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观受是苦

受是感受,佛教讲“受”分“苦受、乐受、舍受”。

苦,是痛苦;乐,是快乐;舍受,就是不苦不乐的状态。人在顺境会快乐,处逆境就会产生苦受,苦乐中摇摆不定,就是舍受了。

每一个刚刚降临人世间的婴孩都是哭着来的,等到年岁大了,身体健康每况愈下,最后油尽灯枯。佛教描述人在死亡的时候,感觉就像无数把刀把你的肉割掉一样。将死之人在病榻上苦不堪言的呻吟,那真是一种煎熬。

我们去思考,在生活中,什么会让我快乐,什么会让我痛苦,什么会让我宁静?然后问问自己,苦受是怎么来的?乐受又是怎么来的?它们生起的过程是怎样的?

再仔细地去觉察,为什么碰到一点挫折就会颓废?为什么追求不到心仪的对象的时候会痛苦?为什么家人不依照我的意愿行事时会愤怒?为什么别人和我有点摩擦的时候,就会生起憎恨?员工不听话,我痛苦;孩子不听话,我痛苦;与公公婆婆相处不好,我痛苦;父母不理解,我痛苦;今天身体不舒服,我痛苦。这所有的痛苦到底从何而来?

痛苦从何处来?就从自己的心里来。我们一直被事物生灭的表象影响,心情被其左右,一直在集聚负面的能量,那么你的感受就是苦。这一切都是源于我们对世界错误的认知,以致我们不知道如何正确地面对,那就只能抱怨。在学校抱怨老师,工作中抱怨上司和同事,在家里抱怨妻子。

当我们对苦有了深刻的了解之后,我们的心就会打开,不再纠结那些鸡毛蒜皮的事情而放不开。

因为寺院建设的事情,我也曾经被人家威胁过,甚至还有人说要把我告上法庭,我都无所谓。当我们连死都无所畏惧的时候,这些人间的是是非非又算得了什么呢。人生在世,最大的困扰不是敌人,而是自己。当我们无法战胜自己,就不能面对自己,自己才是最大的障碍。

我们很幸运能来这里禅修,就要把修行的精神融入生活,从生活中感悟修行的境界,让自己在困惑中超脱出来。

佛法是智慧之学,对世界的认识入木三分,这也是佛教在我们民族流传千年屹立不倒的原因。儒家讲治世、治国、治家,教我们如何提高道德水平,如何提升人和人相处的境界;而道家讲长寿,讲养生养命;而佛家讲的是超脱,是更究竟的学问。对于世界存在的实相,儒和道都没有佛讲得深刻。

简而言之,佛法就是让我们在活着的时候,自我反思和觉察自己的一切心理现象,进而从世俗的成见与烦恼中解脱出来。 Q0j0QPGR0gZvufGLurAX0KrkHujrX+9pK3X+zIEa2vmMPlBK3X9Slel188+6MtTi

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