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痹证 是由于风、寒、湿、热等邪气闭阻经络，影响气血运行，导致肢体筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚、麻木或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。轻者病在四肢关节肌肉，重者可内舍于脏。
补中益气 补中就是补脾，用健脾益气药提高脾胃功能，以治疗气虚病症的方法，称为补中益气。脾胃为气血生化之源，脾胃强健，则气之化源充足，其虚自愈。
潮热 是指发热按时而作，或按时热更甚，如潮汛有定时，故名。多由阴虚、湿热、实热等所致。一般午后发热明显，故又称午后潮热。
腠理 泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理，以及皮肤、肌肉间隙交接处的组织。是渗泄津液，营卫气血流通之处，有抗御外邪内侵的功能。
调和营卫 指发表解肌并调整营卫失和的治法。营卫失和主要表现为头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱等。代表方剂为桂枝汤。
督脉 奇经八脉之一，起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行入脑，上至巅顶，再由前额下行至鼻，止于上齿龈中间，能总督一身之阳经，并有阳脉之海之称。
恶寒 指无风自冷，得温不解为特点的怕冷感。多为寒邪外袭，腠理密闭，阳气被遏，不能温达肌表所致。常见于外感病的初期，是表证的主要症状。
发汗 解除外感表邪的一种方法，很多发汗药兼有透疹、消水肿、祛风湿等作用，防止病邪传里变发他症的同时，可以治疗外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿等早期病症。发汗解表以汗出邪去为宜，发汗太过会损伤津液，若大汗不止，则易引起虚脱，加重病情。
肺阴 是指滋润肺脏的阴液物质。
肺燥 指燥邪伤肺，损伤肺津所致的证候。主要表现鼻咽干燥，干咳少痰，咳引胸痛，声嘶等。治宜清燥润肺，方如沙参麦冬汤。
风寒 是指风邪和寒邪相合而致病。主要表现为恶寒重、发热轻、头身痛、鼻塞流涕、苔白脉浮等。
风热表证 又称“表热证”，为风热邪气侵袭人体，以发热、微恶寒、汗出、口微渴、舌尖红、苔薄黄、脉浮数，或皮肤红肿灼痒等为常见症状。
风热毒邪 指风和热相结合所致的病证。症见发热重，恶寒轻，咳嗽，口渴，舌尖边红，苔薄黄，脉浮数等。
风燥 指风邪与燥邪相合，侵犯人体所出现的证候。症见恶风无汗，头痛发热，咽干唇燥，鼻燥干咳，皮肤干涩，苔白而燥等。治疗以轻宣风燥为宜，方如桑杏汤。
肝气郁结 又称肝郁气滞，由于肝的疏泄功能异常，疏泄不及而致气机郁滞所致。主要表现为情志抑郁，胸闷不适，少腹部胀满窜痛，或见咽部异物感，或见颈部结节，或见胁下肿块，女性可见乳房胀痛，痛经，月经不调，甚至闭经，舌苔薄白，脉弦或涩。
肝肾不足 又称肝肾亏虚，指肝肾阴液亏虚，虚阳内扰虚热证候。多因房事不节，情志内伤，或温热病久，耗损阴液所致。主要表现为头晕目眩、耳鸣健忘、胁痛咽干、腰膝酸软、五心烦热、颧红盗汗、遗精、月经量少等。治宜滋补肝肾，常用杞菊地黄丸等。
肝郁脾虚 又称肝脾不和、肝脾不调，是指肝气郁结与脾失健运的证候并见。症见胁胀太息、食少腹胀、便溏不爽、肠鸣矢气，或腹痛欲泻等。治宜疏肝健脾，常用逍遥散、柴芍六君子汤等。
