学琴师襄，闻乐忘味

在通往政治舞台的道路上,孔子更加如饥似渴地学习。可主要应该学什么呢？

首先，孔子想到了母亲在世时一直督促自己苦学“六艺”。作为出身于书香门第的颜征在知道，只有学好了六艺，才能得到上层社会的认可，才能走上仕途。孔子深深地认识到了，仅仅掌握“六艺”是远远不够的，只有成为其中的佼佼者，才能获得别人的尊重，获得贵族、君主的青睐，从而谋得一官半职，完成母亲的遗愿，重新跻身于上流社会。

其次，他清醒地意识到了一个人的智慧是有限的，只有善于向他人学习，抓住一切学习的机会，才能更加完善自己。就像大树一样，汲取的阳光雨露越多，就越能枝繁叶茂，屹立不倒。因此他学无常师，把社会当作课堂，随时随地向一切人学习。他说：“三人行，必有我师焉。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”和自己一起相处的人，看到他们的优点，就赶快加以学习；看到他们的不足，就暗暗告诫自己要避免犯类似的错误。甚至遇到不认识的人，孔子也非常热情地和陌生人交谈，看陌生人的身上有没有值得自己学习的地方。更别说一些有名气的有学识的人，只要有机会，孔子想尽办法也要向人家学习。

正是这一颗向学之心促使孔子不断地完善自己，超越自己，使自己真正地成为了一个博学多才之人。孔子自己曾经这样评价自己：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意思是说，孔子认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他认为自己非常好学，他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之”。史书中有很多这样的例子证明了孔子的学无常师，学而不厌。

师襄子是鲁国的乐官，对音乐的造诣非常高。孔子听说了师襄子的大名，就赶快跑到师襄子那里，请求他教自己弹琴。而师襄子早就听说了孔子是一个博学多才的年轻人，也非常愿意和他交朋友，就高兴地答应了下来。师襄子先教他一些乐理知识和演奏的技巧，孔子的演奏技艺和欣赏水平都有些基础，学得很快。可是在学习完整的曲子的时候，他一遍一遍地练习着，就这样过了十天，还在弹奏着一首曲子。师襄子说：“这首曲子弹成这样就可以了，我还是教你新的曲子吧。”孔子说：“我只是熟悉这首曲子的曲谱，对于演奏技巧我还是不熟练啊。”过了些时候，师襄子感觉到孔子的演奏已经非常娴熟，甚至和专业的乐师比也毫不逊色了，就说：“你的演奏技巧已经很熟练了，可以学新的了。”孔子说：“还不行啊，老师。演奏技巧我确实很熟悉了，但这首曲子的意境我还不了解啊。”又过了一段时间，师襄子听到他的琴声大为惊叹，说道：“你的弹奏水平太高了，已经和我不相上下了。你已经完全领悟了曲子的意境，现在可以学习新的了吧。”孔子还是摇摇头说：“不行啊，老师。我还没有深刻地理解作者呢，我觉得这首曲子似乎另有深意。”再过了些时候，师襄子听孔子弹琴，眼前好像浮现出一位统领天下的君主站在吞吐日月的大海之滨，目光深邃地眺望远方。师襄子把自己的感受说给孔子听，孔子激动地说：“我现在已体察到作者的过人风采了，这是个思想深邃、性情乐观而又眼光远大的人，像一位傲视群雄的君主，除了周文王，谁还能作这样的歌曲呢。”师襄子听了，由衷地佩服，恭恭敬敬地挺起身来说：“你说的一点没错。当初我的老师教我这首曲子的时候，就说是文王所作的《文王操》啊！” 孔子把《文王操》学到这种程度，才肯换学新的曲子。由此看来，孔子在学习上的确是学无止境，学而不厌。这种执着的精神使得孔子的音乐造诣极高，这才有了后来的孔子听韶乐，三月不知肉味的典故，这是后话了。