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人活着就是一个过程：感情过程、生活过程、事业过程，日常的衣食住行也是一个过程。让我们将自己的心和身体合而为一，用一颗喜悦、感恩的心来面对生活，让生活光芒闪烁。
但是我们很清楚，要做到身、口、意合一是不容易的。心总是静不下来，所以烦恼始终缠绕着我们。为了去除烦恼，我们要让自己真正懂得何谓活在当下，知足常乐。
人心的贪婪和欲望是无止境的。因为欲望，我们无法活得开心自在。当我们的心离开身体的时候，这个身体就像行尸走肉一般，人就成了植物人。当我们的心不在当下的时候，我们的灵魂就不在身体里，整个人就是处于游离状态，这样的生活方式何来乐趣相伴。
有这样一幅画，画的是一个骑高头大马的人昂首走在前面，一个骑毛驴的人悠闲地走在中间，还有一个满头大汗推着小木车的人走在最后面。只是看画的内容，人们恐怕无法立刻理解画中的涵义，但当人们将目光投向画上写的几句话时便会恍然大悟，那几句话是：“世上纷纷说不平，他骑骏马我骑驴，回头看到推车汉，比上不足下有余。”毫无疑问，这几句话是以骑驴人的口吻写的，也就是要人们明白秉持中道的道理。是啊，人这一辈子，大部分时间都是在骑驴。就算你想骑马，那也犯不着在骑驴的时候愁眉苦脸；要不然等到你骑上马了，又看到别人坐着马车，那么你依旧会愁眉苦脸地巴望着自己有朝一日也能坐上马车。这样下去，人这一辈子就连一天快乐的日子都没有了。
禅修就是要改变我们错误的思维方式和生活方式，改变我们错误的生活习惯。只有将这些错误摒除，我们的内心才能得到真正的快乐。人若不能抛弃贪婪的习性，对物质的需求就永远不会满足。当贪欲兴风作浪时，我们就会希望自己能得到的东西越来越多。著名作家刘墉对人类这种贪婪的欲望有一段形象的描写：
旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要是有一块立足之地就好了；有立足之地的人想：我要是能有一个边座就好了；有了卧铺的人还会想：这卧铺要是一个单独包厢就好了。
像这样的人生，如何快乐？
在企业管理中，老板若是有许多欲望，有贪婪的念头，就会有诈取的行为，甚至会不择手段地去获取以满足自己。一旦有了这些思想，那么他就无暇去关心自己的员工，也不会为客户尽心做事，更不会对社会有所贡献。当老板对员工苛刻的时候，员工会抱怨，工作效率会大打折扣，更不可能保证质量。当老板不尽心尽力为客户着想的时候，产品总会有这样那样的不足，不能使客户满意和放心，客户就会离你而去。这样的企业不可能做得长久。由此类推，如果我们以这种心态面对家庭，面对朋友，结果也是一样的。
当我们只想着自己，凡事以自己的利益为先，不考虑和关心他人，别人自然也不会用心待我们。你会发现在这种思想支配下，人活着会越来越辛苦，没有几件事可以做得好，人际关系也是一团糟，家里矛盾愈演愈烈……一切归根到底，就是因为“我执”，只关心自己的利益、自己的得失、自己的想法、自己的所作所为，只关注自己的感受、自己的分别、自己看待问题的想法，很少把自己的心和自己的观念放下，客观地去看待问题、看待别人。
禅修要点之二就是要我们破除我执。因为“我执”
是与生俱来的，比如孩子饿了就会嚎啕大哭，我们在世上奋斗就是为了名气、利益、钱财、地位。人啊，不断地装扮自己，不断地填满自己的欲壑，忙碌了一辈子，到最后得到了什么？许多人至死才明白——不过如此。古希腊的亚历山大大帝临死前同部下说：“像我这么伟大的人，死时双手还是空空的，什么也带不走。”于是他要求把自己的手放在棺材外面，让那些在风光时盛气凌人的人看看。
