三、生于富贵而出家的历史名人

济公俗名李修缘，本为富家子弟，因与佛法宿缘而出家。下面让我们来看下像济公这样的出身富贵名门而中途出家的人有哪些。

1. 布金寺内求善果，菩提树下舍婆罗——释迦牟尼

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一；母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下佛陀。摩耶夫人在他诞生七天后去世，他由净饭王的续妃波阇波提抚育，七岁开始接受学业培养，包括吠陀和五明学艺，以及兵法和武术等。十六岁娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，生有一子名罗睺罗。

佛陀29岁出家（或19岁、25岁）。他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时印度新文化中心地摩竭陀国，这里群集众多新型思想家。据载他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。剃发和托钵是当时出家沙门的风尚，表示与婆罗门的对立。后来经过禅修和苦行，终于证觉成道。

2. 七色满欲均俗艳，万物唯识皆虚空——窥基法师

窥基法师（632年—682年），唐代京兆长安人，俗姓尉迟，字洪道，又称灵基、乘基、大乘基、基师，或单称基，俗称慈恩大师、慈恩法师，其宗派则称唯识宗或慈恩宗。貌魁伟，禀性聪慧。十七岁出家，奉敕为玄奘弟子，入广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文及佛教经论。或谓窥基初拒玄奘之命而不断世欲，行驾三车相随，前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆、食馔，遂有“三车法师”之称。

窥基的父亲尉迟宗，是唐代左金吾将军。母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。生长在王侯世家的窥基，少年时代过着富贵无忧的生活。直到有一天，玄奘法师从天竺取经回来，二人在街上相遇，玄奘看着窥基有一双与佛有缘而明澈的善目，一来玄奘法师一直接纳门徒的意愿，二来玄奘法师感到与窥基少年似曾相识，二人谈话中也了解到窥基是懂梵文的，若收其为徒对以后经文翻译工作是有很大帮助的。之后玄奘法师问清楚了窥基的家世背景，后来玄奘讨得了皇帝要窥基出家的诏书，窥基这才被玄奘度化。那一年，窥基十七岁。

3. 人生犹似西山日，富贵终如草上霜——李叔同

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

1880年10月23日辰时，李叔同生于天津河北区地藏前故居李宅。祖李锐，原籍浙江平湖，寄籍天津，经营盐业与银钱业。父李世珍，字筱楼，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。行列第三，幼名成蹊，学名文涛，字叔同。

李叔同幼年时就受到了佛教的熏染。16岁考入城西北文昌宫旁边的辅仁书院，学习制义（八股文）。做过编辑，后又致力于绘画和音乐，1916年（丙辰民国五年）37岁因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，遂生入山断食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，时，受马一浮之熏陶，于佛教“渐有所悟”。1918年（戊午民国七年）39岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。 /ZhQ6+8YGV8T6PawOAy6ZGIoGCAtXDoMMN8cKCwo0RLXTdVCa9HGO80xSaO4KDeK