下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
观心无常就是观察我们内心的活动状态，认识它念念生灭，刹那刹那转变的无常性状。
心、意识、潜意识，是佛教里常提的三种递进的层次。心，是我们血液循环系统中的主要器官。无形的心又是神主生成的，非物质活体。意识指知觉的认识作用，亦即六根中的意根，缘六境中之法境所生起的心识。物理感知系统就是我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头等等。简单地说，就是眼睛看到的东西，耳朵听到的声音，鼻子闻到的气味，舌头尝到的味道综合起来，然后由我们的内心进行审核进而得出结论。
比如说，我们判断一个人长得庄不庄严，五官正不正常，环境洁不洁净，这都是六识对所感知到的事物进行分别判断，从而得出结论。其实，我们对世界的一切认识，都是这样产生出来的。
潜意识，是指潜藏在一般意识底下的一股神秘力量，也就是我们常说的第八识“阿赖耶识”，它是我们历劫记忆的种子。我们常说某人六根（眼耳鼻舌身意）不净，根为能生之义，眼根对色境而生眼识，乃至意根对法境而生意识，故名为根。一个人六根不净的时候，对好的东西就生贪婪之心，对坏的东西就生厌恶之意；听到悦耳的声音会摇头晃脑地享受，听到刺耳的声音就会生起憎恨之心，这种贪婪和憎恨就叫做不净。
我们要做的就是在生活中树立正确的认知，然后时时观照自己的心，对不适当的念头及时做出调整，那样应对身边的一切就会游刃有余。习性的力量很强大，心念也无时无刻不在变化；所以在禅修的过程中，我们的心常常会散，这个时候就要求你有足够的耐心把心聚合起来，直到把分散的心修炼到固定专注的境界。