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【原典】
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
【译释】
立身处世不能过分洁身自好，对于一些污言秽语、羞辱委屈要能适应容纳；与人相处不可把善恶分得太清，不管是好人还是坏人，都要在一定程度上习惯包容。
持身不可太皎洁
社会是一个大舞台，在这个舞台上，容纳着缤纷多姿、形形色色的人，并且不同的人扮演着不同的角色。其中，有君子、有小人、有善良、有丑恶等。这种真实的存在和自然的现象，我们必须客观地正视和面对。正如性格研究专家就人与人之间不同的性格比喻而言：“世界上没有两片相同的树叶。”由于每个人的生活背景、教育状况、社会阅历及其自身性格等原因，所形成的差异是必然的。一个人如果要求与他交往的人都像天使一样纯洁、美丽，是极不现实的。句子中的“皎洁”，指洁白明亮。“茹纳得”，即容忍得下之意。茹，含也。范成大《相州》诗有“茹痛含辛说乱华”之语。
简要来讲，这段话的核心，就是说一个人不能容不下一点污言秽语，也不要把善恶分得太清。水至清则无鱼。持身太洁，不讲包容，是很难与人相处的。
在生活的空间里，圣洁与污浊并存，善良与丑恶同在。要想做德才兼备、成就大事的真正君子，就必须有清浊并容的雅量和气度，宽宏大量，善于同形形色色的人交往，取其长处，避其之短，不可对别人苛刻或有过高的要求。
宋太宗时期，宰相吕蒙正说过：“水若过清则鱼不留，人若过严则人心背。”
吕蒙正素以不与人计较而出名。他刚任宰相时，有一位官员在帘子后面指着他对别人说：“这小子也配当宰相吗？”吕蒙正假装没听见，大步走了过去。
其他官员为他深感不平，准备查出此人是谁，吕蒙正知道后，急忙阻止了他们。
散朝后，那些官员还是愤愤不满。吕蒙正却对他们说：“人无完人，他说我一些不好的话，也没什么，谁能保证自己就没过失呢？或许我的确有哪儿做得不好。再说，如果知道了他的姓名，一辈子都得耿耿于怀，多不好啊！所以千万不要再去查问了。况且，说这几句对我并没有什么损失呀。”人们都佩服他气量大。
可以说，持身不可太皎洁，是宜群合众；污辱垢秽要茹纳得，是谦恭适应；善恶贤愚要包容得，是雅量高风。只有宜群合众，才能和谐共处，只有谦恭适应，才能赢得尊敬，只有包容善恶，才能化解仇恨，这是修身的真经，也是立世的良方。如此，可以使我们生活得更美好。