寒湿中阻 又称寒湿困脾、湿困脾阳。指因水湿内盛或脾阳素虚、寒湿内侵、困阻脾阳、失于健运的证候。症见脘腹痞胀、食欲不振、口腻、便溏、舌苔白腻等。治宜温中除湿，方如厚朴温中汤等。
横逆犯胃 多因肝气横逆，影响于胃所引起的证候。症见胸闷、胁痛、脘腹胀痛、饮食不振、嗳气吐酸、脉弦等。治宜疏肝和胃，方如四逆散加减。
化湿 是指运用芳香或温热等药物，治疗因湿浊所致病变的一类方法，分为芳香化湿与温阳化湿。
化痰 是消除痰涎病症的方法。肺气失宣降生痰者，宜宣肺化痰；热与痰结者，宜清热化痰；阴伤燥咳而痰黏难吐者，宜润肺化痰；等等。在辨证的基础上，根据病情的需要灵活运用。
黄苔 舌象名，是指黄色的舌苔，多主里热证。黄色越深，表示邪热越重；淡黄为热轻，深黄为热重，焦黄为热结。
解表 是治法名，指用发汗散表的药物，解除外感初起病邪在表的治法。针对病证的寒热，有辛温解表、辛凉解表等法。
津液 指饮食精微化生的营养物质，为血液的组成部分，并遍布于组织间隙之中。津与液略有区别，但源同而可互化，故常并称。
经脉不通 经络气血运行通畅，则人体各部位能保持正常的生理功能。若经脉不通，即经络气血阻滞而不通畅，就会造成有关部位的疼痛或肿胀，气血郁滞而化热，则出现红、肿、热、痛；经络气血运行不足，就会出现病变部位麻木不仁、肌肤萎软及功能减退等。
精气 泛指人体生命活动的精华物质及其功能，亦指先天肾精及其功能。
精浊 是由肾虚或湿热淤滞等病邪下注精室，导致的以会阴部坠胀疼痛，尿液常有精液溢出为主要临床表现的疾病。
口苦 指口中自觉有苦味。多因心火或肝胆有热，胆气蒸腾所致。
淋证 是因肾、膀胱气化失司、水道不利而致的以小便次数增多、点滴不尽、尿道涩痛、小腹部拘急、疼痛波及腰腹部为主要临床表现。
六淫 指风、寒、暑、湿、燥、火6种病邪的总称。六气太过，不及或不应时，则成为致病的邪气，属于外感病的病因。一般先见表证，亦可直中入里。
脾虚 是指脾气不足、消化功能减退的病症，多见食入不化、大便溏泻、肌肉消瘦、四肢清冷、面色萎黄等症状。
脾阳不足 指中焦脾胃之气虚弱、运化失职所致的病理。常见食欲不振、腹胀便溏、面白无华、倦怠无力、眩晕气短等。
平肝熄风 是指运用清热凉肝、解痉、镇静等药物，来治疗因肝阳上亢而引起内风，发生眩晕、昏扑、抽搐、麻木、口眼歪斜、肢体强直、言语不清等的治疗方法。
七情 指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久，引起脏腑气血功能失调而致病。
气化 泛指人体各脏腑器官的生理活动和物质之气的运动变化，或指体内阳气对水液的蒸腾泌别作用。主要指三焦输布水液及肾与膀胱泌尿的功能。
气血逆乱 泛指脏腑功能失调，气血运行发生紊乱，且常具有病势向上特征的病理变化。
气阴两虚 是指阳气和阴液都不足。导致这种结果的原因有：热病过程中热邪耗津夺气，或久病虚损，或营养不良，或劳累过度等。常见的症状是：少气懒言、心慌、自汗盗汗、潮热心烦、口干咽燥、脉虚大或细数等。
气滞血淤 气滞主要表现为胸胁脘腹等处的胀闷，甚或疼痛，部位不固定，疼痛性质可为窜痛、胀痛等，常随嗳气、肠鸣、矢气后减轻。血淤的疼痛状如针刺刀割，痛处不移而固定，常在夜间加重，舌质紫暗，脉多细涩。气滞与血淤可互为因果，或相兼为病。
清热 用寒凉药物解除邪热，治疗热病的方法。
祛湿 治法名，即祛除湿邪方法的总称，包括化湿、燥湿、利湿等法。
