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牟氏家族富甲天下，一时无人能及，在奠定稳固家族基业的同时也会招来各方的妒羡和觊觎。从清朝末年起，一直到新中国建立，百年之中，社会时局动荡，牟氏庄园尽管地处偏远的农村，也依然无法远离各种侵扰。为了尽量减少损失，牟家采取了各种有效的手段来保护自家的产业。
“施舍”是自牟墨林时代立下的家族规矩，每天早晚两次向来庄园乞讨的花子或饥民发放一定数量的玉米饼子，不论大人小孩，个个有份。这个规矩一直在牟家传承，直到20世纪40年代前后。这一做法在当时的社会环境中，一定程度上起到了缓和阶级矛盾的作用，既是广结善缘，又是笼络人心，为家族的未来发展留了退路。当年，在当地从未发生过贫民、盗贼袭击、偷盗牟氏庄园的事件，这在全国的地主庄园里是极为少见的。
社会稳定，人心向善，则牟氏庄园可以无忧；一旦遇到社会动荡，再多的财富也无以自保，甚至会成为首当其冲的受害者。为了使凝结世代牟氏族人心血的庄园不受破坏，牟家成员约定：一旦庄园受到侵犯，立即全体撤出庄园，以减轻侵入者对庄园建筑和财产的破坏程度。
牟氏富甲天下，难免招来外人妒忌，如何守住家业，成为牟氏后人面临的难题。
令牟家日夜惊心的动荡日子还是不期而至了。
清朝同治年间，捻军打进栖霞，数千捻军进驻牟氏庄园。
民国十六年（1927年），栖霞境内大乱，武装土匪张福财来到栖霞城，他们的口号是“打开栖霞城，先抢悦心亭（牟家建筑）。抓住牟宗朴，军费叫他补！”他们将牟家的贵重东西抢去，牟家主人牟宗朴被迫化妆成木匠，连夜出逃。
民国十八年（1929年），无极道徒攻打栖霞，也曾经有数千人进驻庄园，牟氏家族没有进行过多的抵抗，举家外逃。
……
牟家努力缓和各方面矛盾，赢得了暂时的风平浪静。
牟氏家族每次出逃，当然有大量财产无法带走，他们只能将这些财宝藏在庄园各个隐蔽的角落里。在牟氏庄园内一次次发现的银元宝，就是那个年代牟家一次次被迫藏宝的忠实记录。1979年在日新堂地下发现的那批银元宝共有五十锭，其中只有一枚元宝铸有官印，这说明其他的元宝都由牟家自行制造，其原因便在于元宝便于储藏和搬运。
庄园中收藏的清代从一品官服
数不清的宝藏被埋在地下，庄园里的人来了又去，脚步匆匆。远走的牟氏族人有些得以回归故里，有些则埋骨异乡。藏宝的人离世了，大量的财富就被遗忘在时间的角落里，再无人提起，自顾不暇的牟氏子孙也无暇寻找先人精心埋藏的财宝，于是，它们成了庄园里留待后人开启的秘密。
牟氏家族将大量无法随身携带的财物隐藏在了庄园的各个角落
1979年在牟氏庄园内共发现元宝五十锭，只有一枚铸有官印，这说明了其余元宝都由牟家自行铸造。
在那个朝不保夕的动荡年代，牟家不仅要防备下层民众和兵匪的打劫，还经常遭到来自当地官府的盘剥，为了解决这个问题，争取提高自己的政治地位恐怕是最为行之有效的办法。所以，尽管牟家祖训世代不得为官，但是在今日牟氏庄园的陈列室里，还是保留有一套清代的从一品官服。
清朝末年，由于财政亏空，慈禧太后号召地方财主大量捐官。光绪三十四年，牟氏家族为了保护家产不受地方官员敲诈，当时的主人牟宗朴用12头骡子驼着18 000两白银，历时一个月抵达京城，换取了“兵部车驾司行走郎中加三级”的从一品官衔。自京城归来后，栖霞知县毕恭毕敬地率领全城官绅向牟宗朴行三拜九叩大礼，从此再不敢对牟家敲诈勒索，甚至协助守护牟氏家产。从那以后，牟宗朴出行坐轿则鸣锣开道，开道锣都是打十三棒，意为：“大小文武官吏军民人等齐闪开。”但这般荣耀也只享受了数年便到了民国时期，为了逃避武装土匪张福财的追杀，牟宗朴被迫化妆成木匠，背着木匠斗子连夜出逃……
岁月流转，辉煌的牟氏家族也无法抵挡衰落的命运。
历史驿站
牟氏名人牟宗三： 著名国学大师牟宗三（1909～1995），字离中，山东栖霞县人。中国现代哲学家，现代新儒家的重要代表人物。
