下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意 ② ，自尔为佳节 ③ 。谁知林栖者 ④ ，闻风坐相悦 ⑤ 。草木有本心 ⑥ ，何求美人折。
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖 ⑦ ，自有岁寒心 ⑧ 。可以荐嘉客 ⑨ ，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李 ⑩ ，此木岂无阴？
注释
①葳蕤（wēi ruí）：花草繁茂枝叶下垂的样子。②生意：生气蓬勃。③自尔：自然，天然。④林栖者：隐士。⑤闻风：仰慕兰桂高风；坐：因为。⑥本心：本性，天性。⑦岂伊：难道。⑧岁寒：《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也”，此处借指丹橘耐寒之性。⑨荐：进献。⑩树：栽植。
赏析
此二诗题名《感遇》，同题共十二首，这是其中的第一首和第七首。
第一首诗九龄自比兰桂，以明己坚贞高洁之性，超然离俗之态，本心如此，非求“美人折”而后芳香四溢。诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。兰桂对举，兰举其叶之繁茂，桂举其花之皎洁，互文以见义。接下来，诗人承接上文，有分有统，将兰桂的高洁作进一步的延展分析。其清高淡雅之遗韵，足为林下之人闻风而相悦。兰桂之神韵在于自荣而不媚人，独立而不媚世。终篇之“何求美人折”全从此中得来，比物况人，别具风采，虽篇什短小，而精神自足，咏物之间，有着别样的高雅生活哲理。
第二首则以丹橘自况，贞操自标，虽身处下位，而一旦时危事艰，自可奋身而起，解危济困，而阻隔重深，志不得达耳。读张九龄的这首“丹橘”，很容易联想到屈原的《橘颂》。屈原的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，卓然可见。张九龄谪居南方，恰在丹橘的生长之地，借丹橘而自述怀抱，生面别开。丹橘在江南，冬日依然茏葱，难道是因为地理气候温暖吗，实际上是丹橘有“岁寒心”。丹橘品节如此，足以荐于嘉宾，获荣华筵，而今却处于偏远之地，不能自达，“奈何”一句，有万千感慨。思来想去，诗人只能把这种遭遇归结到命运的循环往复上，索然萧条，无以复加。结尾处语义一变，留意于诗外，给读者不少驰骋联想的空间。诗中有不平，有愤慨，却从温柔敦厚的笔调中娓娓道来，不露痕迹，不留圭角，深得风人之旨。
纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》称赞张九龄《感遇》诸诗，有如下的话：“今观其《感遇》诸作，神味超轶，可与陈子昂方驾，文笔宏博典实，有垂绅正笏气象，亦具见《大雅》之遗。”
王维
王维（701～761），唐太原祁（今山西祁县）人，字摩诘。开元九年（721）进士，天宝末年任给事中。“安史之变”之后，曾受安禄山伪职，被责，授太子中允，晚年官至尚书右丞，世称“王右丞”。王维以诗画闻名当时，人称其“诗中有画，画中有诗”。其画以萧疏清淡见长，其诗以清丽自然见誉，与孟浩然合称“王孟”，为唐代山水田园诗大家。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》行世。