热病伤阴 又称“阳盛阴伤”、“热盛津伤”，指邪热炽盛，以致阴液耗损的病理。因体内阴液亏虚，无以制阳，滋润濡养等作用减退，共同的表现为两颧红赤、形体消瘦、潮热盗汗、五心烦热、咽干口燥、舌红少苔、脉细数。治疗法则为滋阴清热。常用中药有北沙参、麦冬、百合、山茱萸、黄精、石斛、旱莲草、龟甲、鳖甲等。
三焦 又称外腑、孤腑、中渎之腑，是人体上、中、下三部的合称。分别概括三部所属脏器组织的生理病理，有主持诸气、疏通水道的作用。
舌紫暗 舌象名，是指舌质颜色紫而暗，在温病中多示热入营血，为血热炽盛，营伤血耗之象。在杂病中多因寒痰、淤血阻滞所致。
肾精 泛指肾所藏的精微物质，属肾阴的重要组成部分，主生长发育及生殖，推动和调节脏腑气化，具有调节全身水液代谢的功能。
肾水 即肾阴，指肾的阴液（包括肾精），为全身阴液之本，是肾脏功能活动和助养命火、并制约肾阳以维持动态平衡的重要物质基础。
肾阳虚 是指肾阳亏损不足，常见腰背冷痛，阳痿早泄，精气清冷等病症。
湿热浸淫 指体内湿受热蕴、热为湿遏的病理变化。常累及脾胃与肝胆，以热势缠绵、午后热甚、胸脘痞闷、大便不爽、小便短黄、舌苔黄腻或身目发黄等为临床特征。治宜清热利湿。
石淋 小便艰涩难出，或排尿时夹有砂石或突然中断，尿道窘迫疼痛，少腹部拘急或腰腹绞痛难忍，尿中带血，常伴有低热、腰痛、小腹坠胀、疲劳等症状。
时邪 与时令气候有关的致病因素。即季节性流行病、传染病致病因素的总称。
实热郁结 多指外感病邪化热入里或脏腑功能亢奋而致阳热炽盛所表现的证候。常见高热、烦渴、饮冷、便结、尿黄、舌红、脉数等。治宜清热泻火，方如三黄石膏汤。
食滞中焦 指饮食留滞胃肠的病变。多因暴饮暴食，胃气被损，消化无力所致。主要表现为脘腹胀痛，嗳腐呕恶，不思饮食，舌苔厚腻等。
疏肝解郁 即疏肝，是指运用畅达肝气的方药，治疗肝气郁结病症的方法。
水不涵木 指肾阴虚不能滋养肝木，出现肝阴不足，虚风内动的症候。症见低热、眩晕、耳鸣耳聋、腰酸、遗精、口干咽燥、手足蠕动、甚则抽搐等。治宜滋水涵木，方如杞菊地黄丸。
髓海 脑为髓海，为诸髓汇聚之处。脑属于髓的一部分，是极其重要的器官，具有藏神和主七窍的功能。髓液充足，脑才能化生有源，功能正常。髓海空虚，则有头晕耳鸣等诸多精神行为的异常症状。
苔白腻 指色白而厚腻的舌苔。多主湿浊痰饮内停，食积胃肠，寒湿痹病等。
苔黄燥腻 黄苔，指黄色的苔，多主里热证，黄色越深，表示邪热越重，焦黄为热结。燥苔，指以苔面干燥、枯涸无津为特征的一种病理舌苔，多见于热盛伤津或阴液亏损的病证。腻苔，指以苔质致密、颗粒细腻、舌中较厚、边周较薄、不易擦去和脱落、呈油腻状为特征的一种病理舌苔，多主湿浊、痰饮、食积、顽痰等病证。
痰湿内生 肥胖之人，素体多痰多湿，或因恣食膏粱厚味，湿聚成痰；或因脾虚湿停，肾虚水冷，痰湿内生。
天癸 是指以男女性功能的成熟和衰竭为标志的，促进人体生长发育并能维持妇女月经和怀孕的物质。
填精益髓 指补肾壮阳的治法。采用中药补脾益肾、醒脑，使肾精充足、髓海得养、心神得安、气血和畅。主要表现气血两亏、面黄肌瘦、梦遗滑精、早泄、阳痿不举、腰腿酸痛等。
头风 病症名，头痛的一种，大多持续时间较长，发作不定，来势突然，疼痛剧烈，像风骤至，多因痰涎风火或风寒入侵，阻遏经络而气血壅滞所致。
外感 是中医病因分类之一，指人体感受风、寒、暑、湿、燥、火六淫或者强烈传染性的致病物质等外邪从皮肤或口鼻侵入人体，都是导致疾病的外在因素。
疼痛麻木，不可屈伸等 多因痹病日久，淤血痰浊停留于关节，痼结根深所致。治宜活血化淤，化痰通络为主，兼以补肾养肝扶正，方如身痛逐淤汤。
胃热 指热邪犯胃或多食煎炒之品而致致。症见：胃脘灼热，口渴口臭，易饥嘈杂，牙龈肿痛，大便秘结，尿黄等。治宜清胃泻火，方如清胃散。