牟宗三于1933年毕业于北京大学，先后在大陆各名校讲学，后到台湾、香港任教，曾任台湾当局教育部学术委员，并获台湾当局国家文化奖章。他继承老师熊十力的学术成果，把中西文化相结合，创立了新儒家学派；是自王阳明之后，代表近现代中国哲学发展的第一人，国际学术界称“古有孔子，今有牟宗三”。牟宗三毕生致力于弘扬民族文化，为中国文化的现代化与世界化作出过巨大贡献，是承前启后的一代国学大师。
从第十五代以后，牟氏子孙开始沉湎于先辈营造的辉煌假象，不思进取，终于在那风雨飘摇的时代走向衰亡。
当最后一位主人逃出这所苦心经营的豪华庄园，牟氏家族的传奇也随之在历史的舞台上落幕。只留下那些过往的传奇故事，留待后人慢慢品味。
从购置庄园宅基地，到土地改革时期人去楼空，牟氏庄园共经历九代庄主二百多年的建设、经营和居住。回溯牟氏庄园的历史，初始以农耕为生财之本，以勤俭为聚财之道。在两个多世纪的风雨中，牟家在这片土地上不断扩大家业，聚敛财富，以雄厚的实力在当时的中国乡村独占鳌头。
各种有效的保护手段曾一度保护了牟氏庄园的建筑和财产安全，但是，随着岁月的变迁，这个曾经辉煌了二百多年的大家族终究无法抵挡衰落的命运。牟氏家族自第十五代以后，牟家主人终日沉浸在先辈为自己构建的辉煌假相中，耽于享乐，挥霍无度，导致家族开始走向衰落。
牟国珑“庄稼钱，万万年”的梦想，在20世纪前半叶动荡的社会环境中终于破灭了，随着军阀和日伪官兵的多次侵扰掠夺，牟家的财产大量流失，那些深藏不露的银元宝也许是牟家为保护自己的财产作出的最后努力。
当最后一位主人离开这所苦心经营的豪华庄园，牟氏家族的传奇也随之在历史的舞台上落幕，只留下这些过往的传奇故事，留待后人慢慢品味。
牟国珑“庄稼钱，万万年”的梦想，在20世纪前半叶动荡的社会环境中终于破灭了。
行走视点
山东栖霞牟氏庄园，是中国乡土建筑的典范，也是南北文化交融的见证。
牟氏庄园素来世称研究“中国封建地主生活的实物百科全书”，其建筑艺术具有极高的研究价值，其民俗艺术更具文化意义。为了弘扬这份先人留下的文化遗产，经过认真的整理筹备，栖霞向世人推出了特色鲜明、内涵厚重、极具欣赏性和娱乐性的牟氏庄园民俗文化旅游节。
节日期间，牟氏庄园挂起了大红的灯笼，插上了飘扬的彩旗，张贴了古典韵味浓厚的金字对联，古老宅院厚重的文化氛围被烘托得淋漓尽致。进入庄园，先会大吃一惊：怎么眼前的人们都身着清装，施着旧礼，老爷、太太、公子、小姐乃至丫头下人、账房先生来往穿梭，忙而不乱，似乎在忙着接待宾客。莫非来到牟氏庄园还有遇到时空倒错的好处，赶上一回时下流行的穿越之风？
细看之下，才会发现，身着现代服装的游人们三三两两夹杂其中，好奇地观望，不时掩口窃笑，有的趁方便与“老爷”打个招呼，有的找机会跟“小姐”套个交情……原来这就是牟氏庄园民俗文化旅游节使出的绝招：复原当年大宅门里的真实生活场景，让游客们过足眼瘾，也来体验一下向往已久的清代庄园生活的种种情趣。可以说，这巧妙又贴心的安排实在是牟氏庄园招徕游客的绝妙手段。
来到这里，别光顾了站在门口看着眼前的“古人”们发呆，再往里走还有更多精彩。庄园艺术团的古乐表演，喜庆的花轿担亲，牟家传奇故事演义，若是赶得巧，当年宅子里的红白喜事——从大婚到出大殡都能亲眼目睹，就当是过了一把“穿越”的瘾。各怀绝技的民间艺人也汇聚庄园，现场表演绝活，他们精湛的剪纸、面塑、草编、花饽饽等技艺往往博得个满堂彩，顺着这喝彩声就可以找到他们的位置了。
牟氏庄园，一步一景，细心的访客自然从中受益匪浅，能带回家的可不只是数码相机里的照片，还有赏玩之余获得的知识，听到的故事，领略的传奇，艺术的享受，乃至在这封建时代的大宅门里领教到的有益的启迪和历史的警示……您尽可以到山东栖霞来亲自走一趟，看看在这大庄园里会发现什么样的秘密，没准就是一坛白花花的银元宝，也没准就是一个传唱百年的动人故事。