教育开始出现

（商中后期）

商代奴隶主贵族为了培养自己的子弟，巩固奴隶制国家的统治，建立了序、庠、学、瞽宗等学校，教师由国家职官兼任，教学内容以宗教和军事为主，此外还有伦理和一般文化知识。“六艺”教育初露端倪，为西周时期的教育开辟了道路。甲骨卜辞的发现，证实商代学校已进行了多方面的教学活动。商代的序是讲武习礼的场所。学有“左学”、“右学”之分。左学即下庠、小学，位于王宫之中；右学为大学，设于西郊。殷商卜辞中的“大学”是指献俘祭祖的场所，且与宗庙的神坛连在一起，以祭祖、献俘、讯馘、养老为主要职能，以教授有关宗教祭典等礼仪知识为主要内容，但不是具有完整意义的现代高等教育机构。殷人重视祭祀、崇尚礼乐，特设“瞽宗”。瞽宗本是乐师的宗庙，用作祭祀的场所。祭祀中礼乐相附，瞽宗便逐步变成了对贵族子弟传授礼乐知识的机构。序、庠、学和瞽宗表明商代出现了比较完备的学校机制。甲骨文还表明商代学校已进行了读、写、算教学，出现了作为教材的典册。《尚书·多士》中有“唯殷先人，有典有册”的句子，说明商代学校具有读书写字的教学条件。

商代服装上衣下裳

商代手工业颇为发达，已初具规模。特别是纺织业的发展，使商代在体现人类装饰自己的欲望方面迈开了一大步，即实行上衣下裳制。商代已能生产各种各样的麻丝制品，它的丝织品除有纹绢外，还生产出世界上最早的提花织品绫纹绮。纺织技术的进步，必然使衣着日趋精美，随着生活观念的变化而不断更新。上衣下裳制一方面是技术进步的结果，另一方面也反映了社会分层和风俗习尚。中国古代以“衣”作为各类服饰的统称，在春秋以前，没有裤子，男女都穿裙，所以当时的裳实际上就是裙。早在夏代，衣和裳就有一定程度的分离，到了商代，成为普遍现象，形成中国古代服饰的两种基本形制之一。