下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《子罕》是《论语》的第九篇，它一共包括10章。本篇的主要内容是孔子提倡礼制，勉励弟子们好学不倦，以及记述孔子生平赞同和反对的事情。
子罕言利，与命与仁 ① 。
注释
①罕：少。与：赞同。
译文
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
圣人的智慧
本篇第一章谈到了孔子思想的一个重要倾向：孔子不肯多谈如何牟利、获利，而喜欢涉及自然天命和道德仁义之类的事情。在前几篇里，孔子一再说“不义而富且贵，于我如浮云”，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。在孔子眼中，荣华富贵似乎与自己无关，他说：“君子无终食间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”对于以求仁为目的的孔子来说，忍饥挨饿贫困交加的日子是很正常的。天命和仁义，孔子则谈得较多。据统计，《论语》中用“命”字21次，有天命含义的10次；用“仁”字109次，有仁德含义的105次。孔子的喜好取舍，可谓尽在其中矣。
达巷党人曰 ① ：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执 ② ？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
太宰问于子贡曰 ③ ：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡对曰：“固天纵之将圣 ④ ，又多能也。”子闻之曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事 ⑤ 。君子多乎哉？不多也。”
牢曰 ⑥ ：“子云：‘吾不试 ⑦ ，故艺。’”
注释
①达巷党人：达巷，地名。达巷那个地方的人。党，古代地方组织，五百人为一党。②执：专做，专门做某事。③太宰：周代掌管国君宫廷事务的官吏。④纵：让，使，听任，不加限量。⑤鄙事：指低贱的事。⑥牢：其人已不可考，有人说其为孔子弟子。⑦试：用。这里引申指做官。
译文
达巷这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”
太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会有这么多的技艺吗？不会多的。”
子牢说：“孔子说过：‘我（年轻时）没有去做官，所以会许多技艺。’”
圣人的智慧
孔子年少丧父，生活很艰苦。十分懂事而又早慧的圣人在青年时代就学会了很多生产和生活的技能。他赶过车、放过羊、当过司仪，涉及到生产生活的诸多方面。而当时的贵族士大夫从小走的都是读书当官这条路，面对多才多艺的孔子，他们既惊讶又钦佩。鲍照著名的诗歌《拟行路难》里说“自古圣贤尽贫贱”，可谓言不虚发。孔子本人似乎并不太愿意回忆这段辛酸的经历，他认为君子是不屑做这些事的。樊迟问夫子如何耕田种地的时候，他委婉地批评了樊迟，认为那与仁德礼仪没有关系。
经历对每个人来说都是宝贵的财富。人生有时不在于得到了什么，而在于你经历了什么。它证明你曾经真诚地生活过。
子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我 ① 。
子曰：“主忠信。毋友不如己者，过则毋惮改。”
子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧 ② 。”
注释
①意：推测，猜想。必：必定，绝对化。固：固执，拘泥。我：自以为是，唯我独尊。②智、仁、勇：是孔子推崇的三种美德。
译文
孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，不绝对肯定，没有固执己见之举，不唯我独尊。
孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
圣人的智慧
过于主观常常会导致我们看待周围事物的时候出现偏差。孔子反对随意猜测、反对绝对化、反对固执拘泥、反对自以为是。在孔子看来，要保持一个清醒出众的头脑，不克服这些缺点是不行的。人的真正强大在于他的心灵，孔子对此也非常重视。有智慧的人不会有困惑；有仁德的人没有忧虑；勇敢的人无所畏惧。仁、智、勇是儒家最推崇的三种美德，而要拥有它们，除了增强自己的内心力量，提高自身的道德修养外别无他途。
颜渊喟然叹曰 ① ：“仰之弥高，钻之弥坚 ② ，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循焉善诱人 ③ ，博我以文，约我以礼，欲罢不能，即竭吾才。如有所立卓尔 ④ ，虽欲从之，末由也已。”
子曰：“语之而不惰者 ⑤ ，其回也与！”
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” ⑥
注释
①喟：叹气，叹息。②弥：更加，愈加。坚：艰深，困难。③循循焉：一步一步循序渐进的样子。④卓尔：高大直立的样子。⑤惰：懈怠，不恭敬。⑥据《论语注疏》：此章是夫子痛惜颜回早逝而作。
译文
颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德）我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”
孔子评价颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”
圣人的智慧
师生之间如果都能像孔子和颜回那样，那是多么美好的事啊！老师倾尽全力地传道、授业、解惑；学生也尽心尽力地学习，师生之间其乐融融，教学相长。名师出高徒，一个好老师应该培养出优秀的传人。禅宗语录里说：“弟不过师，师德减半。”何况弟子远不如老师了。