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金性刚劲，肃杀多变。古人曰：金主义，其性刚，其情烈， 其味辣，其色白。因金性质地沉重，常用于杀戮，所 以自然界中凡具有肃杀、收敛、沉降、多变等性质或作用的 事物，均归属于金。
木性曲直，升发条达。古人曰：木主仁，其性直， 其情和，其味酸，其色青。因木性蓬勃生发、 线条柔和，所以自然界中凡具有生长、升发、条达、 舒畅等性质或作用的事物，均归属于木。
水性阴寒，润下闭藏。古人曰：水主智，其 性聪，其情善，其味咸，其色黑。因水性 寒凉、向下运行，所以自然界中凡具有滋润、下行、 寒凉、闭藏等性质或作用的物质，均归属于水。
火性炎上，温热明亮。古人曰：火 主礼，其性急，其情恭，其味苦， 其色赤。因火性温热、最喜向上，所以 自然界中凡具有温热、升腾、明亮等性 质或作用的事物，均归属于火。
土性敦厚，承载万物。古人 曰：土主信，其性重，其情 厚，其味甘，其色黄。因土性敦厚， 为万物之母，所以自然界中凡具 有生化、承载、受纳等性质或作 用的事物和现象，均归属于土。
五行、五脏的相生关系：五行之间的相生关系，用通俗的话说就是 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。对应到五脏里面，肝藏血 可以济心，这就是木生火；心的阳热可以温暖脾气，是火生土；脾通过 运化功能产生的精微物质可以滋养肺部，是土生金；肺气的下行有助于 肾水，是金生水；肾精又可以补肝，为水生木。
肺属金。肺主气，司呼吸，通调水道，主肃降。管 皮毛，开于鼻，与大肠相表里。过盛或不足时， 易患大肠、肺、肝、皮肤、鼻、器官等方面的疾病。
肝属木。肝藏血，主疏泄，主筋，其华在爪，开 于目，与胆相表里。肝气过盛或肝血不足时， 易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经等 方面的疾病。
肾属水。肾藏精，主生殖，主水，生髓主骨， 主纳气，开于耳及二阴，其华在发，与 膀胱为表里。肾虚时，易患肾、膀胱、足、头、肝、 泌尿、腰部及子宫等方面的疾病。
心属火。心主神志，主血脉，其华在 面，开于舌，其液为汗，与小肠为 表里。过盛或不足时，易患小肠、心脏、 血液、面部、牙齿、腹部等方面的疾病。
脾属土。脾主运化，主统血， 主肌肉，主四肢，开于口， 与胃相表里。脾气不足时，易患 脾、胃、肋、背、胸、肺等方面的 疾病。
五行、五脏的相克关系：五行之间的相克关系，即木克土、土克水、水 克火、火克金、金克木。肝的条达作用能够疏泄脾的壅郁，为木克土；脾的 运化功能能够防止肾水的泛滥，是土克水；肾水的滋润作用能够制止心火太 过旺盛，是水克火；心的阳热则能对肺的清肃具有制约作用，是火克金；肺 的清肃又能抑制肝阳的上亢，这就是金克木。