胃阴亏虚 指阴津不足、胃失濡润和降所致。多因呕泄耗液、热病伤阴或过食温燥之品等所致。症见：胃脘隐痛，饥而不欲食，干呕呃逆，便干结，尿短少，舌红少苔，脉细数等。治宜滋阴养胃，常用益胃汤等。
温经散寒 治法之一，即用温通经络药物与辛温散寒之药配合，以治疗寒邪凝滞经络的方法。
温中 指脾胃。温中即用温热药物鼓舞脾胃阳气，使之恢复正常运化功能的方法。由脾胃虚寒引起的呕吐腹痛病症，多用此法治疗。
五心烦热 指两手心、足心发热及自觉心胸烦热，多由阴血亏虚或温病余邪留伏营阴所致。
相火 肾中真阳所发挥的功能。它能温养脏腑，推动功能活动，是与君火相对而言的，如发生妄动便成为邪火。
小便频数 症名，又称溲数、小便数、尿频，是指小便次数频繁，若量多色清，为肾虚不能固涩水液，若量少色黄，为阴虚有热或湿热内蕴。
小便清长 症名，是指尿液澄清而量多。属寒证，多因肾阳不足、阴寒内盛所致。
心肾不交 指心与肾生理协调失常的病理现象。多由肾阴亏损，阴精不能上承，因而心火偏亢，失于下降所致。主要表现为失眠、多梦、虚烦、遗精等症。
虚火上炎 指肾阴亏虚，水不制火，出现虚火上升的证候。症见咽干、咽痛，头昏目眩，心烦，失眠，五心烦热，舌质嫩红，脉细数等。治宜滋阴清火，如知柏地黄丸。
宣肺、平喘、止咳 肺气在正常情况下可以向上宣发，向下肃降，风寒外束或风热袭肺，毛窍闭塞，肺气不宣或失其清肃，而致咳嗽、喘息、痰涎。治宜辛温解表或辛凉解表，使肺气宣发，气机肃降，达到止咳、平喘的效果。
血虚肝旺 主要表现为虚烦不得眠，入睡后又易惊醒，终日惕惕，心神不安，胆怯恐惧，遇事易惊，心悸，气短，自汗，舌淡，脉弦细。
阳虚 是指阳气不足，主要表现为面白唇淡，精神委靡，四肢欠温，大便稀薄，小便清长，脉弱等症状。
阴损及阳 指在阴虚的基础上，逐渐累及阳气，由阴精亏少而致阳气亦虚衰，出现以阴虚为主的阴阳两虚的症状。
阴虚内热 由于真阴亏损，不能潜纳阳气，浮阳内扰而致的发热，多发生于黄昏和夜间，好像潮水的涨落一样，有一定时间规律，所以，又称潮热，是阴虚发热的主要形式。
阴虚阳亢 正常情况下，阴阳应该是互相维持动态平衡的，任何一方不足，都可能导致另一方的相对亢盛，如果因为阴的不足而造成的阳相对偏亢，就称为阴虚阳亢。阴虚是矛盾的主要方面，治疗应当采取补阴以潜阳的方法。
阴阳失调 指阴阳消长失去平衡协调。机体在疾病的发生、发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体的阴阳两方面失去相对的协调与平衡，从而形成阴阳偏盛偏衰，或阴不制阳，阳不制阴，或互损，或格拒，或亡失等病理状态。
营血不足 营血是营气与血的合称，因为营为血中之气，营血并称，所以也指血。营血不足即血虚证出现的症候，如头昏眼花、面色淡白、心神不宁、多梦、手足麻木、月经量少等。
忧思郁结 指忧愁思虑过度则可损伤心神，出现失眠多梦、神志不清等症，或气机郁滞，出现善叹气、胸痛、乳房胀痛、头疼等症。
燥湿 运用苦燥药物以祛除湿邪的方法。多用于中焦湿证。有苦温燥湿与苦寒燥湿的区别。苦温燥湿适用于寒湿证，苦寒燥湿适用于湿热证。
正虚邪实 泛指虚证、实证并见的证候。疾病治疗不当或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。或原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。
滋阴 即补阴，是指补法的一种，运用柔润甘凉药物，调整脏腑功能，补充脏腑组织津液，以治疗阴液亏损病症的方法。