颜征在带着孔子生长在曲阜,不能不说是一个明智之举。当时的曲阜不但是鲁国的政治和文化中心,更是整个东周王朝的文化圣地。这样一个礼仪之邦,非常重视学习和礼仪。“克己复礼”是后来孔子提出的最重要的政治理想,这里说的“礼”就是周礼。当时周礼在孔子生活的年代,保存和遵守最完备的地方就是鲁国的国都曲阜。少年孔子经常观看都城的各种祭祀活动,浸润于其中,这一天正是麦收之时,阙里大街上乐声悠扬,热闹非凡。原来是祭祀的队伍路过这里。小孔子和其他老百姓一起跟着祭祀的队伍后面,来到了曲阜的城郊。祭祀开始了,小孔子钻到最前面,目不转睛地看着祭祀活动的进行。他先看到了供桌上摆放着猪、牛、羊和玉帛等祭品?旁边还摆放着一些祭器。紧接着主祭官和贵族们登上了祭坛,他们身穿白衣,头戴玉笏,神情肃穆。在小孔子的眼中他们好像在做一件最严肃、最重要的事情。这时主祭官郑重宣布:“郊祭大典开始!依规程敬祭天神、地神。”刹那间钟鼓齐鸣,埙声呜咽,贵族们按照程序时而仰首叩天,时而俯首拜地。小小的孔子完全被这种庄严肃穆的气氛震撼了,吸引了。郊祭大典大约进行了一个时辰,孔丘始终兴致勃勃地观看着。回到家里,他找来一些瓶瓶罐罐,仿照刚才看到的祭祀的过程有模有样地模仿起来,他时而当“主祭官”,时而又当“参祭者”,学的是不亦乐乎。《史记·孔子世家》就有这样的记载,说孔子在幼时“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。其他小孩子玩的游戏,小孔子并不感兴趣,他的游戏就是模仿祭祀,学习周礼。这在现在是不可思议的,但在当时贵族社会十分重视祭祀礼仪的情况下是很自然的。这除了周围环境耳濡目染的影响外,和颜征在的教育也是分不开的。颜征在希望孔丘能学好这些东西,将来能够回到贵族行列中去。
明•无款•孔子圣迹图之俎豆礼容