心灵的富足

生命最大的满足就是心灵的富足，人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富，但任何对于物质财富的追求都应该回归到心灵富足的层次才有意义。在我们有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后，任何追求如果没有更高层次的意义，最终将会归于无聊和空虚。

我们很多人都会有这样的经历，在物质过剩的时候，我们便会变得十分腻烦和不知所措。酒喝得太多了会吐，饭吃得太多了会胀，肚子里油水太多了会胖，不劳作会生出很多富贵病。人类的很多疾病都源于物质生活的过剩。当我看到一个肥胖的人牵着一条肥胖的狗从路上走过，我不仅为人感到痛苦，也为狗感到痛苦。它本来应该健康地奔跑在田野上，追逐野兔或白云，现在却被害得连路都走不动。这条狗被物质的过剩牺牲掉了，同时牺牲掉的还有它本来应该更加快乐健康的生活。另外，当我们物质生活过剩的时候，我们常常会在选择中迷失。女人们在满柜子的衣服前左挑右选，不知道穿那件衣服合适；男人们在满桌的酒菜前左顾右盼，不知道从哪里下筷。这实在不是令人愉快的事情。我们小时候就那几部电影，看得死去活来，却成了我们童年最好的回忆；现在的孩子们光碟满天飞，几乎每天一部新片，但长大后对童年却没有太多的记忆。物质丰富也没有错，但应该有一种正确的态度来面对，人类应该在创造物质财富的同时心灵也感到十分富足。

即使不是物质层面的东西，如果最终不能得到心灵的富足，也会让人感到无比空虚和失落。当我们和朋友们一起聊天时，常常会因为朋友们带来新的思想和看法而感到快乐；但当一帮人在一起天天讲着同样的故事，听着同样的打趣，你就会因为枯燥无聊而不再参与。心灵渴望思想就像沙漠渴望甘泉一样，是一种生命的追求。当在单位上班时，我们可以采取两种工作态度：一种是把工作当做生存的工具，只要每天熬过八小时，最后拿到工资就行；另一种是把工作当做快乐的源泉，从工作中学习新的东西，迎接挑战为自己设计新的工作目标，达成目标后得到心灵的满足。如果以第一种态度去工作，我们必然对工作越来越厌烦，唯一留给自己的是失落和痛苦。

每当我们做一件事情，都要先问问自己，我们最终能得到心灵的富足吗？如果回答是否定的，我们就没有必要做这件事情。同时，我们要把心灵的富足和虚荣心的满足区分开来。心灵的富足是长久的，而虚荣心的满足是临时的。人们互相斗富，你买宝马我就买奔驰，你戴浪琴我就戴劳力士，超过别人得到一时的满足，这是虚荣心的满足。虚荣心的满足常常会带来恶劣的后果。中国人好脸面和虚荣，什么东西都希望表面上光鲜，结果弄得自己死去活来。最典型的例子就是青年人结婚摆排场，租高级轿车，吃五星宾馆，结果欠了一屁股债导致夫妻关起门来天天吵架。

追求心灵的富足也跟从小的教育有关，教育能够把这种追求变成一种习惯，比如当初向雷锋同志学习的活动，就造就了一批真正全心全意为人民做好事的人。但现在的孩子们，在社会大环境的影响下，每天谈论的都是谁家的房子大，谁的父母官大，谁的衣服是名牌，谁的手机更好。在这种环境下长大的孩子，未来很容易成为空虚而迷茫的一代。

寻找心灵的富足有一个标准，如果一件事情你越做越喜欢，通常能够引导你走向心灵的富足。当然这一标准必须排除像赌博、吸毒这样尽管让人上瘾，但最后却把人毁掉的事情。我们潜心读书，往往都会越来越喜欢读书，那是因为在读书的同时，我们得到了心灵的富足；我们浪迹天涯，往往都会越来越喜欢远游，那是因为在远游的同时，我们得到了心灵的富足。我们为什么奔向大海？因为大海的广阔给了我们心灵的富足。我们为什么攀登高山？因为高山的险峻给了我们心灵的富足。我有一个朋友收藏古董，倾家荡产，但却生活得幸福安宁，因为他看到自己的收藏品脸上就洋溢出满足的笑容，这是一种心灵富足。我的另外一个朋友每年都要到青藏高原去旅游一个月，差不多一年的积蓄都要用在上面，但每次回来都像仙人下凡一样，一无所有一身轻松，这也是一种心灵的富足。

我们要把心灵的富足和虚荣心的满足区分开来。心灵的富足是长久的，而虚荣心的满足是临时的。

心灵的富足是一种美，这种美是一种发自内心的快乐，是一种把生命融入诗意的壮举。当我们看到大自然的美而不为所动时，我们的心灵已死；但当我们朗读下面的诗歌，内心感到一种情感的涌动时，我们就拥有了心灵的富足：

太阳在天上

风在自由地游荡

云的影子在树梢

低头，满地阳光

心情在远方 I1GdIjSGLwOmzvsprP462RKROAGrkMiRi92SGvvAnIIRuivYModXKliq88VnZ5zG