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持而盈之
，不如其已
。
司马光注： 恃势恃位，恃才恃德，而自满者，不如无势无位，无才无德。
揣而棁之
，不可长保
。
河上公章句： 盈，满也。已，止也。持满必倾，不如止也。揣，治也。先揣之，后必弃捐。
王弼注： 持，谓不失德也。既不失其德又盈之，势必倾危。故不如其已者，谓乃更不如无德无功者也。既揣末令尖，又锐之令利，势必摧故不可长保也。
司马光注： 揣知物情，锐求进入，必将失之。
范应元集注： 已，止也。揣，初委、丁果二切，度也。满则溢矣，欲持而固之，不如其止。锐则挫矣，欲揣而利之，岂可长保。
苏辙曰： 知盈之必溢，而以持固之，不若不盈之安也。知锐之必折，而以揣先之，不可必恃也。若夫圣人，有而不有，尚安有盈。循理而后行，尚安有锐。无盈则无所用持，而无锐则无所用揣矣。
王夫之曰： 持之使盈，揣之使锐。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎
。
河上公章句： 嗜欲伤神，财多累身。夫富当赈贫，贵当怜贱，而反骄恣，必被祸患也。
王弼注： 不若其已。不可长保也。
范应元集注： 室字，严遵、杨孚、王弼同古本。遗，赠也。贪财而轻命，则物在而身亡矣，富贵而骄奢，则丧身而殃后矣。 河上公章句： 富当拯贫，贵当怜贱，而反骄恣，即祸患也。
王夫之曰： 固当以不守守之。
功遂身退
，天之道
。
河上公章句： 言人所为，功成事立，名迹称遂，不退身避位，则遇于害，此乃天之常道也。譬如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。
王弼注： 四时更运，功成则移。
司马光注： 四时更运，功成则移。
范应元集注： 阴阳运行，功成者退，天之道也。人当效天，故自古及今功成名遂而身不退者，祸每及之。老子之言，万世龟鉴。如子房者，乃合天之道也。
苏辙曰： 日中则移，月满则亏，四时之运，功成者去。天地尚然，而况于人为乎。
纯阳真人释义： 此章修身之要。要人有道而不自满，持真而无骄心。入性之后，任其自然。在冥忘中，不知其有，如是乃得道之士。初入道门，有此数病。持，是有了勇猛向前，不知进退，故至于盈一盈，不知其住火，而使其盈。不如不修。此句上合其天，而同天之虚无，体无始之真，只是中和以修之，方成久持之功，而无漏泄。锐，乃趋进之心，及不可持，其心揣之而无保，因锐也。富贵，乃涵养之功，用之不穷，取之不竭。若骄之，前若水之功，岂不自养，而安能成无极之道，合我本来面目。故使我常常绵悟。而丹之液，金也，玉也，久在虚气之中，故守之。得其常存，少有骄心。则不能守，而泄天元一气世辞之矣。要久守，除非退其身，方得成我之功，遂我之名，而合天地万物造化之枢机，返无极之至道，乃得常持而不盈，能保能守，不致于漏其真，泄其元。一混合其天，不外中和之旨。
陆希声传： 持大器而满盈，虽惧之不如早止；居大位而亢极，虽忧之不如早退。揣势利而锐意，虽得之不可求保；贪金玉而满堂，虽有之莫能长守。贵而骄则得其祸，富而骄则益其过。骄生乎心，咎自于己，岂可怨天尤人乎。故有道之士，功成不居，名遂不留，退身以全其归，让位以免其危。若四时之运，寒暑代谢而万物以成，岂非天之道乎。
邵若愚解： 居高名厚利，如持而盈满之器，常怀倾昃之忧，不如其已，则无大过之累，由不满则易持也。揣而锐权利之势，不可长保，金玉满堂，莫之能守，盖因富贵而骄生，骄慢则过起，此非天殃，自遗其咎。然何以免此息？是以圣人观四时之运，如春生化，功成名遂，至夏则身退不居，此天之道也。
憨山德清注： 此言知进而不知退者之害，诫人当知止可也。持而盈之不如其已者，谓世人自恃有持满之术，故贪位慕禄进进而不已。老子意谓虽是能持，不若放下休歇为高，故不如其已。倘一旦祸及其身，悔之不及。即若李斯临刑，顾谓其子曰，吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。此盖恃善持其盈而不已者之验也。故云知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻，此之谓也。揣而锐之，不可长保者。揣，揣摩。锐，精其智思。如苏张善揣摩之术者是也。谓世人以智巧自处，恃其善于揣摩，而更益其精锐之思，用智以取功名，进进而不已。老子谓虽是善能揣摩，毕竟不可长保。如苏张纵横之术，彼此相诈，不旋踵而身死名灭，此盖揣锐之验也。如此不知止足之人，贪心无厌。纵得金玉满堂，而身死财散，故曰莫之能守。纵然位极人臣，而骄泰以取祸，乃自遗其咎。此盖知进不知退者之害也。人殊不知天道恶盈而好谦。独不见四时乎，成功者退。人若功成名遂而身退，此乃得天之道也。
王夫之曰：
善盈者唯谷乎！善锐者唯水乎！居器以待，而无所持也。顺势以迁，而未尝揣也。故方盈，方虚，方锐，方
。其不然也，以天为成遂，而生未息：以天为退，而气未缩；何信乎？故鸱夷子皮之遁，得其迹也；郭子仪之晦，得其机也；许由、支父之逝也，得其神也。迹者，以进为进，以退为退。机者，方进其退，方退其进。其唯神乎！无所成而成，无所遂而遂也。虽然，其有退之迹也，神之未忘乎道，遭之未降处于机也。
译文
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是给自己留下了祸根。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