当我们年轻、精力充沛的时候，总觉得时间多得很，毫不在乎地浪费光阴。我们很少会想到自己年老力衰时的光景，很少想到自己生命到尽头时会是什么样的。记得我的伯父年轻时一次能挑起二百多斤的东西，可现在连走路都是颤颤巍巍的，需要别人来搀扶。以前，我想都没想过他会变成这样，再有力量的人也会有衰老的一天。有时候我也在想：等到三四十年之后，我也会跟他一样慢慢地衰老，也会精力不比往日，也会老得要让人搀扶。可是转念又想这就是事物发展的规律，也就是成、住、坏、空的过程。当我们没有意识到自己最终的结局时，我们就不懂得知足，只是一味地索取以满足自己的私欲。学佛就是让我们不断地破除“我执”，将自己放下，把自己真正地解脱出来，以健康的心态快乐地面对每一天。
相信我们每个人都有这样的经验，当一件事没有做好，而自己又放不下，心里就会一直惦记着；这时候因为你心不在焉，所以也做不好第二件事；那么第三件事就更无法面对。
一生之中，所遇之事多不胜数，要是心态不好，事情就会像多米诺骨牌一样，全都不能如愿。比如说，自己的脚崴了，肚子不舒服吃不下饭，突然又接到消息说厂里出了事等等。事情不停地出现，而你的心态没调整好，会导致每一件事情都无法很好地解决，每一件事都使你焦急不安，以这样的一种心态来待人处事，只会让你生活在苦难之中。
禅修就是帮助你脱离这种苦难，让你以喜乐、接纳、包容、理解的心去面对生活中的点点滴滴，让所有的问题都可以迎刃而解。
很多人都跟我说香海禅寺很棒，做得很好。可是我们的难处别人怎么会清楚呢？其实寺院在发展的同时，各种各样的问题就会接踵而来，昨天的问题和今天的不一样，今天的问题与明天的也不会雷同，只是如何面对就取决于每个人的心态了。
作为学佛者，我们应当以正确的态度来面对生活。不管事情是什么样的，都要把它当做是好事来对待，你就会发现自己的心态越来越正面，问题也越来越少。反之，当我们用负面的心态和情绪去面对每一件事情的时候，结果只会是事与愿违，成功当然离你远去。自己的心如果被染污，内心就没有清净之地了。
那些每天都说假话的人，他从来不会去相信别人。而一个人若总是怀疑这个那个，那么他本身就不是一个值得信赖的人。一个人的心里黑暗，那么他看到的世界就是黑色的；一个人的内心如果没有光明和快乐，那么他遇到的每一件事情都是悲伤的。禅修就是让我们从阴影中走出来，使自己如阳光般快乐起来，用积极的心态去面对生活中的每一件事。
我经常同人说：“人一面是天使，一面是魔鬼。有时候被魔鬼拉走了，会变得邪恶；有时候返回天使这边来，就单纯善良了。”和珅虽然是大贪官，但他也有好的一面；武则天以前被贬得很低，可很多人依然觉得她是伟人。所以说人都有两面性，再好的人都有不足的一面，再不好的人也都有优点。当我们以客观的眼光来看待事物时，就可以从别人身上看到闪光点。重要的是我们要懂得，以什么样的心量来看问题，问题就会是什么状态。
在非洲，衡量一个女性的德行和气质，就是出嫁的时候男方愿意送几头牛。有的人是一头牛，有的人是三头牛，最高的就是九头牛了。有位姑娘各方面都很一般，可是别人用了九头牛把她迎娶过门，四五年过去之后，人们发现这个姑娘变得高贵又贤淑，好像从来没有见过她如此的美丽！这一切都要归功于她的丈夫，因为当初是他用九头牛迎娶她的，他认定了这位姑娘具有这样的品质，唤起了她的自信心。成亲以后，这个姑娘就一直用高标准来要求自己，随着时日的增长就蜕变成了一位美丽贤淑的妇人了。
人就是这样。当我们否定自己的时候，自己就会变得一文不值；当你肯定自己时，你就会用高贵的思想和积极向上的精神来让自己达到更为理想的级别，有一天你定将成为你理想中的那个人。这也就应了佛法讲的那句话“万法唯心”
。
一个很有自信的人在你面前讲话，他的言行举止都会流露出自信。你会发现他很有学识，他讲话非常有力度，他所做的每一件事情都让人敬佩。决定这些的是什么？是精神，是信仰，是意念。
反过来，比如我们要去见一个人之前，知道他非常高贵和优秀，那么当你看到他的时候就会紧张得连话也不会说了，甚至两手发抖。这是为什么呢？这就是缺乏自信。
禅修就是帮助我们到达自在、从容、超然的理想境界，让我们找到生命真正的根骨，支撑我们笑对人生。