慈母育子，孝义天纵

话说颜征在母子三人在阙里安了家，主要靠颜征在一双灵巧的手给人家缝缝补补、打打零工度日，日子过得很是清贫，甚至有时还要靠娘家的亲友救济才能度过难关，可他们却过得温馨而快乐。这主要归功于这位伟大的母亲颜征在。颜征在自幼饱读诗书，在文化上，她是孔子的第一任老师。她手把手地教会了孔子识文断字。尤其在孟皮上学之后，总是因为自身的残疾受到同学们的嘲笑和侮辱，后来他就干脆在家中由征在教授知识，小孔子学的比哥哥还认真，掌握的比哥哥还快。最重要的是，在孔子性格和个人品德的塑造上，颜征在对孔子产生了重要的积极的影响。颜征在为人善良，自尊自强。幼时颜征在生活很是富裕，而现在，她却用自己柔弱的身躯支撑起了这个家，甘于清贫，从不抱怨。她对孔子要求极为严格，在学习上不能有任何懈怠。在生活中，她又给予了孩子无尽的爱，使孔子也能善良宽容的对待他人。她还为孔子经常讲述孔子的先世们显赫的历史，讲述孔子父亲一生的辉煌。她的殷切希望为孔子的未来指明了方向：她希望孔子多才多艺，尽学礼仪，能重新创造孔门的辉煌，跻身上层贵族之流。母亲的言传身教使孔子多才多艺，爱好广泛，带人宽容，做事执着坚持。对幼小的孔子来说，颜征在不仅是一位善良慈爱的好妈妈，也是一位身教胜过言传的好老师，更是一位充满人生智慧的引路人。正是这位平凡而又伟大的母亲给我们的中华民族培养了一位尊为万世师表的圣人。

颜征在对孔子一生的影响是巨大的，孔子对母亲也是由衷地尊敬和孝顺。后来，成年后的孔子在教育弟子的时候，也是把孝顺、尊敬父母作为衡量人才的第一标准。《论语》中有这样的记录：有一次，孔子和弟子们讨论为什么父母死后要守孝三年的问题，其中一名弟子叫宰我，他说：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”他却认为三年的时间太长了，一年就足够了。按照当时的习俗，守孝的时候要穿缊袍敝衣，吃粗茶淡饭，住在父母墓边的草棚里，不能有任何的娱乐活动。宰我说三年都过这种苦行僧似的生活，太痛苦了。老祖宗的东西也该改一改了。孔子就问他，那剩下的那两年你离开父母的墓地，穿新衣，吃香喝辣，你能心安吗？宰我说我当然心安。孔子深深地看了看宰我说道：“女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”君子守孝三年不是给别人看的，好搏个孝顺的名声。父母死了居丧，内心思念的悲愁，吃饭都没有味道，听到音乐也不快乐，睡觉都睡不好，主要是为了自己的心安啊。宰我离开以后，孔子对其他弟子说：“予之不仁也。子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于父母乎！” 意思是说：宰予这个人一点良心都没有，小孩子三岁才能离开父母的怀抱。所以三年之丧，就是对于父母怀抱了我们三年，把我们抚养长大了的一点点还报。这是天下人类都一样的。宰予没有三年怀念父母的心情！言语之中流露着对宰我的不满和失望。