惊吓，就时常会尿裤子。