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“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
诸恶莫作，是人的修行；众善奉行，是天人的修行；自净其意，是诸佛菩萨的修行，这就是佛教修行中的三个层次。
如果只是不做坏事，我相信在座的每一位都可以做得很好。进一步，如果我们不但不做坏事，而且还主动地去做善事，那就不一样了。古往今来的贤人志士，他们会为这个社会奉献自身的力量，这就是天人所展现出来的行为和境界。
那自净其意呢？这就要求我们不断地洗刷自身的不足和烦恼。我们为什么有烦恼，因为我们每天总是被各种各样的事情影响；身边朋友的背叛、家庭的不和谐，以及工作的不顺心等，都使我们的内心不清净。别人骂你，你为什么会生气？我经常打一个比方，你如果是个穷鬼，人家骂你穷你就会暴跳如雷；假如你是亿万富翁，你只会一笑置之而已。
你有相同的频道，相同的磁场，才会受不了外界的扰乱。之所以被别人的话语一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。
有人说，在寺院里睡不好，我不高兴；没有肉吃，我不开心；电视也不能看，晚上无聊，没事可干。心如果不能安宁，总会找到各种各样的问题来抱怨。人家说内心知足之人，虽卧地上，亦为安乐；内心不知足者，虽卧厅堂，而不知足。如果我们内心不知足，即使现在让你住在天堂，你也会找各种各样的理由来抱怨。
所以内在的喜乐取决于哪里？取决于我们是否拥有丰富的人生境界。如果我们拥有这份境界，我们就能在任何一个环境里面找到快乐。在闹市中，能享受喧嚣；在深山中，能享受孤独。
昨天在一个总裁班上，我问他们，原始时代的人类，最需要的东西是什么？无非是在白天找到食物让自己填饱肚子；晚上，能找到山洞遮风挡雨；到了冬天，能找一张兽皮围在身上。没有功利，人在物质层面上的要求最为简单。
我曾经到杭州一个朋友家做客。她是一位女士，有一间房装着几百双鞋，衣服更是不知道装了几个房间。她说，有的衣服和鞋子买来就放在那里，一直都没动过。
实际上，我们贪婪地向地球索取，最后报应就到了自己身上来。我们现在喝的水，吃的东西，呼吸的空气都很糟糕。我曾经听到一个地质学家讲过，通过对比历史记载，过去两千多年的时间里发生的地震，还没有我们现在这五十年发生的多。所以灾难是大自然的警醒：物欲，不单会吞噬自然，也会吞噬我们自己。