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子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
这段文字表现了孔子对于人生目标和实现手段之间的看法。他认为，荣华富贵是人人都想得到的，但如果是用非正当的途径得到它们，君子就不能接受。贫困的处境人人都厌恶，但如果不是通过正当途径摆脱贫困，君子就要坦然地面对贫困而不是选择回避。在孔子看来，得到富贵或摆脱贫穷的想法都没有错，关键在于实现这一目标的途径是否合乎道义。如果合乎道义，求富去贫是无可厚非的。这是孔子的一贯思想，体现了孔子思想中灵活变通的一面。
而要达到这样的境界，需要“无终食之间违仁”。连吃饭的时候都不违背仁的原则，在仓促匆忙的时候，颠沛流离的时候，也一定和仁德同在，说明孔子对君子的要求非常高。因为孔子认为“为仁由己”，“仁”不是外在的，是与生俱来的人的本心，一个人只要真想行仁，是能够成为仁人的。但要达到这种境界又谈何容易呢？连孔子最得意的弟子颜回也只能“三月不违仁”，其余的人就更不要说了。因此，孔子在这里提出的要求，多少有些自相矛盾。