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为什么从古至今有那么多人顶礼佛陀？是他能保佑你什么吗？不是的，是开发你的智慧，能让你得到快乐、得到解脱
、得到自在、得到喜乐。
所以，我们可以效法佛陀，思考一下自己在这个社会中的作用，思考一下“我”在哪里，要往哪里去？“我”能为这个社会做些什么？
人追求名望，却不清楚自己能付出什么。自身德行不够的时候，即使给你名望你也驾驭不了。
我经常讲，富贵有三种：第一种如山中花草，自己春天绽放，秋天结果，这是用德行得到的富贵；第二种像盆里的花草，通过人的培植才能开花结果，这是通过功名得到的富贵；第三种则是靠权力得来的富贵，就像把花从地里捡起来插到花瓶里一样，今天看上去很漂亮，两三天就枯萎掉了。如果你想让自己的富贵能持续下去，就需要你有德行，让它像山中的花草那样，一到春天就自然而然地绽放。
我们要发大愿力，为这个世间奉献自己的一份力量；你的力量可能很小，只要你去努力和坚持，星星之火可以燎原。这就是“爱的繁衍”，只要你把爱推广开来，一个人传播给十个人，那十个人能够再传播给一百个人，如此繁衍，力量就无穷了。
一般评价一个人，往往只看他的财富有多少，名望有多高，头衔有多大。有些人头衔真多，一张名片印不完印两张，还要折页。那么多头衔，其中实在的也就一到两个。
佛教讲的是减法，不断地减，减到无，减到空，等到你内心当中对名闻利养的追求归零的时候，你身上所产生的能量会成倍数地增加。当你去开家长会的时候，在幼儿园里还跟别人炫耀自己是个董事长，这难道不是愚蠢吗？那个场合，你和工人、农民一样，就是孩子他爸。要把所有的包袱卸下来，归空才能自在，才能谦卑，这样才能真正学到东西。
为什么一个人小的时候学习知识最快，随着年龄的增长，学习的效率越来越低呢？很大程度上就是因为小时候你拥有一颗谦逊的心，将自己放得很低；而谦逊就是最大的高贵，这使你能学会最多的东西。
佛陀在没有悟道之前，跟各种各样的人学习过，很多人都是他的老师。只有良师才能使你不断地学到新的知识，思考更深刻的问题。其实最幸福的是当学生，把身份和架子放下来，永远做一个谦卑的学生，这样才会成长。没有一颗当学生的心，你的能量就被封闭了。
禅修就是要让自己归零。我们每天都有烦恼产生，障碍层出不穷，因为你把自己看成是一个实实在在的固体，一个固体跟另外一个固体碰到一起，矛盾就由此产生。空性就是把自己变得像虚空一样，什么东西过来都没有关系，那你还有烦恼吗？还有计较吗？还有我慢
、我执吗？当这些东西都没有的时候，谁都伤害不了你。空是人生的最高境界，空是最究竟的大智慧。当你空的时候，在你心中可以生起无量无边的大智慧。
我们这个地球飘浮在空中，我们的业力
——与生俱来的欲望把我们的心捆绑在这个地球上，挣扎不脱。
所以，我们要修行，要把这个世间困扰我们的东西都解除掉。一旦产生一丝一毫的贪恋、执著、放不下的时候，你的内心就不能得到解脱；如果你不能归零、不能归空
，你就不会快乐。归零、归空，就是我们每天禅修、自我观照的修行方法。