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享受喧嚣,也享受孤独

“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”

诸恶莫作,是人的修行;众善奉行,是天人的修行;自净其意,是诸佛菩萨的修行,这就是佛教修行中的三个层次。

如果只是不做坏事,我相信在座的每一位都可以做得很好。进一步,如果我们不但不做坏事,而且还主动地去做善事,那就不一样了。古往今来的贤人志士,他们会为这个社会奉献自身的力量,这就是天人所展现出来的行为和境界。

那自净其意呢?这就要求我们不断地洗刷自身的不足和烦恼。我们为什么有烦恼,因为我们每天总是被各种各样的事情影响;身边朋友的背叛、家庭的不和谐,以及工作的不顺心等,都使我们的内心不清净。别人骂你,你为什么会生气?我经常打一个比方,你如果是个穷鬼,人家骂你穷你就会暴跳如雷;假如你是亿万富翁,你只会一笑置之而已。

你有相同的频道,相同的磁场,才会受不了外界的扰乱。之所以被别人的话语一点就燃,因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右,就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。

有人说,在寺院里睡不好,我不高兴;没有肉吃,我不开心;电视也不能看,晚上无聊,没事可干。心如果不能安宁,总会找到各种各样的问题来抱怨。人家说内心知足之人,虽卧地上,亦为安乐;内心不知足者,虽卧厅堂,而不知足。如果我们内心不知足,即使现在让你住在天堂,你也会找各种各样的理由来抱怨。

所以内在的喜乐取决于哪里?取决于我们是否拥有丰富的人生境界。如果我们拥有这份境界,我们就能在任何一个环境里面找到快乐。在闹市中,能享受喧嚣;在深山中,能享受孤独。

昨天在一个总裁班上,我问他们,原始时代的人类,最需要的东西是什么?无非是在白天找到食物让自己填饱肚子;晚上,能找到山洞遮风挡雨;到了冬天,能找一张兽皮围在身上。没有功利,人在物质层面上的要求最为简单。

我曾经到杭州一个朋友家做客。她是一位女士,有一间房装着几百双鞋,衣服更是不知道装了几个房间。她说,有的衣服和鞋子买来就放在那里,一直都没动过。

实际上,我们贪婪地向地球索取,最后报应就到了自己身上来。我们现在喝的水,吃的东西,呼吸的空气都很糟糕。我曾经听到一个地质学家讲过,通过对比历史记载,过去两千多年的时间里发生的地震,还没有我们现在这五十年发生的多。所以灾难是大自然的警醒:物欲,不单会吞噬自然,也会吞噬我们自己。 xd5WEA1asmaW+w6OY7ai6z5TcQGMjAXIzLPgPoiagqVlt4CBmc8iHBXUaI1r+M5I

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