下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
“省觉”是一种重要的思维方式，也是佛教修行中一种非常重要的心态。比如别人赞美我，别人奉承我，抑或别人侮辱我、诅咒我，我能不能及时省觉，用一种平静的心态看待这一切。
若没有“省觉”，人生就会被名、利、财富、地位等等牵着走。欲壑难填，非常可怕。
美国曾有一位非常著名的石油商人，富可敌国。他非常忙碌，经常通宵失眠，尝试了种种最先进的治疗手段，效果都不理想。一次偶然的机会，他来到了洛阳白马寺。当晚他睡在寺院的一间房间中，枕边放着一本《佛说四十二章经》。他随手拿起经书，用半生不熟的中文开始阅读经书。当读到其中一句：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”以及“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患”时，突然大彻大悟。省觉后，他马上捐赠了自己所有财产，卸下身上全部职务，去经营一个农场，农闲时就去集市帮别人卖东西。不久，身体上的一切疾患，全部不治而愈。后半生过得非常幸福快乐。
有人可能会问：人类文明是依靠欲念推动，如果没有欲望，人类怎么会进步？诚然，欲念会一定程度上推动文明。但不能忽略的是，欲望在利益人类的同时是否也埋下了灾患呢？可以逆向思考一下这个问题。土地是人类生活之必需，但不断移山填海给自然生态带来什么？电的发明使人类得到了无限自由，似乎可以不分昼夜，不受时间限制，然而，灵性又遭受多么大的破坏呢？科学的发展是一把双刃剑。有一科学家曾经预言：“人类文明发展至极之时，也即是我们走向毁灭的开端。”这句话不正是“物极必反”规律的真实写照吗？
认识到这种思想，便应时刻省觉自己。儒家强调“守中”，教人应时变化、执两用中，这是非常有道理的思想原则；又教“吾日三省吾身”，这都是及时省觉自己，保持中和的要求。
能够时时省觉自己，突破财、色、名、食、睡这些贪欲，便不再会迷失自己，人生的胸次也会大不相同。我有一位弟子，是上海一家担保公司的副总，一年以后升迁为公司总裁，五年之内连升三级。他平常的生活是怎样的呢？每天晨起开始诵读《金刚经》，工作结束后就回家陪儿子跑步，绝不应酬。很多中小企业想尽办法请他吃饭，他从来不去，只是秉公办事。因此，他的生活一直以来都很平静，很快乐。只要站在正确、正直的角度来为人处世，坦坦荡荡，绝无偏私结党，升迁与应酬可以毫不相关。
“每一个人在世界上生存，只有把别人的问题当作自己的问题，把别人的苦难当作自己的苦难，才能够将自己的格局真正打开。”