金性刚劲,肃杀多变。古人曰:金主义,其性刚,其情烈, 其味辣,其色白。因金性质地沉重,常用于杀戮,所 以自然界中凡具有肃杀、收敛、沉降、多变等性质或作用的 事物,均归属于金。
木性曲直,升发条达。古人曰:木主仁,其性直, 其情和,其味酸,其色青。因木性蓬勃生发、 线条柔和,所以自然界中凡具有生长、升发、条达、 舒畅等性质或作用的事物,均归属于木。
水性阴寒,润下闭藏。古人曰:水主智,其 性聪,其情善,其味咸,其色黑。因水性 寒凉、向下运行,所以自然界中凡具有滋润、下行、 寒凉、闭藏等性质或作用的物质,均归属于水。
火性炎上,温热明亮。古人曰:火 主礼,其性急,其情恭,其味苦, 其色赤。因火性温热、最喜向上,所以 自然界中凡具有温热、升腾、明亮等性 质或作用的事物,均归属于火。
土性敦厚,承载万物。古人 曰:土主信,其性重,其情 厚,其味甘,其色黄。因土性敦厚, 为万物之母,所以自然界中凡具 有生化、承载、受纳等性质或作 用的事物和现象,均归属于土。
五行、五脏的相生关系:五行之间的相生关系,用通俗的话说就是 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。对应到五脏里面,肝藏血 可以济心,这就是木生火;心的阳热可以温暖脾气,是火生土;脾通过 运化功能产生的精微物质可以滋养肺部,是土生金;肺气的下行有助于 肾水,是金生水;肾精又可以补肝,为水生木。
肺属金。肺主气,司呼吸,通调水道,主肃降。管 皮毛,开于鼻,与大肠相表里。过盛或不足时, 易患大肠、肺、肝、皮肤、鼻、器官等方面的疾病。
肝属木。肝藏血,主疏泄,主筋,其华在爪,开 于目,与胆相表里。肝气过盛或肝血不足时, 易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经等 方面的疾病。
肾属水。肾藏精,主生殖,主水,生髓主骨, 主纳气,开于耳及二阴,其华在发,与 膀胱为表里。肾虚时,易患肾、膀胱、足、头、肝、 泌尿、腰部及子宫等方面的疾病。
心属火。心主神志,主血脉,其华在 面,开于舌,其液为汗,与小肠为 表里。过盛或不足时,易患小肠、心脏、 血液、面部、牙齿、腹部等方面的疾病。
脾属土。脾主运化,主统血, 主肌肉,主四肢,开于口, 与胃相表里。脾气不足时,易患 脾、胃、肋、背、胸、肺等方面的 疾病。
五行、五脏的相克关系:五行之间的相克关系,即木克土、土克水、水 克火、火克金、金克木。肝的条达作用能够疏泄脾的壅郁,为木克土;脾的 运化功能能够防止肾水的泛滥,是土克水;肾水的滋润作用能够制止心火太 过旺盛,是水克火;心的阳热则能对肺的清肃具有制约作用,是火克金;肺 的清肃又能抑制肝阳的上亢,这就是金克木。