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掌握事物的规律,把握行动的关键

【原典】

变化无穷,各有所归 ,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能 ,校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯有差 。乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵;无为以牧 之。

【注释】

① 归:归宿。② 度权量能:指测度权衡、比较才能。③ 有差:指各有不同,有差别。④ 以牧:用来掌握。

【译文】

事物的变化虽然无穷无尽,但各自都有自己的归宿;或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张。所以,圣人要始终把握事物发展变化的关键,观察事物的来龙去脉和先后顺序,度量对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖,智慧和愚蠢,勇敢和怯懦,都是有区别的。所有这些,可以开放,也可以封闭;可以晋升,也可以辞退;可以轻视,也可以敬重,要靠无为来掌握这些。

认清事物的关键再行动

中国有句俗话:“牵牛要牵牛鼻子。”意思是说,一头壮硕的水牛,要驱使它去耕田,自古以来都是刺穿它的鼻子,系上鼻环,用绳子牵着鼻环,牛因鼻痛会乖乖地听人使唤。西方的哲学家也说过:“给我一个支点,我可以撬动地球。”说的都是一个意思,即万事万物都存在着起决定作用的关键点,这就像鬼谷子说的“圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长”。

牛懒,我们就牵它的鼻子,驴犟我们又该如何?驴子的犟世人皆知,常常是拉它拉不动,打也打不走。其实,人们之所以很难制服驴子,是因为很少有人知道驴子的“死穴”。找不到要害,一般的抽打根本起不了太大的作用。常干农活的人,有不少人知道驯服犟驴的妙法,也就是找到了它的“死穴”。这个“死穴”的具体位置不太好描述,通俗地说,就是在驴子肚皮中点至脊柱中点这条弧线的左侧方约五分之一处,农村的人称之为驴子的“肚绷子”。在驴子不听话时,你只要对准它的“肚绷子”踢上一脚,它立刻如触电般几乎僵在那里,什么脾气都没有了,乖乖地任你摆布。

我们在办事的时候,常常也有不知从何处下手的时候。其实,每个事物都有各自的特点,这就是所谓的突破口。我们应该学会寻找这个突破口,把握其关键,解决事情就会变得容易多了。我们来看看下面这个例子。

刘邦得了天下,定都洛阳。到了论功行赏的时候,各个文臣武将议论纷纷,都希望自己有个好结果。不少人已等不及了,早就开始争论功劳大小了。

可是,分封毕竟是一件比较重要的事情。刘邦先从功劳比较大的文臣武将开始封侯,对接下来如何进行分封还在考虑之中。

一天,刘邦在洛阳南宫边走边观望,只见一群武将在宫内不远的水池边,有的坐着,有的站着,交头接耳,在议论些什么,见到他都不吭声了。刘邦很奇怪,就把张良找来问道:“你知道他们在谈论些什么吗?”张良答道:“他们这是要聚众谋反呢!”刘邦大吃一惊:“他们为什么要谋反呢?”张良平静地说:“陛下从一个布衣平民起家,与众将共取天下,现在所封的都是以前的老朋友和自家的亲族,所诛杀的是平生自己最恨的人,这怎么不令人望而生畏呢?若是不得受封,以后难免被杀,朝不保夕,患得患失,当然要头脑发热,聚众谋反了。”刘邦大吃一惊地说:“那怎么办呢?”张良想了一阵子对刘邦说:“陛下平日在众将中有没有对谁特别不满?”刘邦说:“我最恨的就是雍齿。我起兵时,他无故降魏,以后又自魏降赵,再自赵投降张耳。张耳来投降我时,顺便也带了他。现在灭楚不久,像这种朝三暮四的家伙又不能无故杀他,真让人憋气。”张良一听,立即就说:“好!立即把他封为侯,才可能解决眼下的人心浮动。”刘邦想了想,张良的话是极有道理的,虽说不愿意,但为了稳定局面,也只有这样了。

没过几天,刘邦在南宫设宴招待群臣。在宴席快散时,传出诏令:“封雍齿为甚邡侯。”雍齿听到宣诏后,简直不敢相信自己的耳朵,当他确信无疑后,才上前拜谢。雍齿被封侯这件事,立刻在众将领中产生了轰动,使得他们一个个喜出望外:“雍齿都能封侯,我们还有什么好顾虑的?”

这一事件显示了张良计谋的高明。因为这一做法抓住了关键,解决了所有人心中的疑虑。如果没有抓住这样的突破口,恐怕再分封十几人也达不到稳定人心的目的。 u8+eXs34dFZpkPIjgLL/VP3nUO2+uXV1hdAHgbptIXTRqy7ORC+6NANJpx8eVCHw

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