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“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”意思是泉水干了，鱼儿们被困在陆地，相互亲吻，靠呼出的湿气和嘴里的口沫来滋润彼此，与其如此痛苦地活着，还不如不认识彼此却在江河中自在游动快乐。与其赞颂尧而非议桀，还不如将他们遗忘而归于道中。
庄子想表达的是遵循自然的重要性，他希望世人知道，很多事情是人力不可改变的，比如生与死。违背自然的道必然是痛苦的，就像脱离了水的鱼儿们。
在《大宗师》的后面，庄子借孔子的话又提到了关于鱼的这个比喻。子贡曰：“敢问其方？”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”大意是：子贡问询孔子如何求道。孔子说：“鱼适合在水里生活，人适合在道里生活。适合在水里的，挖掘池子来供养；适合在道里的，不会被外事所扰，因而心态淡定。所以说，鱼儿们在江湖中自由自在彼此都不认识最快乐，人在道里忘记一切而快活。”
显然，庄子的“相濡以沫”原本跟爱情一点关系都没有，是后人将其引申到两人相处的爱情关系中。
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庄子的爱情怎么样
庄子跟他妻子的关系可以用不离不弃来形容。庄子一生率性、不受拘束，因此即便满腹才华也不想步入仕途。有一段时间，庄子迫于生计而当了漆园吏，俸禄只勉强够糊口。后来庄子索性扔掉官职，专心研究道，在家过着穷困的生活。庄子从生到死，其实都是贫穷的，但他自得其乐，而他的妻子也从未因他贫穷而离开他。
庄子的妻子死后，庄子痛苦过一段时间，可就在妻子出殡的那天，庄子忽然看破生死。他非但没有痛哭流涕，反而唱起了歌。庄子的好友惠施前来吊唁，看到庄子在鼓盆唱歌，很不高兴地说：如今她死了，“你与嫂子过了一生，你不哭一哭也就算了，怎么还敲着盆在唱歌。你的儿子听了会怎么想？你的邻里听到会怎么想？”庄子说：“我并非无情无义，她死后我也痛苦过一阵子，但这几天我想明白了，人本来没有生命，人来到这个世界之前是什么样子，谁都不知道。老子说过：‘万物芸芸，各复归其根。’这个根，是混沌之气，人来的地方。这样说来，人死了也是回到混沌之气中了，她找到了自己的根，回到自己的家，再也没有烦恼，我要唱歌祝贺她。”
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