慈悲地安住当下

禅修，就是时时刻刻跟自己的心灵沟通，自我调伏，自我驾驭，让自己的理性找到一个高度，而正确地去了解人世间的万事万物。当你能达到这样的高度，就能把握生命的真正价值。否则的话，就算你活到一百岁，你的人生还是浑浊的。

高度决定智慧，思维的宽度决定你的格局，你的事业要想做到自己理想的境界，那你就要时刻降伏自己的心魔。

人性都有相似的不足，佛教把这个世间叫做五欲杂居地。“五欲”是什么？就是财、色、名、食、睡。你说某某贪财，某某贪名，某某贪吃，某某贪睡，难道你不要财，不要吃，不要睡觉吗？这都是五十步笑百步而已。

人的困扰，往往都是欲望把自己绑住了。你要一个什么东西，这个东西就会绑住你。要名，名就绑住你；要钱，钱就绑住你；要房子，房子就绑住你；要爱情，爱情就绑住你；要家庭，家庭就绑住你。当被这些东西绑住的时候，你就变成一个柱子，手脚放不开，生命真正的喜乐就会远离你。

如果我们真正想降伏自己的内心，首先就要让自己的心平和下来。平和的境界是人世间最快乐的状态。

禅定当中得到的喜乐，远胜男女欲望、掌声和吹捧。如果一个画家，把整个身心都投入到绘画的境界里面去，这个时候，还有什么事物可以扰乱他的心田呢。内心如果证得圆满，喝酒聊天还有什么快乐可言。那是因为人心的浮躁，所以才需要这些东西来填塞自己。

所以，真正的喜乐来自于对自己内心的降伏。在宁静的状态里感受生命的真谛，那种境界不是我简单告诉你你就能感受到的，必须你自己去体验。

随时随地觉察自己处在什么样的状态，不管是坐禅还是喝茶，讲课还是跟别人聊天，你的身体在哪里，你的心就要在哪里。心在哪里，快乐就在哪里。

悯人之凶

凶恶的外表下总有柔软的心灵

成为光　明亮它

真正的生活是随时随地在行住坐卧、点点滴滴当中觉察自己，保持一种没有间断地清明。为什么我们倒在床上却睡不着觉？为什么我们每天跟同事在一起，却不了解他？就是因为我们没有把心放在那里，你就没办法欣赏到生活内在的美好。

“佛陀是慈悲的，他不跟任何东西产生抗争，他只是慈悲地安住当下”。

不跟任何东西抗争。大家想想看，生活当中我们为什么受挫？就是我们不断在指责，不断在抱怨，不断跟外在的世界产生抗拒。当你抗拒，你就会变成刺猬，刺了别人，反过来自己也会被刺伤。

当你学会接受的时候，就会懂得包容的智慧，像大地一样的包容万物，像天空一样地接纳一切，在那种状态中，你就发现任何矛盾在你这里，都变成了空气。

我经常打一个比喻，空船相碰，无论如何都不会发生纠纷，要是船上有人在，千般纠结，万般计较，那真的是没完没了。你走在马路上，突然间被狗咬了一口，你会趴下去把狗反咬一口吗？实际上我们经常干这样的事情。所以有人说，人活着就是自欺、欺人，最后被人欺。 UgcLqz2H7lSeWBD3CM85hKiBTYulprFW1f2taCkngIqRaxaqMmpc7KT7sP2zpTlw